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第106章

梦幻界之妖艳江湖-第106章

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幸福的不可置疑的条件是劳动,第一必须是由自己来进行的自由的劳动,第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深度睡眠的身体劳动。
劳动是人所追求的,当它被剥夺的时候,人便会苦恼。
但劳动并不是道德,若把劳动当作功绩或道德,就和把吃东西当作功绩或道德一样奇怪。
事实上,劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。
收获大,再艰苦的工作,也会变得惬意。
收获可以使人忘却不快的往事,对前景充满信心。
从失败的经验中吸取教训,因而获得最宝贵的经验,这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出,便没有收获可言。
世上收获最多的人,往往是付出最多的人。记住:天下没有不劳而获的东西!
最后,子龙总结:“我之所以这么聪明,一是父母遗传得好,二是恩师猪哥亮教导得好,三是我的学习态度好,四是……反正,我这么聪明,是理所当然的。”
皓天笑着一拍他的脑袋:“我非要把你打傻不可!”
子龙翻个白眼:“就算我变成白痴,也比你聪明。”
旅游火车终于到达昆仑山,皓天和玉絮带上子龙,准备去拜访王母娘娘。
子龙本来不愿意的,可惜皓天不肯放过他,非要把他带在身边。这种人才实在难得,一个不小心,可能就被人抢走了,因此要先下手。
大冬瓜也下了车,却没和皓天他们一起走,打算随便转转就回家。
下车前,他正在穿一件大衣。一个显得异常谦恭的人,胆怯的碰了碰他。
那人:“对不起,请问您是不是沃夫先生?”
大冬瓜:“不,我不是。有什么事啊你?”
那人吁了一口气:“啊哈,那我没弄错。我就是沃夫,您穿了我的大衣。”
大冬瓜:“那又怎样呢?”有意无意的扬起拳头。
那人:“……不怎样。你如果穿得舒服,继续穿吧。”
大冬瓜笑道:“呵呵,跟你开个玩笑。衣服明明是你的,你怕什么……还给你,不好意思啊。”
看来,要做到理直气壮,并不是一件容易的事。
理直的人,往往低声下气;而理歪的人,却是气壮如牛。

