快穿之口口必须死-第114章
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至于东里家两兄弟……
看东里家的困苦情况，东里洋志怎么看也不像是一个有宗教信仰的人，否则东里家应该能够从宗教机构那边获得一些帮助才对，至少不会沦落到需要靠一个女人救济的程度。
好比，这个世界的宗教机构也有创办学校的喜好，而且跟林泽所认知的宗教学校不同，那种纯粹在日常宣扬宗教美德，而在教学上跟一般正常学校没有任何不同的宗教学校完全不同！
这就是一所完全以培养宗教人才为目的学校！
只要东里家两兄弟愿意进入这种学校就读，东里家立刻就能享有各种优惠待遇！
林泽看了眼知名度排在前几名的几大宗教的福利清单，眼睛都看红了！
大抵正是因为如此，这个世界的宗教势力为了拉拢信众不惜做到如此程度，所以这个世界的宗教活动才会如此盛行！
“极乐教，顾名思义，以追求极大的欢愉为人生的目标，是j国内前三大的宗教教派，以偏远地方向，稳抓稳打地呈现扩散性发展。”林泽将黑川真司正在观看的网页内容念了出来。
这个宗教的名称，让林泽感受到了一种前所未有的恶俗感！
总觉得，很常在某种游戏，或某种本子中，见到类似的设定……
而其教义内容，更是让林泽感到蛋疼！
“极乐教从历史发展到现代，因对其教义内容解释不同，共分裂为两个流派。”
“其中的一派，又被称为稳健派，他们认为人们应该重视精神上的欢愉，只有精神上的欢愉才是真正的欢愉，*所享受的一切皆为虚假，提倡节能、节食、节制生命，人们应该摒去*的交流，崇尚精神层面的交流！”
这个稳健派的教义听起来有些复杂！
但拿个简单点的例子来说明，好比情人间想要“噢嘿嘿”好了！
稳健派的人就会建议他们不要“噢嘿嘿”！
至于原因，稳健派的人会说：“你怎么知道他爱的是你的*，还是你的灵魂与精神？”
大家一听，顿时觉得很有道理呀！
那么要怎么样才能知道自己的情人爱的是自己的灵魂与精神，而不是自己的*呢？
稳健派的人表示，只要摒去*交流，若是对方还爱你，这不就是爱你的灵魂与精神了吗？
大家一听，觉得真特么的有道理呀！
于是稳健派教徒日渐增多！
林泽也真特么的服了这个强盗逻辑！
你玩人类需求层次理论之前，问过马斯洛大师上交版税了吗？
然而林泽让黑川真司查了一下，发现这个世界还真特么的没有这个理论。林泽的伴侣黑川真司也表示，在自己的那个世界中，虽然也有着类似的理论，但提出这理论的学者的姓名并不叫做“马斯洛”。
世界跟世界终归有所差别。
而在这个世界中，这个在林泽认知中十分著名的人类学理论，就这样被极乐教中的稳健派拿来套在自己的躯壳上。
对于这一点，林泽也只能胃疼地接受了！
“知识”终究会被人类所发现。
只是被不同的人发现，自然就会被应用在不同的层面上，也就产生了不同的结果。
然而这对于“知识”本身，同样都是被人类所认知，并没有任何不同。
受到影响的，只有发现到它的人类而已！
如果说极乐教的稳健派教义勉强还能算是一个“合格”的宗教教义──毕竟追求所有人的精神都保持在一种欢愉的状态，也就是不论外在环境如何变化，整个人都充满幸服感，这姑且算是一个“真善美”的理念。
那么极乐教的另外一个流派教义，可谓是彻底地脱离了宗教的范畴！
至少在林泽看来，这种东西根本称不上是宗教！
与精神相对的，自然是*了。
“极乐教的另外一个流派，又被称为现代化派，以因应现代化潮流──高速度、高效率生活的时代，所创建出来的全新流派。一经推出，就颇受都市化地区人们的好评，目前已成为极乐教教会中的主流，稳健派势力逐渐凋零。极乐教现代化派主张及时行乐，强调自由、无束缚，认为人类的*是上天所赋予的最美好的事物，人们应该有效地利用与使用他，闲置完美的*是最可耻的浪费行为，信徒们应该多多使用*来进行交流，比起话语，不如采取行动，只要交流的次数足够多，人们就能够彼此理解，这个世界也将成为圣书上所记载的神圣且美好的世界！”
林泽看着网页上那充满暗示性的内容，十分无语！
