流浪仙人-第359章
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格林姆顿时幸喜异常的跳起来高呼道：“快看啊！都是上等装备！哇！还有镀金的铠甲！我干哦，练牧师袍上都用黄金纹绣成地。还有那些武器都是非常好的法术装备，了啊！这回是大了。”说完一马当先地冲了过去，飞奔的速度竟比乐琳还快三分。
一边把什么铠甲、盾牌清理出来，一边又埋到模糊糊地赤红血肉、骨骸中到处翻弄，非常专心捡项链、戒指、圣徽之类的东西。然后又拿起一个个小东西哈哈大笑道：“又是个法术抗力戒指！哟，还有增长感知的心灵耳环、强化体质地健康护符、敏捷护腕。哟！好星头锤啊！艾力露牧师有个好武器啦！我用侦测魔法检查了一下，这把星头锤是三等魔化武器，还带有打击亡灵的正能量效果，您要不要拿去用？”
乐琳看了立刻想起自己在地下世界地所见所闻与所受，心中顿生极大的厌恶，横了他一眼后竟自咒骂道：“这种家伙就像苍蝇和兀鹫一样，见了别人死就高兴。一点基本地人性都没有。哪天我们遇害了，只怕他也会高高兴兴的来捡我们的东西。这种人还离他越远越好，最好一辈子都不见。”
旁边的东子只是微微笑道：“怎么能说没人性呢。这就是他的人性啊。每个人为了自身的延续和成就，会展示出各种不同的人性，这个非常正常。你看不惯那是因为你所想要的成就和他不一样。不过呢，你也可以从他身上学到一些东西嘛。相互学习才能相互促进。要不然有一天他成就了自己的理想，你还未必能成就自己的理想。”
乐琳又好气又好笑：“他这种人，练尽心炼的心思都没有。还能有什么成就？我看他每天混吃混喝等死是最好，也最适合他。”但旁边的东子却摇头道：“你错啦，人家才不要混吃混喝呢。人家要的是色泽秀美的大理石做城堡，撒着香水的上等艳红毛毡为地毯，头顶是华丽的宝石魔法灯、脚下的千年的檀香木，金银铸就大龙床、珍珠铺满锦竹被，左边姐妹花在怀、右边母暖床，睁眼就是各种美景美色，张口就是种种山珍海味。抬手就是大威大能、言就是大权大势。那才是人家想要的美好生活嘛。”
乐琳顿时忍不住轻蔑的嗤笑道：“白日做梦！还母，我呸！给他一头母猪过年就算看得起他了！万万年都别想成就！”却听旁边的东子继续呵呵呵的笑道：“你别管人家能不能成就，反正他现在是抓住一切机会充实自己的仓库，让自己往目标一步步接近嘛。你要成就的目标是什么？你抓住机会了吗？”
乐琳瞪着一双漂亮的大眼睛说道：“我当然有目标了！我每天努力锻炼自己就是为了实现我的目标。我怎么没有抓住机会？！”又听东子说道：“你每天是在练。只不过你每天练的都是事倍功半的东西，苦心可赞，奈何机会你没抓住嘛。你看他每次开尸体不但很认真，也很敬业和专注，更重要的是，他每次都能切切实实的增加自己的财富。你练《赤元紫雷》都练了这两三个月了，说起来每天都是很用心。每天都是在‘抓机会’。但结果却停滞不前，所以你每天抓的‘机会’都不是真正适合你的‘机会’。你看他多聪明，捡尸体嘛。又没风险又能有所斩获，蛮适合他的。你们别笑啦，我可没讽刺他的意思，他是真的找得了适合自己的方法。你们都未必做的比他好。”
乐琳有些闷闷不乐，沉闷了几步后才迟的开口道：“那我要怎么‘抓机会’？是不是又要改练那个《游鲸越浪》？”果然，旁边的东子说道：“差不多啦，就是选择一个适合自己特质的法门，然后勤加修炼～～”话没说完便被乐琳打断道：“可是它没威力啊。那种东西练成了也是软脚虾！我不要那个～～”
东子也只得闭了口，继续跟着众人向尸横之地走去。刚一走近便听格林姆惊喜异常的拿起一个小包裹高呼道：“呓？次元口袋？！这可是个好东西啊！可以装好多东西！艾力露牧师！这个东西你一定需要！哟，还有个真视术的项链，啊哈哈哈～～这可是非常非常值钱、也是非常非常好用的东西呀，可以看到一切事物的真实外貌。艾力露牧师，您要不要？”
东子心道：你问我要不要，那你一定是想要了。于是就笑道：“我们炼一根木杖几个包裹就走天下去了，那次元口袋也没啥用处，就留给你用好了。至于‘真视术耳环’也非我所需。我自己就炼就雷法，可以用雷法感应天地万物的阴阳变化，从中探测出他们的生命特质，那效果比真视术更佳！真视术看到的也还只是事物的外相，外相还是可以偏人嘛。而我感应到的是生命的特质，那个是骗不了我的。”真视术要是有用的话，自己早就死过几次了。