第六章 王母

飘渺大陆的王母娘娘,就是西王母,又叫九灵太妙龟山金母,还有一个号是太虚九光龟台金母之君。她是西华的至妙,洞阴的极尊。
在从前道气沉寂,湛体无为,将要启迪玄功,使万物滋生。
就先用东华至真之气,变化而生木公。木公生于碧海之上芳灵的土山,而主管阳和之气。他管理东方,也称为东王公,即如今的玉皇大帝。
又用西华至妙之气,变化而生金母。金母在神州伊川诞生,生来就能飞翔,而主宰本源,养育玄奥神灵。在迷茫之中分出大道醇精之气,使气聚结成形。
西王母与东王公共同调和二气,而育养天地,造就万物。
柔顺的根本也就是极阴的初始,位配西方,生养众类。天上天下,三界十方,凡女子登仙得道的人,都隶属西王母管辖。
王母娘娘和玉皇大帝平时一般居住在天宫,却也有自己的私人宫阙。
王母娘娘的私人宫阙,在龟山春山西那之都,昆仑之圃,阆风之苑。有城千里、十二座玉楼,以及琼华之阙、光碧之堂、九层玄室和紫翠丹房。
左边瑶池如带,右边翠水环绕。那座山下,弱水九重,洪涛万丈。如果不乘飚车羽轮,就不可能到达。这就是所说的玉阙直至上天,绿台承接霄汉。
芒玉般的屋檐,朱紫色的房屋,连着青碧色的彩帐,明月照耀四方。
她戴着华美的首饰,佩着虎形花纹,左边站着仙女,右边站着羽童。
众多宝饰车盖互相映照,仙女拿的羽扇遮住了庭院。
台阶之下的玉栏,种着白环树,形成丹刚之林,空中青枝万条,美玉般的树干高达千寻(一寻为八尺),无风而如神箫自然成韵,响亮的声音都是九奏八会之音。
王母蓬松着头发,戴着华美的首饰。
长着虎牙善于长啸的,是王母的使者——西方白虎神,不是王母的真形。
元始天王给她方天元统龟山九光的道家秘文,让她控制召集各种生灵,统领真人圣人,监督盟誓验证凭证,总管天下羽仪。天尊上圣,朝宴之会,考校之所,王母都能来去那里。
上清的宝经,三洞的玉书,凡授教度引之事,全是她所关涉参与的范围。
九天玄女是王母的得力助手,长着人的脑袋,鸟的身子,奉命送过一些法宝给黄帝。
皓天和玉絮带着子龙,来到昆仑山上,拜见王母娘娘。
守门的仙女灵官(曾经降生到大华国,即汉武帝的爱人卫子夫),早已认识玉絮,很高兴的欢迎大家。只不过,王母要在夜里才会过来。灵官便带着他们,在昆仑山游玩。
灵官很喜欢脑筋急转弯,一路上不断的提问。
灵官:“茉莉花、太阳花、玫瑰花,哪一朵花最没力?”
玉絮:“……茉莉花!那首歌怎么唱来着……‘好一朵美丽(没力)的茉莉花’……”
灵官:“厉害。那么,猩猩最讨厌什么线?”
皓天:“……平行线!因为,平行线没有相交(香蕉)……”
灵官:“那么,橡皮、老虎皮、狮子皮哪一个最不好?”
子龙:“橡皮!橡皮擦(橡皮差)嘛!”
灵官:“布和纸怕什么?”
皓天:“布(不)怕一万,纸(只)怕万一!”
灵官:“很好。那么,铅笔姓什么?”
子龙:“姓萧!削(萧)铅笔……”
灵官:“……麒麟到了北极,会变成什么?”
玉絮:“这个我知道——冰淇凌(冰麒麟),我喜欢!”
灵官:“呵呵,妹子是同道中人……哪位历史人物最欠扁?”