若是拿之前的例子来解释，这个现代化教派的主张，就是：啪一次不行，那就多啪几次呗？我相信啪的次数多了后，你们肯定从“灵魂”到“*”都彼此相…爱！
不得不说，这也是一个很有道理的想法！
斯德哥尔摩综合症简直哭到无穷边际去！
让黑川真司一查，果然在这个世界中并没有这个知名的受害者心理理论。
林泽默默地摀住眼，他已经不想再看其他的宗教教派，都是用些什么学论演变而成的奇葩教派了……
黑川真司倒是看得津津有味。
随后，看完大部份资料的黑川真司，出声说明道：“当初袭击你们的人应该就是极乐教教会的现代化流派了！因为认为*是上天所赋予的最美好事物，除非有必要，否则这个流派的人一律严禁攻击其他人的*。”
然而因为这个原因所以没吃苦头被关小黑屋一点也不开心呀！
林泽按捺住自己吐槽的*，询问道：“这样看来，东里家两兄弟应该都没事了？”如果是这个流派的话，应该不会伤害他们……的身体？
“谁知道呢？”黑川真司不置可否，他将自己看到的资料说了出来：“有些人被这个流派‘邀请’去观礼，有些人觉得这是一个难得的人生经验，甚至会加入现代化流派；但有些人，可能终身都不想再回忆起这次的事情，甚至会加入了与现代化流派对立的稳健派流派。”
“所以，谁又说得准呢？”黑川真司摇了摇头，起身将电脑让了出来。
林泽见黑川真司让位，也就上前接过电脑的使用权。
黑川真司起身走到一旁的阳台边，眺望窗外被云朵遮住，而有些暗淡的阳光。
他目光深邃，眼眸中波光流转，过了许久，黑川真司回过头看向坐在电脑前的林泽，用着平静的语气，彷佛在询问待会儿吃什么一样，淡然地询问道：“……这里宗教这么多，规则也不严，不如我们也创立一个宗教玩玩如何？”
林泽一愣。
然而还不待林泽回复，系统首先出来怒刷存在感！
【恭喜宿主触发支线任务——创立一个宗教并将之发扬光大！（评分基准：信徒比例占全国人口总数1％及以上），任务完成奖励：5000任务点，任务失败惩罚：无。】
第十二次任务12（）
系统的声音，黑川真司也听到了，他就这样直勾勾地盯着林泽瞧。
“不不，这种作死的事情你想都别想！”林泽毫不犹豫地拒绝，鬼才知道做出这样的事情会产生怎么样的效果！
虽然能够赚更多任务点是一件好事，但他现在的任务点数量少得可怜，半点都禁不起折腾！
林泽见黑川真司还是有些意动，便委婉地道：“下次吧！等以后身上的任务点数量多一些，再随你‘玩’。”到时候哪怕玩崩了，两人也有抢救的机会。
“……那就这样吧。”黑川真司思考了一会，很快就答应林泽的提议，他并不是那种执傲不听劝的人。
林泽见状，松了一口气。
但一想起系统，又忍不住生气了起来！
这个系统就是喜欢没事找事！
黑川真司脑子不正常也就算了，系统竟然也跟着一起不正常了起来，这像什么样子？
林泽一点也没有鄙视伴侣的心虚感，在鄙视完这两个“不正常”的人与系统后，林泽询问道：“昨天你说有人跟着我们，那么他们现在人呢？还跟着我们吗？”
因为昨晚什么事情都没有发生，这让林泽有些困惑，毕竟他感觉又不像黑川真司那么敏锐，根本没感受到有人尾随。
“他们已经离开了。”黑川真司摇了摇头，走回林泽的身旁，动手将自己先前加在电脑浏览器快捷处的网页叫了出来，道：“我们就去这里吧。”
黑川真司叫出来的是一个地图网页，上面是t市的首都圈地图。
“这里，是稳健派的大本营。”黑川真司进行解释。
尾随他们的人是极乐教的现代化流派，若是想要不接触就解决事端的话，到跟他们处于对立面的稳健流派的地盘中，是一种比较好的选择。
稳健派因为现代化派的打压，已经从接近首都的地区退回到偏乡下的城市，而最一开始教派建立时所占据共识，因此也就只有教会渗透较深的q市和t市可以选择，而稳健派选择了t市做为最新的根据地。
现代化流派因为建立的时间并不长，虽然在都市地区很受欢迎，但在偏乡下的城市内，受欢迎的程度明显不如稳健派要受欢迎，这是稳健流派能跟现代化流派持平对立的重要因素之一。
只是，稳健派虽然在乡下城镇内占有优势，但因为乡下地区的人民平均收入水平并不高，至少是远远低于都市地带，因此稳健派想要获得良好的发展基金很困难。
