流浪仙人-第878章
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チ榱Γ谷四坎桓沂幽：渎运埔淮肿橙缤ㄌ毂だ莸木揲攀鳎翟诳床煌赋梗骸澳抢锸莮~~~自然之殿吗？我们要去那里询问先贤与神圣？”东郃子多少有些心虚，此地充斥着庞大而纷杂的自然气息，比亚马逊雨林更盛百倍，更别提远处那灵力恢弘齐天的磅礴神树
“不”大长老的回答却叫人有些失望：“我们还没有资格去那里。只要去前面先贤居住的岛屿询问就行了。别忘了，你我是意识进入神国，很多地方不要乱闯，否则容易出问题。请不要乱走。”
高空中的他们开始缓缓落向那绵绵无尽的云雾与云雾中的通透明水，而水雾中升腾起的一点点妖精光团发出惊呼与赞叹。因为他们看到空中飘然而下两位尊贵的圣者——一位是高如楼台的辉煌蛇蜥，身似通体白玉，莹莹生辉，三个龙首隐隐显出翠色流光，似王者般尊贵棘角凶猛的龙头上更生出蔓藤与绿叶，似自然的王冠炫耀于顶；三个龙颈上各自生出七彩花环，仿佛天然项链散发无形清香那超巨大的身躯笼罩在波光灵雾之中，在天光水光的照耀下生出七彩豪光，仿佛一大片虹光彩霞掠过众妖头顶，强烈的气势与呼啸的大风，令其惊叫纷飞
而与这片彩霞相伴的则是一轮明而不耀的大大“青日”，高约三层楼，其光犹如蓝天大海，几乎与天空、水色融成一体。乍一看好似一**大的幻影在天地间滑动，光彩所照之处，映衬的山似水体，通透起来；物似琉璃，显隐朦胧。其情景从未见过，煞是奇妙而这青日光轮中还有一位高约两三层楼的黑袍‘巨人’，虽被青日笼罩，看不清面目，但依稀可见他腿脚周围生出团团光彩，似大量九色繁花簇拥在足下，被花云托着向前飞去。而他身上更透出一道明晰的神力翠光，带着强烈的新芽女神气息横空而过，让水面附近的小妖精们叽叽喳喳的惊呼：“那是何方神圣？林隙女王什么时候有了圣天使？？”
林隙女王希昂莉亚是微弱神，不可能有强大的圣天使侍从。但刚才那一轮青日、一片花云则有着堪比圣天使的高超气息，让人迷惑不解。就这一迷糊的功夫，这青日花云还有旁边那一大片虹光彩霞已经飞向远处的高耸山脉。
这些宛如华山立壁千丈的高耸山体上没有任何宫殿、花园、塔楼，甚至没有立碑、雕刻文字，一切人工痕迹尽数没有，完全是一片天然景色。但这矗立接天的山体一片片玉质荧光，似浑然天成的巍峨玉石立在天地之间，供人膜拜山上稀树蜿蜒，或似虬龙或似飞鹰，各个色彩鲜艳、颗颗吞吐云雾。而在山顶云雾中赫然有一大洞穴，正放射灵灵豪光，透出阵阵龙威气息
还未接近，便从云雾之中飞来一超大的强壮之物，乍看以为是一条青年龙，略近后才发现是一尊背生蝠翼的大象或者说双足而立、稍有人态的飞象天使。与之同来的则是一团呼啸的超大火焰，好似火热凤凰扑面飞至，当停在二圣面前时烈焰收敛，化为一尊双翼如烈焰熊熊张扬、长发似熔岩蒸腾热气、身形似鹰身鸟妖矫健非凡、手持滚烫逼人双手斧的凌厉火天使：“此是圣体，请二位尊者止步。加兹瑞拉尊者，为何如此到来？”
