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第907章

火影之黑色羽翼-第907章

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    当。

    说话间,夜无忌忽然右手一动,手中的十手向着自己的身后挥去,随着一道兵器交击的火花出现在半空中,一个若隐若现的身影出现在他的身后,这人的手中拿着黑色的钢爪。

    “变色龙甘多。”

    看着又消失的无影无踪的甘多,夜无忌并没有太在意,甘多是可以把自己隐形,但在他的见闻色之下,甘多的身影就有黑暗中的萤火虫那样显眼。

    拥有动物系恶魔果实变色龙果实的甘多,是世界排名前十的杀手之一。

    恶魔果实当中很多人都以为动物系最弱,但事实上动物系一点不弱于自然系和超人系,不说那据说比自然系还稀少的动物系幻兽种恶魔果实,就是那些具有独特能力的动物也不比自然系超人系弱。

    眼前的甘多就是如此,变色龙的隐形能力并不比超人系当中的透明果实差,事实上海贼世界可以隐形的恶魔果实有不少,还有一种颜色果实据说也可以隐形。

    只不过这些隐形能力一旦遇到见闻色,就一点作用都没有了,只不过一般人很少像夜无忌这样,在没有战斗的时候开见闻色。

    先前的影人安德鲁可以说非常的冤枉,靠着超人系影子果实,他曾经暗杀了不少强者,里面甚至有不少见闻色霸气都不错的高手。

    “杀,所有的悬赏我们平分。”随着一声大吼,顿时所有人一起向着夜无忌冲去,手枪,步枪,大刀,镰刀,绳刃,各种稀奇古怪的武器一起向着夜无忌的身上招呼去了。

    剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰。

    剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云:帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之;又据管子地数篇云:昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠。以上两说,似黄帝与蚩尤,均己制剑为兵。

    据以上所述,无论剑之创始人为谁,其出生于黄帝时代,可无置疑。黄帝于民元前四六一五年﹝公元前二七0四年恚庞行苁希笔鄙邢党跞肭嗤魇逼冢纱送浦V鍪兰旁叮酚凭茫屎笕顺浦瘫妫房傻敝蘩ⅰ�

    自黄帝至东周,大多以铜铸剑,剑质颇佳,炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时,并定剑制,详言制剑之法。周礼考工记云:周官桃氏为剑,腊广二寸有半,两从半之,以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎,役其后,身甚五其茎,重九锵﹝按:周礼六两半为一锵街现疲贤练I沓に钠渚ィ仄唢希街兄疲惺糠I沓と渚ィ匚屣希率糠S挚脊偶窃疲航#牌髅饺卸屑梗员持寥校街埃蛭街嫂z即剑身1橙幸韵拢氡指羟啵街砖z即剑盘滓韵掳盐罩υ痪ォz即剑柄ザ诵吩活臁�

    中国在商代开始有制剑的史料记载,一般呈柳叶或锐三角形,初为铜制。当时通常是作为长兵器之下的辅助武器,但在吴、越等河川较多的地区则因水战较多而是将剑作为主要武器,春秋时代的名剑也因此大多出于这些地区。内蒙古自治区伊金霍洛旗朱开沟遗址出土的“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”,是我国迄今所知最早的青铜剑,约在早商时期的公元前15世纪。此剑通长25。4厘米,剑身近似柳叶形,厚脊,双面刃,直柄,中间有两道凹槽,柄首略呈环状,柄与剑身衔接处的两侧有凸齿,剑身向下斜凸成锋,柄部缠绕麻绳。

    春秋战国,剑为步战主要兵器,并不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55。7厘米。汉武帝时,有超过3尺,剑刃

    越王勾践剑

    越王勾践剑(2张)

    由两度弧曲而伸,成平直,剑锋的夹角由锐加大。东汉,逐渐退出了战争舞台,主要为佩带仪仗或习武强身自卫。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代,并趋于定型,即剑身中有脊,两侧有刃,前有剑尖,中有剑首,后有茎,茎端设环处称镡,此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。隋唐,佩剑盛行。《隋书?礼仪志》载:“一品,玉器剑,佩山玄玉。二品,金装剑,佩水苍玉。三品及开国子男,五等散(散)品名号侯虽四、五品,并银装剑,佩水苍玉,侍中已下,通直郎已上,陪位则象剑。带直剑者,入宗庙及升殿,若在仗内,皆解剑。一品及散(散)郡公,开国公侯伯,皆双佩。二品、三品及开国子男,五等散(散)品号侯,皆只佩。绶亦如之。”唐代最盛,被文人墨客视为饰物,抒以凌云壮志或表现尚武英姿。后剑与道教结下不解之缘,成了道士们手中的法器之一。