于是，两派也就这样僵持着。
但以长远的目光来看，显然是获得资金量较多的现代化流派较占优势。
钱虽然不是万能，但没了钱却是万万不能！
所以两人搜寻到的信息，才会普遍看衰稳健流派，认为它的衰败是迟早的事情。
当然，衰败归衰败，瘦死的骆驼比马大！
此时的稳健流派还是很有肌肉的！
至少现代化流派的聪明之士们看到了这样的“未来”后，也就更不想跟稳健派来个鱼死网破，不仅劳财伤神，还会获得一个打压同侪的坏名声──不管他们内部怎么斗个你死我活，在外头，两派都代表着极乐教。
林泽听着黑川真司的解释，点点头道：“那就这样决定了。”随后，林泽想了想，动手叫出了另外一个网页，这是他刚才用电脑时搜索到的资料：“我刚才查了一下资料，发现这里拥有着一种特殊的建筑材料，我们那时候看见的建筑物就是利用这种特殊材质所做成，亏我还以为是什么特殊的建筑工法呢。”
林泽对于那栋建筑物所产生的奇异景象一直很在意。
有机会用电脑上网后，也就查询了一下。
正事有黑川真司会做，林泽自然就去做“杂事”了。
“能够自主吸收光线，并进行反射与折射的建筑物筑材么……”黑川真司看了几眼，就动手关掉了网站，评价道：“很有意思的建筑材料，可惜带回去后难以说清来处，估计也很难利用科技复制，还是算了。”
林泽点了点头，如果是建筑工法的话，说自己想到的也没问题，毕竟谁也不能说是他抄来的是不？
在法治社会，指责人是要有证据的。
而没人能够证明他曾经到达过异世界，至少目前还没有人可以做到这一点！
两人很快就略过这个小插曲不谈，开始准备起行礼来。
林泽和黑川真司决定以“城市空气太憋区，所以来郊外踏青”的名义，前往t市。
这样的人，因为这个世界的宗教机构盛行，所以这样做的人很少，但也不致于灭迹，所以两人打着这样的名义完全没问题，甚至不用担心会被某些常踏青的人认出他们根本是第一次进行踏青活动，毕竟两人打着的是长住的决定，而基本不会有人第一次尝试一项活动就直接制定长期的时间。
利用网络上的订票系统订购了捷运票和火车票，再利用出租车业者所提供的叫车服务叫了一样车，跟对方约定好乘车时间后，林泽和黑川真司就先去旅馆一旁的小型商场购买了各种旅行用品，将自己伪装的□□无缝。
实际上，他们确实也需要一些生活物资来应对之后的生活。
钱就这样稀哩哗啦地流了出去！
林泽看了看几乎快变得空荡荡的钱包。
前一刻，他还觉得自己身上的钱很多！
而现在，林泽猛然发现钱一点也不禁花！
好在该准备的都已经准备好了，而偏乡下的城市生活消费水平也没都市这里这么高，两人保守一点，还是没问题的。
做好这一切，再花了三个小时搭车，两人顺利地来到了t市。
出了火车站，黑川真司随手招了一辆出租车。
上车后，黑川真司就开始套起司机的话来。
“听说这里的极乐教，似乎很发达？”黑川真司皱着眉，表示出自己对宗教没有什么好感。
“噢噢，你说的是西区的那栋大教堂吧？”司机见多识广，瞬间就明白该如何回话，他一边安抚客人的情绪，一边委婉地解释道：“那是这座城市的地标没有错，但极乐教在这里的影响力也就一般般啦！当初没什么企业和机构愿意来这种偏僻地区注资，政府也没考虑过这里的发展，一双眼睛只盯着那些大城市和沿海地区，想发展远途国际贸易，也就只有极乐教过来了，所以客人您才会觉得极乐教在这里似乎很盛行的样子，甚至拥有一座大教堂，事实上这都是当初没有办法才这样做，只是极乐教一直将这件事当成重要政绩在宣扬，所以从外地来的客人们基本都存在着这样的误解！客人您并不是第一个询问我这件事的人。”
司机连消带打的，将极乐教的影响力化至最小。
若不是林泽和黑川真司两人事先调查过资料，确定这里就是因为极乐教非常盛行，稳健派这才选择这里当做对抗现代化派的根据地，估计还真就这样被打消了疑心。
不过，两人也没有在此处跟司机争论的必要。
黑川真司笑了笑，看起来似乎已经接受了司机的“合理”解释，他转换了个话题，询问道：“请问这附近哪里有便�
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