笼罩在一片虹光彩霞中的大长老答道：“因有急事晋见圣尊，故而以此形态相见。”然后对旁边‘青日’之中的东郃子说道：“此地不便外人进入，请到山脚下休息。我有多项事情要询问，可能需要一段时间。”旋即带着周身的通明霞光随守卫飞向山顶的云雾之洞，那云雾中已飞出一个个衣着简朴而得体的狼首天、半羊人仆人恭迎大长老加兹瑞拉。
大如别墅楼房的‘青日’缓缓降往山脚瀑布与碧波清潭之间僻静无人之处。他的青灵之光照到潭边块块光顺大青岩上，顿时岩似琉璃、地若白汤——这就是天国的特性啊，即便只是灵魂之光，也让这里的物质产生了奇妙变化。
超过两层楼高的巨人东郃子若有所思的落到琉璃青岩上，腿脚周围的团团彩光一碰到岩石便化作圆叶之状、以碰到清澈潭水便化为花朵之状，顿时双足真被‘花云’簇拥，其变化奇异非常。虽然只是幻相，但同样令人深思。东郃子便将心神沉入这种光影与天国物质的交互变化中。微风缓缓吹过，透过灵魂身体，吹拂到水面上，不断激起道道波纹。
不知过了多长时间，绿叶点缀的美丽山涧旁出现一只体格匀称的亮眼山豹。它体格普通、毛色平常，与不远处巨人般的东郃子一比，宛如大猫站在旁边静悄悄的观望。它看到那青日巨人足下的光团忽然蠕动着汇聚起来，渐渐旋转放光，在一阵刺眼闪耀后变成一尊宽大的翠绿莲花，宛如柔软的翡翠宝座将那巨人重新托起到空中，似一自然界的圣者。
但，这个‘圣者’与其他圣者殊为不同，他既没有开口赞美这山川大地，也没有至心祈祷神圣的西凡纳斯，更没有施法做术、钻研自然的神妙变化。只是静静然闭目散坐于莲台之上，似睡非睡、似憩非憩。乃至神光收敛、青日渐渐缩小，最后只化为一层身外薄光，再无方才灵照之能。
正以为无甚可看时，忽见这浮空莲台上的‘巨人’腰间渐渐伸张一道翠绿神光，其质独特、其感好似林隙舞者希昂莉亚女神的光芒此时周遭一切寂然静然，连‘巨人’也好似兀立于水上半空的木雕，唯独这到翠色神光一涨一摇的渐渐膨胀，宛如光芒活物在呼吸、在壮大。而转动豹耳仔细一聆听，这‘呼吸’的节律似于‘巨人’的节律一至而且随着巨人的呼吸，它渐渐发出一种细微的震荡，仿佛改换空间特性的波动‘嗡~~~’地一下震荡开来，铺散到这山谷寂静的山谷之中，也冲到水畔岩石间的花豹身上，让它不由自主打了个颤，好似一下掉进另一种位面
但冲击过后，四周只有难以察觉的震荡，位面特性并未改变。它正觉奇怪，揣测二者联系时，忽见那翠色神光呼地一下钻出‘巨人’腰间，化为一条蔓藤。它一头连在巨人身上，一头向下方岩石、水潭伸展而去。貌似一活生生的神奇事物，但在山豹眼中却是一种神术‘幻像’。此物的实体不在天国中，在这里的只是它的信息投影罢了。
虽是‘幻像’但毕竟是神力之物，刚一解除地面就生出奇妙变化——它竟像真正植物般咕咕咕地钻入地下然后岩石蠕动、潭水荡漾，似有树根地下水中膨胀生长这不是幻像这是真实的变化自然的神力幻像借着这充满自然活力的世界，产生了真实的变化
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第1158章宝树圣境（）
第1158章宝树圣境
延伸到地面的‘蔓藤’忽然咯咯咯~~的变粗变大，细细藤身变成了粗如大桌的树干、粗如大床的树干、最后增长成粗如哨塔的雄伟大树干这坚固的大树直耸向天，蓬勃生出百十枝桠、万千繁叶，片片密叶如云捧足，将那半空中的莲台与巨人托向更高空最后成为一个光色五彩的神奇巨杉