皓天:“苏武!苏武牧羊北海边(被海扁)……”
灵官:“从一到九,哪个数字最勤劳,哪个数字最懒惰?”
子龙:“一懒惰,二勤劳……因为,一不做,二不休。”
灵官:“怎样使麻雀安静下来?”
玉絮:“压它一下……鸦雀无声(压雀无声)嘛!”
灵官:“历史上,哪个人跑得最快?”
皓天:“当然是曹操大哥啦!说曹操,曹操到,还不够快么!”
灵官:“皓天的历史学得不错嘛!那么,米她妈是谁?”
子龙:“当然是花啦!花生米,送啤酒,我喜欢!”
灵官:“最后一个……小白加小白,等于什么?”
玉絮:“等于小白兔(小白two)……”
大伙都玩得很高兴,直到黄昏才返回宫阙。
宫阙早已清扫一新,大殿上为西王母专设座位,内外一片庄严肃穆的气氛。
地上铺着紫色丝罗的地毯,燃起百和薰香,挂起云锦帷帐,点起光芒四射的灯烛,摆着玉门进贡的甜枣,酌好着西域的葡萄酒,还陈设着最上等的瓜品。
大家穿上华丽的礼服,恭敬的站在宫阙的玉阶下,恭候着西王母的降临。
到深夜二更时分,忽然看见西南天空涌起阵阵祥云,翻卷着直奔宫阙而来,越来越近,隐约还听见云中有箫鼓音乐和人喊马嘶的声音。
约有半顿饭时,王母到了殿前,群仙也像鸟群一样跟着到了。
他们有的乘龙骑虎,有的驾着白麒麟或白鹤,有的乘着天马或华丽的车子,大约有好几千人,把宫阙映照得光彩耀眼。
王母降临后,随从的仙官很快就不见了,只看见王母乘坐着紫云缭绕的车子,拉车的是背上有九色斑纹的龙。
另外还有五十名天仙侍卫在车的周围,都身高一丈多,手执彩色的旌节仪杖,佩着金刚的天宫宝印,戴着神仙的高冠,整齐的停在宫殿前。
王母被两名侍女搀着上了大殿。
侍女看上去十六七岁,穿着青缎子衣衫,眼似秋波荡漾,身姿娇美婀娜,十足的美人。
王母披着黄金织成的大披肩,光彩照人,仪态端庄。衣上系着神仙独用的灵飞大绶带,腰间佩着名为‘分景’的宝剑,头上梳的是太华山形的高发髻,戴着神仙专用的‘太真晨婴’冠,穿着黑玉上刻有凤纹的鞋。
王母看上去才三十岁,身材高矮适中,容颜秀丽,美貌绝伦,真是位不折不扣的仙人。
坐在为她而设的床上,等皓天和玉絮问候安康后,她就招呼两人同坐。
皓天和玉絮面朝南坐下。至于子龙,早已随灵官到别处玩耍,不想凑这种热闹。
这时侍女就送上天厨特制的食物果品,色香味美,芬芳四溢。还有那些散发着奇异香味的酒浆,皓天都没见过,也叫不出这些东西的名字。
宴会进行当中,王母又让侍女更换桌上的果品。不一会儿,侍女端来一个玉盘,盛着七只仙桃,像鸭蛋那么大,圆圆的是淡青色。
侍女把仙桃呈送给王母,王母拿了两只给皓天,两只给玉絮,留下三只自己吃。
皓天吃了桃子,觉得味道特别甘美,吃完后嘴里长时间充满香味。
饮几巡酒以后,王母就让身边的侍女王子登弹奏由八只玉板作成的璈,又让侍女董双成吹起云和笙,让石公子敲起声震天廷的锣,让许飞琼吹起动人心魄的竿簧,让婉凌华敲击特制成麟、凤、龟、龙、虎形的石片,让范成君敲击由湘阴山石制成的磬,让段安香奏出天宫中的音律。这些乐器奏出的音乐声震九天,音调清朗动听。