    西洋剑发展

    西方的长剑,亦是历经千年传承下来的,经历了无数战争的考验,而且不论大兵团作战还是步兵小规模战争,都有很好的作用。在罗马衰落后的维京入侵时期,长剑就开始大规模用于散兵作战和劫掠的争斗中,之后随着法兰克和神圣罗马的崛起以及英格兰苏格兰的对立,城堡之间的领主战争更造就和验证了长剑的优势,在随后的十字军时期,由于面对阿拉伯优异的冶炼工艺,欧洲剑经历了一次学习和完善的年中由于重装甲逐步出现才使长剑逐渐失去了实用价值。'1j

    起源争议

    著名的史学家顾颉刚曾经在其著作《史林杂识》中提到过两位学者张政和李平心先生对于中国剑来源的观点。张政认为“剑非吴越人所发明,大约从塞外传来”,而李平心则认为“剑实来自西域”。

    而学者马明达先生在其著作《说剑丛稿》中也提到对于宝剑的起源问题。他指出:“第一,根据考古发现,基本可以确认西周初期有剑,但那是一种长度仅十几厘米或二十几厘米的又可称为“匕首”的短剑,同春秋后期兴起于吴越的剑明显不同。第二,对剑的来源有两种意见,一种意见仍强调这种短剑的出现同北方游牧民族有关,认为“中原佩剑之风显然受西北游牧人的影响”。而他自己则“同意西周初期已经有剑。在其来源上,倾向于剑并非周人所固有,而是受了北方和西北游牧民族影响的观点”。

    著名考古学家李学勤认为,中国春秋时代已有很长的剑,不能说是外国或胡人传来的。

    中国剑真的来源于外来民族吗?北师大教授王子今在《“镔铁”与张骞西行的动机》一文中指出:“有的学者曾经认为,中原的‘剑’,来自北方游牧民族。正如李学勤先生所指出的:‘这种看法的酿成,一个重要原因是没有发现春秋以前的剑。’由于20世纪50年代有陕西长安张家坡和河南三门峡上村岭西周至春秋初年剑的出土,化的剑,或与中国剑形制无关,或年代晚于中国剑,都不能作为中国青铜剑的起源。”

    李学勤认为:“剑(指长剑)的最早来源现在还在研究之中,西周的时候有短剑,没那么长。再早的时候,在商代的短剑情况现在还不十分清楚,可以说,正在研究之中。我认为,春秋时候的长剑是从西周的短剑发展而来的。当提到“有学者认为中国剑可能是外族传来”的时候,李学勤则明确地否定了这一说法,他说:“我个人是不会同意这个意见。很明显,中国春秋时代就已经有很长的剑了,怎么能说是外国或者胡人传来的呢?特别不是胡人传来的,胡人传来的是专门的一种兵器,是短剑之类的一种兵器。”

    李学勤认为,严格意义上的剑,可能始于中国东南的吴越地区。

    在李学勤的《青铜剑的渊源》一文中也有过这样的表述:“林遮峪、白浮一类带兽头形首的剑,其实是北方民族短剑的一种,和所谓鄂尔多斯式的锋刃器乃是一体,而与以桃氏剑为代表的长剑不会有直接联系,至于由西南而来的柳叶形剑,和后来长剑有关的可能性要大得多,但尚缺少中间的链环。”

    在勤还提到了一件云雷纹有翼剑,认为它与长剑有密切联系。这种剑流行于东南地区,“长19厘米,首、茎中空,直通剑身,茎上有两箍和一对小翼,剑身有脊,基部圆角,从茎至身,遍饰云雷纹及斜角云纹,确系珍异之品”。它产生的具体年代应当在西周中晚期,其形制特点,近于春秋战国的长剑,而柳叶形剑等却没有。

    勤说:“浙江长兴雉城发现的云雷纹剑之一,长度已达到35。8厘米,这已经足够用以挥舞劈刺了。如此说来,严格意义上的剑,恐有可能始于东南,即吴越地区。”'2j

    文化编辑

    东西方差异

    在东方和西方文明中,剑都是一种地位比较高的武器。在中国古代,剑被称作“百兵之君”,常常被当作一种高贵的装饰品。从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。此外,剑也被当作一种仪式道具,比如在中国道教仪式中,剑常常被作为一种降伏妖魔的法器;在欧洲,剑被用于册封爵士与骑士,这个习惯一直流传到今天。