这高约两百尺的恢弘巨树枝叶四面伸展，如云如圆。其上叶间生花、五颜六色，似彩灯环绕；彩花大小各异，或大如拳头，或大如澡盆，全都豪光迸生只见那朵朵花苞渐渐盛开，从中冒出团团光影，似人似兽、似妖似怪、似真似幻；似团团果实层层环绕的悬在巨树之上，一片热闹非凡的盛大景象又似树上生出天然的城堡，气质豪华壮美
只见这恢弘巨树已分三层，最下一层环绕着一圈圈猛兽怪鸟的幻像，仿佛生于花朵之中，浑然天成，或似虎非虎、或似鳄非鳄、或似象非象、或似鱼非鱼，一圈圈环绕巨树，各发奇异声响，恍如百兽齐奏高歌。细看一下，这些虎啊鳄啊、象啊鱼啊什么的，全都在不断变幻，虎变猴形、鳄变走兽、象变为猪貌、鱼变鸟状，森罗万象，煞是异常
第二层，枝叶间伸出一片片平台、宝阁状的特殊花枝，花间鳞光点点、闪烁美丽，从中生出一个个造型各异的妖精，或蝶翼人身紫光莹莹，或人面虫身绿霞森森，又有羊角碧焰者、人虎合一者，千奇百怪、灵力涌动各自身放光彩，好似一团团放光大灯在半空平台之上、宝阁之间照耀四方，散发出强力的正能量活力
第三层，正中是九色莲台与那静坐不动的圆光巨人，此时他头上重现一轮青日，光泽犹如淡蓝珍珠，柔而不耀、和而不弱，质感独特他身体绽放叶形宝光，似一片巨大的放光神叶兀自立于树上，翠色闪闪，盖过周围众叶之色，异常显眼；而周身众叶间生出条条嫩藤、朵朵小花，环绕装饰。又有密叶随风响动，沙沙如赞美之语。
而在这令人惊叹的圆光巨人周围，密叶间光影滚动，生出一个个造型古怪、气势凌厉的怪物幻像来有的身形超大，身似耀耀雷电、白云为衣朦胧环绕，七窍中电光滚滚，似要迸发出来有的半人半蟒，蓝水蓝雾笼罩周身又放出道道水波幻像，泽被周围；有的狰狞凶悍，仿佛蝠翼妖魔在飞扬的明亮烈焰中张牙舞爪；有的半人半兽，似恐怖的兽化人手持斧刃立于一片绿霞之中；还有的似长袍老者闭目伽坐于树叶之间，浑然忘我；更古怪的是——居然还有一对活灵活现的小骷髅质如白玉，周身有虚空之色，在树枝间漫漫起舞。总之，各种古里古怪的东西全都在这一棵超巨的彩虹大树上彰显出来。直令人瞠目结舌不知所观究竟何物
这~~~~这到底是~~~~一旁的山豹看的已然发傻：这棵圣树真的是希昂莉亚女神的啊她什么时候有这样一位圣者了？正想着，忽然听到一些吵杂之声，原来被树根隆起的大地，土石翻滚，冒出一个个土元素在向上膜拜。树旁碧波清潭中水花跃起，冒出一个个水元素在向上朝拜。而空中飘下丝丝雾气、团团大小气元素在环绕神树轻歌；普照四下的阳光中火星点点，凭空生出一个个气势熊熊的火元素飞舞跃动，更增热闹。
变了山豹猛地发现周围的位面特性已近变了虽然依旧是自然特性，但已近和刚才很是不同一切改变的源泉就是那恢弘的直立的圣树而圣树又随着那树上巨人的呼吸在发出层层力量，改变周遭这些元素就是改变的结果
而现在，位面特性已经开始侵袭自己的身体山豹犹豫了一下，还是放下抵抗，让位面的力量重塑自己的身体——他开始变小，不是身材变小，而是~~~年龄变小他变成了稍显稚嫩的青年山豹、雅气未脱的少年豹、变成一团圆滚滚、毛茸茸的幼豹，发出‘瞄~~瞄~~’的小猫声响：‘怎么变成这样了？怎么这样了？’震惊之余，他猛然发现周围所有植物乃至潭中小鱼皆返回到幼年形态大鱼变成渺小的鱼苗，草木退回新芽出土的状态，一切仿佛是在早春之际，万物初生之时