第三百五十七章 选择（）
。流浪仙人 第三百五十七章选择
乐琳当即跳出来反对道：“不行！那个“次元口袋”应当家的公用财物！用来存放大家的行礼物品。这样子才算公平合理。要是全都分给一个人的话。那我们还算是一个团队吗？”
前面还在血肉堆里翻东西的格林姆离开满身是血跳起来愤懑道：“你是不是还要说个敏捷项链也是你的？！你每次在旁边唧唧歪歪。一看到好东西又要抢。简直像个盗一样。有本事自己过来找啊！”
东子立刻插嘴道：“大家的东确实不少。那就这先给拉芬纳用吧。让她管理一下大家的行礼物品。也好轻装上阵。至于这个敏捷项链呢好像现在最适合佩戴的人还真的只有乐琳了。要不就给她用算了。她强化武力。你强化法术什么的。也算是物尽其用了。”
对面的格林姆虽然常不愿。但也不能违背东子的意思。只的不甘心的把“敏捷项链”“次元口袋”交给东子。同时紧张的说道：“那个增加体质的健康护符留给我用吧。这东西能增加生命和强韧。我不会飞。又跑不快。要是再有什么半人马蝎身人的给我来一刀。好歹我也不会当场完蛋呀。”
旁边的乐琳哼嗤一声。极度不懈的说道：“你给我我都！现在我每天炼。强韧度早够用了。不希罕那东西！”言外之意是你小子太差劲。炼术总是修不好。所以才依赖那玩意儿。
东子又插嘴进来。免他们再指着旁边一手持双手大剑的尸体说道：“乐琳那的死人好像是个练武地呢。看样子那个双手大剑不错。看看。说不定还能找别地好东西。”
急急忙忙带上捷链的乐琳当即两个超远的大跳以极佳地轻功灵巧的落到那尸体旁。一摸了模那尸体。立刻回头叫道：“艾力露牧师他好死！还有一；儿脉搏和体温。”
东子几人连忙赶过来一看。此身材相当魁梧的“老头”正色惨白地重度昏迷不醒。的像断气了一样。等东子捏住脉搏暗中以真力探察。发现此人的身躯非常完好。但任脉上有一股诡异的力量盘踞着。完全破坏了人体的上下机能。腑大脑相互只见全都处于失控的状态。因此出现了假死的现象。而且这股怪异的力量在慢慢的深入破坏着任脉地功能体系如果步及早治的话不出日这家伙就的要玩完儿咯。
东子拉开他的衣一瞧。胸口上赫然有一个颜色青红交织的诡异掌印！搞的东子呵呵开完笑道：“我考！这么清晰的掌印！就；没有指纹了。不会是中了“血手印”吧。哈哈哈哈～～”
一边笑着一点在印上。刹那间真力轰然而入。一点一点的吞噬着那股怪异的力量。当即疑惑地自言语道：“内的东西好奇怪啊。怎么既像是点**的创伤。又有一种类似神术的东西？呓？！好像还有一点儿奥术的特性。这是怎么搞出来的？他是怎么把奥术和神术混合成天然一体的？点**？！难道这家伙也知道一点儿法的内容。然后就用一种非常特殊的法来混合了奥术与神术？！喂。格林姆。你的事情有些眉目了要是我们能找到击此人地家伙。不定就能从他嘴里掏出一些有用的知识。好改进你的《地煞药叉七十二法》。让它的习练过程变的更容易一些。《地煞药七十二法》不也是奥术神术与法的…吗？”
格林姆当即顾不擦去身血污和臭。就屁颠屁颠的匆匆跑来叫嚷道：“啊？！啊？那就快点儿救活他啊。一定要逼家伙说出来！”话音刚落。就见这山达柯尔的老牧师“啊～～”的一声醒过来了。
“事情就是这样了。”山达柯尔的老牧师也没隐瞒什么。把刚才的事情全部说出来了。只是修改了自己开始一直不出手的那一段。把自己说成是仁至义尽尽心尽力的老好人。其实也没必隐瞒太多的东西。大家都是来追那“凤血石”水晶的。现在水晶落在强敌手中让大家知道敌人的情况。也给敌人舔乱。自己便乘乱的手。东子沉吟道：“荒野术士？也是这个“土灵士”。他们还真的蛮怪哦。居然能用奥和神术来改慢慢改造自己的身体。他们真的是把自己眼睛变成了虎豹的眼睛把自己的手指变成了毒虫的手指？是那种天然的特异能力。不是超自然力或者法术能力？”
山达柯尔神的老牧郑重的点头道：“不错。是真的变了。真的改造了自己的物质身躯。但这种变化怪怪的。不是什么优秀的方法。