    汉代剑术已甚精备,斗剑中显示了武艺造诣的深浅。曹丕《典论?自叙》:余又学击剑,阅师多矣,四方之法各异,唯京师为善。桓、灵之间,有虎贲王越善斯术,称於京师。河南史阿言昔与越游,具得其法,余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮,宿闻展善有手臂,晓五兵,又称其能空手入白刃。余与论剑良久,谓将军非法也,余顾尝好之,又得善术,因求与余对。时酒酣耳热,方食芊蔗,便以为杖,下殿数交,三中其臂,左右大笑。展意不平,庋更为之。余言吾法急属,难相中面,故齐臂耳。展言愿复一交,余知其欲突以取交中也,因伪深进,展果寻前,余却脚?,正截其颡,坐中惊视。余还坐,笑曰:昔阳庆使淳于意去其故方,更授以秘术,今余亦愿邓将军捐弃故技,更受要道也。一坐尽欢。(《三国志?魏书?文帝纪》裴松注引)这段有声有色的记载,反映了当时剑术的高超和斗剑风的兴盛。

    杨泉《物理论》:阮师之作刀,受法於金精之灵,七月庚辛,见神於冶监之门,向西再拜,金神教以水火之齐,五精之链,用阴阳之候,取刚柔之和,三年作刀千七百七十口,其刀背夹刃,方口洪首,截轻微不绝丝发之系,斫坚刚无变动之异。

    自唐开始,经由五胡乱华和南北朝的民族冲突和民族融合,西域文化传入中途,西域武器也亦进入中土军队,传统形制的长剑无法满足对阵时的砍杀要求,逐步向个人自卫和地位象征转化,同时单刃形似剑的直刀兴起,由汉代环首刀演化而成的唐刀逐步替代了剑在军营的地位,同时,新型体积和重量较大的斩马剑也出现,是剑军队的遗存。同时,当时士大夫心理充满道教神仙妖邪鬼怪之说,剑乃变为镇邪凶之器,一若此数尺刚铁,铸成剑形,即具有无上魔力者。于是家悬一剑,即以为祥,不习剑术,而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以後,剑类短兵,有一支为释道所利用,而引入歧途。

    从征军士多用刀而鲜用剑,佩刀者渐多於佩剑者,这显然对剑术的发展有相当的阻作用。

    舞剑在唐代兴盛起来,杜甫描述公孙大娘舞剑绝技:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如江海凝清光。剑的声光,似闻如见,精湛技艺,如呈眼前。

    明唐顺之《武编》说:宋太宗选诸军勇士数百人,教以舞剑,皆能掷剑空中,跃其身左右承之,妙绝无比。

第27章 东海 (下)() 
    “没想到竟然乱到这种程度,东海的海军到底在做什么啊。 X”看着从前方拼命冲过来的一艘海贼船,夜无忌微微摇了摇头,脚下一动,不等海贼船靠近这艘客船,他已经跳到了海贼船上。

    片刻后,夜无忌再次回到客船,等到客船慢慢靠近海贼船后,客船上的船员,水手立即涌上海贼船,把船上的海贼全部绑起来,带到了客船上。

    在把所有的海贼带到客船上之后,夜无忌立即出手毁了那艘海贼船。

    不知道是夜无忌运气不好,还是东海的海贼真的泛滥成灾,短短的几天路程,这已经是遇到的第三波海贼了。

    在遇到第一波海贼的时候,夜无忌一开始是在冷眼旁观,他想看看这伙海贼的作风在出手,如果是那种不杀人的海贼,他说不定会放这伙海贼一马。

    随后发生的事情立即说明他想多了,这伙海贼的头目,一走上客船,就准备杀人立威,顺理成章夜无忌立即出手,把这伙海贼全部抓住,然后塞在客船的船舱中。

    加上这次抓捕的海贼,船舱里已经关押了近一百人,一看这些海贼的规模,就知道他们是刚出海的。

    其中或许有实力相对不错的,但对于夜无忌来说这根本没有什么区别,所有的人全部一十手干趴下。

    在夜无忌表明身份之后,这艘船再遇到海贼的时候,就没有那么慌张了,同时船长也表示,在把所有的客人送到他们需要到达的岛屿之后,立即就送夜无忌去罗格镇,不用夜无忌自己在换船了。

    这也是理所当然的,船舱里那么多海贼,也必须带到罗格镇,才有监狱关押他们。

    不得不说海贼世界的交通太不方便了,想要出行只能坐船,没有船只在这个世界几乎是寸步难行。

    罗格镇,在罗杰喊出他最后的遗言之后,这里几乎成为了海贼的聚集地,尤其是海军本部的兵力从东海撤走以后,这里的海贼更是猖獗。

    因为大量的海贼出现,罗格镇变的更加混乱,本地的居民,每天出门的时候都的小心翼翼,尤其是家里有漂亮的女人的家庭,没有必要绝对不出门,就算是出门也会把自己的遮的严严实实,不过就算这样也挡不住放肆的海贼。

    看到漂亮的女人就上前调戏,甚至直接抓走,一�

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