“原来如此~~~~”上头超巨的圣树上传来了‘巨人’的声音，他也睁眼看到了灵性最高的瞄瞄山豹，旋即笑道：“你是塔利希德的仆人吧。”将手一指，一股无形神术将山豹变回了真身形态——一个人类，幼小的咿呀人类。
虽似两岁幼童，但他行动全无阻碍，只是想开口说话时却只能发出‘咿呀~~~’之声，竟不知自己的语言到哪里去了正惊急交加，却听上头宝华圣树上的巨人发声道：“既已忘言，何须再寻？此时此地，以心传心即可。”
此人懵懵懂懂，唯依模糊的本能传心道：“圣者、圣者，这是何种境界？”树上绽放宝叶神光的巨大的圣者答道：“是‘守一’境界。你又从何而来？”此人答道：“我天生于此，从未见到圣者这般情景。敢问‘守一’守的是什么‘一’？”
却见那恢弘宝树上的圣者答道：“莫要望问生意，胡想乱猜‘守一’并非顽守一物一念，尔等不知精髓，依文解义，只恐误入枯木铁桶境界。且听我言：‘守一’之境界广大，非俗念所能涉及，我所能知能解的，只是沧海一粟。能够说与你知晓的，又只是最浅显的一层。若你做不到，继续追问也无意义。这最浅显的一层就是——众生最初孕育时，实有无量无边种命运、无量无边种可能，可智可昧、可壮可衰、可伟可鄙、可富可贫、可灾可顺。自孕育到生长到成年，受种种要素因缘影响，生出日益繁杂的身心运作模式，种种身心运作模式与不断变化的要素因缘结合，又生出种种存在模式，就是结果。其结果或智或昧、或壮或衰、或伟或鄙、或富或贫、或顺或灾。一旦成年身心运作模式日益固化、日益繁杂，难损难撼。此时昧难以变智、衰难以变壮、鄙难以变伟，身心运作模式难以改变，故积习难改、错误难正，因难纠正，故而贫难以变富、灾难以变顺。”
“若能改变身心运作模式，则昧可以变智、衰可以变壮、鄙可以变伟。身心运作模式改变，故积习可改、错误可正，因可纠正，故而贫可以变富、灾可以变顺。但旧有身心运作模式依然顽固难改，因为它们受三种基本因素影响：一是祖先遗留的成功身心运作模式在影响；二是自己曾经成功的身心运作模式在影响；三是被周围环境、社会认可的身心运作模式在影响。因为曾经成功，故而难以纠正。”
“若人能寻的一法，渐渐削弱这三种基本身心运作模式对自己的影响，便能渐入‘守一’之门径。‘守一’并非顽守一物一念，而是通过一些手段让自己能够放下不必要的身心运作模式，削弱旧有身心运作模式对自己的影响。因放下、因削弱，故能返朴归真，复归婴儿之态。锻炼‘放下’的过程既是渐入‘守一’门径的过程，而放下之法千奇百怪，各个不同。有人观想万物消融、独留虚空，乃至虚空亦空；有人专注数息，绵绵相守；有人持咒祈圣，念念相续；有人心头常守‘随它去’，一切念头渐渐离弃；还有人见一切识神相、识神我皆是工具，既是工具便可放下，众具渐放，身心渐解。种种方法并非脑子里随便转一圈、逻辑上想几遍了事，而是以此种种方法切实引动身心运作模式渐渐放下。放下的能力日增，则从孕