只不过一些弱等神的信徒们。为了强化自己的能力而搞出来的稀奇古怪东西。还有什么独角兽之神拉芮的信徒们也喜欢自己变成“土灵术士”。也就是荒野术士。哼。都是些上不了正席的玩意儿。要不是他忽然练出了神拳使的技艺。此战我们是稳胜！”
东子心想：这东西对你们来说没用。对我来说却是揭示法术肉身关系的好东西啊！现在我是依靠星质物的符篆为中介。来沟通法术与自身。风暴萨满他们则是借助精魂为中介。这个“荒野术士”居然能不借助中介就直接沟。虽然变化功能上远不及我。但却可以揭示出这个宇宙间“能量；”和“信息流”的深层次运作要领。对符阵法雷法乃至《大威德本命药叉》的练习都是大有好处的！我现在的“大威德本命药叉”只是完成了一个基础地基的构建。连楼体框架都没搭建起来。更别说立墙盖瓦还有装完善了。或许能从中学到一些知识。
于是等格林姆把死铠甲上最后一快宝石最后一道金丝撬下来后。诸人带着脸色惨白体力尚未恢的山达柯尔神老牧师一起前行。一路上诸人除了聊一聊个做了“神拳使”的“荒野术士”外话也不
彼此之间毕竟是些隔阂或者说是“各怀鬼胎”地。芬纳和老牧师一起谈天论地。牧师见拉芬纳很感兴趣。甚至即时拿出小棒型地魔法书进行记录便滔滔不绝的讲述他在各地的见所闻。一时间倒也停热闹地。
晚上大家找了一处背风的山坡安顿下来后。又由东子插了木杖型的伽洛蛇卫几个呼间变长笼罩头顶地宽广美虬树。这次东子将“光亮术”施展到树上的大核桃果中。变成一个个发光的奇形“小灯”。浑然天成的形状和嫩绿色的树叶光幕。顿时降下一层层青灵的柔和光华。犹如淡淡的春生机笼罩着人。使人心安祥的沉睡下来。
只是有一个人心不定的翻来覆去了一会儿。见拉芬纳还在嫩绿光幕下低声念动咒语。将中地见闻和法录入到魔法棒一样的记录书中。便悄悄起身凑过来问道：“是在记录这一路上的闻吗？呵呵～～以前我也经常这么做。我看你资不错。想不想学游历之神山达柯尔的教诲？”说实话教会的发展除了普通信徒外还是需要一些非常精进而且资质不错的信徒。这种信徒才是教会真正的中坚力量！尤其是像游历之神山达柯尔教会这种弱等神的教会更需要及时充实一些新鲜血液。
拉芬纳先是一惊。继而大喜：竟然有位能力不错的老牧师主动邀请我入这么说我还是适合游历与探索之神地咯？如果跟着他的话。我会不会很快就获的神灵的认可？但是我这一段时间来在准备索斯神的坛城炼法。到底改不改一下呢？
当即惊喜交加而又尴尬的支支吾吾了半天才说道：“这个～～这个有点儿突然呢。您也知道我一直在信奉索斯神。虽然一直没有回应我的祈祷。但是～～但是～～要不让我考虑一两天吧。”那个老牧师有点儿不高兴的样子。但还是耐心的点了点头说道：“点儿作个决定吧。最迟明晚给我一个答复。”
第二天上午。拉芬乘几人停山野中一处稀疏的林木下休息的时候悄悄跑来东子这边。把昨邀请自己入教地事情说了后。问道：“我现在有些拿不定注意。有点像改信山达柯尔神。但是又为斯索神准备了这么长时。突然改了。好像不太好的样子。您看我到底应该选那一位神灵？”
东子淡淡的反问：“我也作不了主。这要问你自己了。你是更倾向于山达柯尔神的教呢？还是倾向于斯索神的教义？”对面的拉芬纳面露难色的微微摇头道：“我也不知道该选哪一个啊。两位神灵都是弱等神又都是探索的神灵。好像非常相近呢。我～～真的拿不定主意。”但东子却也摇着头说道：“不。不对！两个灵完全不一样！你仔细琢磨一些两位的教义。山达柯尔神的教义更注重的是“流动不定”的生活。因此对商旅贸易商什么的最合适。流动的马戏团小商贩等也是此。当然探险家更是如此。但不管哪一种他最关注的是达到一种良好的充满新奇的流动生活状态。我不是说过宗教就是一种存在定式吗？山达柯尔神的存在定式就是就“流动的生活”。你看他的教义中开宗明确的说在商旅中广播。
这个很能说明问题了。而斯神有探索博学的成分。也有些探险家或旅行家信奉他。但他的教义核或者说要成就的“存在定式”不是“流动的生活”。而“探索知识”。就是用一种方式来让“探索知识”到落实并对他人生作用。你注意哦。他们两个都有旅行探索等领域。但一个的重点在探索旅行种“生活”。一个则是要用探索旅行等获取“知识”。所以表面类似。其实完全同！那么现在的关键是。你是想要一个旅行探索的“生活”。还是想要旅行探索给你带