第七章 瑶姬

王母又让法婴唱起九天神灵的歌曲。
唱完后,王母让玉絮陪在身边,再告诉皓天:“如果要修炼道术,首先要练运气之功,也就是《太仙真经》中所说的‘益、易之道’。所谓‘益’,就是要有益于养精神;所谓‘易’,就是要改变自己的形体。
修炼到既能养好精神,又能改变形体的程度,就可以成仙。如果达不到这个程度,就免不了一死。要达到既能益又能易,最根本的一条,就是心中要常常想着‘灵宝’。
‘灵’就是神灵,‘宝’就是精气。你应该珍惜自己的精气,固守着精气,闭气吞咽津液,气就可以化成血,血又化成精,精再化为神,神又化成津液,津液又能变成骨。
这样循环往复的修炼,就可以使你神气清爽,精力充沛。这样炼下去,一年可以易气,两年可以易血,三年可以易精,四年可以易脉,五年可以易髓,六年可以易骨,七年可以易筋,八年可以易毛发,炼到九年时,你的肉身就完全换成仙体。
你达到‘易形’的程度后,就是发生了根本的变化,使你真正得到了‘道’。得了道,也就是真正成了神仙。那时你吐出各种气时,嘴里自然会发出又甜又香的气味。
吃灵芝时,你要轻轻吐气再轻轻的吞咽,要随心做得十分自如,灵芝的味道就能常留不消。气,本身就是水,水是什么都可以完成的。
水本身是最柔和的东西,可以养精益神,使人精神通畅。
这些都是元始天王在炼丹房里,对我说过的修道秘诀,我现在让为我管理书箱的侍女李庆孙,把这些秘诀都写下来送给你,希望你好好按照录下的秘诀,认真修炼吧。”
说完,命令仙官备好龙车,立即回天宫去。
最近她和玉皇大帝忙着旅游,如果不是看在玉絮的面子上,才不会这个时候过来。
昆仑山的私人别墅,她已经很久没过来了。
王母的侍女李庆孙,将秘诀交给皓天后,也返回天宫了。
皓天通过左手的吞噬能力,将那些秘诀复制,直接输入脑海,比过目不忘还犀利。
在昆仑山逗留数日,玉絮便约上皓天和子龙,去大华国的巫山拜望云华夫人。
云华夫人,是王母的第二十三个女儿,太真王夫人的妹妹,名叫瑶姬。
她修炼的,是‘徊风混合万景炼神飞化’的道术。某天,她从东海云游归来,经过长江之上,岸上有座巫山,那里峰岩挺拔,林壑幽美,巨石如坛,她干脆在那里定居。
当时大禹治水,驻扎在山下。狂风突然刮来,崖谷震动,山石滚落,不可控制。
因为与夫人相遇,大禹就拜见她,向她求助。
夫人就令侍女拿出用符策召鬼神的书,交给大禹,同时命令狂章、虞余、黄魔、大翳,庚辰、童律诸神,帮助大禹凿开山石,疏通江水,把堵塞之处挖开,以顺通江流。
大禹下拜,向她道谢。后来,大禹曾到崇山峻岭之顶,去拜访她。
夫人在转眼之间,就能变成石头,或突然飞腾,在空中散为轻云,戛然而止,凝聚成夕雨。有时她变成游龙,有时化为翔鹤,状态万千,不可亲近。
大禹怀疑她狡猾奸诈,离奇古怪,不是真仙,就向童律询问。
童律告诉他:“天地的根本是道,运用道的人是圣,圣的品级,依次是真人、仙人。
其中有承气成真不修行而得道的。木公、金母就是这样的人。原来是二气的祖宗、阴阳的源本、仙真的主宰、造化的元光。
云华夫人是金母的女儿,从前以三元道君为师,接受上清宝经,在紫清阙下接受宝书,封为云华上宫夫人。她主管教化童真之士,在玉英台理事。
时隐时现而变化,原来是她的常态。她也是由气凝聚成的真人,与道合为一体,不是禀承凡胎肉身而化成之形,是西华少阴之气。
而且气弥漫天空,淹没大地,谋划营造动物植物,广泛包罗自然,细到毫毛头发。与人一起她就变成人,与物一起她就变作物,哪止于云雨龙鹤飞雁腾凤呢?”
大禹认为童律说得很对,日后经常拜见瑶姬。
这天,皓天和玉絮带上子龙,来到巫山,拜见云华夫人瑶姬。
那里突然现出云楼玉台,瑶宫琼阙森然,又有灵官侍卫,狮子守着关隘,天马在道路上启行,毒龙电兽,八方备为乘轩,夫人安坐于瑶台之上。
皓天行了稽首礼,向她请教道术。夫人让皓天坐下,告诉他:“圣匠初兴,剖开广大混沌之一朴,发散为亿万之体。
揭开蕴积广大之一苞,散布为无穷之物。又使日月星运行而确立时间,封九州之域而控制邦国,刻记漏壶而分昼夜,用寒暑来纪年,用兑离来正方位,用山川来分阴阳,用城廓来聚集百姓,用器械来保卫大众,用车马服饰来表示贵贱,用五谷来备荒年……
所有这些制度,都是禀承于星辰,而取法于神仙其人,来养育有形之物。
因此,日月有暗有明,生杀有寒有暑,雷震有开始和结束之期,风雨有动和静的规律。
清气在上飘浮,而浊众散处于下。
兴与废的气数,治与乱的命运,贤与愚的资质,善与恶的本性,刚与柔的气质,长寿与短命的命运,贵与贱的地位,尊与卑的次序,吉与凶的感应,不得志与得志的期限,这都禀承于道,掌握在天,而由圣人管理它。
本性出于�

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