梦穿康熙换乾坤-第159章
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“我朝以来。皇阿玛您多次号召臣民尊孔读经，提倡忠孝节义。您亲政后的第二个月，即遣官赴孔子故乡阙里祀孔子。顺治九年九月。您更是亲率诸王大臣等到太学隆重祀奠孔子，亲行两跪六叩礼。不仅如此，您敕封蜀汉壮缪侯关羽为‘忠义神武关圣大帝＇2＇’，让天下臣民都来敬仰关羽的忠义。您一再下令旌表各省的‘忠孝节烈’之人，视尽忠尽节为人臣至高之德行准则。”这些阿谀奉承之词，弘毅说起来毫不含糊。没办法，“那一世”机关工作“基本素养”就这么过硬！
“不止于此，皇阿玛还表彰北京被李自成攻陷时故明朝臣之殉君死难者，赞扬其‘幽忠难泯，大节可风’，并令礼部详访确察死节职名并实迹具奏，给谥赐祭。身殉社稷的故明崇祯帝朱由检，你也为其立碑树撰，赞扬其励精图治，追谥为庄烈愍皇帝。就连从君殉节、跟随崇祯一起上吊的故明司礼监太监王承恩，您也是赞扬备至，称道他‘目击艰危，从容就义’，‘即古之忠臣烈士何以加焉？’立碑致祭赐谥为‘忠’，以‘使尽忠者以为劝，不忠者以为戒’。凡此种种，才有如今满汉渐成一家之局面。皇阿玛英明！”巴结到最后，弘毅带头高声唱诵起来。
“吾皇英明！吾皇万岁！”无论满汉，此时都必须跟着山呼万岁。
“呵呵，朕之用心良苦，难为玄烨和诸位爱卿能够体味。都起来坐着吧。”被“深度理解、高度颂扬”的皇帝，实在是不好再继续责怪这位懂事的小儿子了，只好重新赐座。
“皇阿玛，满朝文武，但凡是紧随圣意、崇尚忠义之士，您‘用人不疑’之法，自然绝无差池。只是这同安王，却是与众不同的！”
弘毅终于要进入正题了——我要告诉你们，到底怎样才是一个真正的海商！
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＇1＇ 青囊，是中医的一个古称。中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入我国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。第一个名字是歧黄。这个名字来源于《黄帝内经》。据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。因其是黄帝与歧伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为歧黄之术，歧黄也就成了医疗的别称了。第二个名字就叫青囊。现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后世称医术为“青囊”。第三个名称唤杏林。这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，“杏林”一词便成了医学的象征。人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时，往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的锦旗。 第四个名字称悬壶。据《汉书。费长房传》载：古代有一位管理街市的小官叫费长房。传说费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦行医卖药，治病很神；奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了行医的标志。
＇2＇ 各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，成为教育忠君爱国信念的材料，其谥号“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，直至清光绪五年（1879年）累进封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。（。。）
第一百七十八章——典故对故事（）
时年不满二十岁的青年皇帝福临，无可避免的会像后世所有年纪相仿的小青年一样，对一些人、一些事固执己见，往往又会失之片面。例如这“用人不疑”的做法，原本无可厚非。但你若是不知所用之人底细，就一厢情愿的“不疑”，后果可想而知。
但福临恰恰又是一个好冲动、认死理的年轻人：凡是他仰慕其才、看得上眼的“才士”，或是一言半语、偶然投机的“知己”，他认准了就始终不离不弃。这在一群汉人“贰臣”那里还是颇有市场的，但用在郑芝龙身上，恐怕会自食其果。
福临听到玄烨说郑芝龙和别人“与众不同”，很不以为然。
“天下之人，岂有一模一样的？既然郑芝龙堪为海上能臣，朕用之不疑又有何错？玄烨可知‘庄王绝缨’之典故？”皇帝反问自己有什么错，这在一般情况下简直就是一个设问句，答案一般也只能是“皇上圣明！”而且还引用了一个几乎家喻户晓的典故，来证明自己的决心！
但弘毅却成竹在胸：你要讲典故，一会儿我也给你讲个故事！
“皇阿玛，儿臣略知庄王绝缨。”
“哦，看来范承谟这个龙兴圣迹日讲官做的不错。你倒说来听听，让诸位爱情也对你的学士考究一二。”福临没想到不到两岁的小家伙还知道这个故事，所以有意为难。
“嗻！”弘毅信心满满，娓娓道来——
楚庄王八年（公元前606年）。楚庄王一鸣惊人地灭了叛党，回到郢都后就召集文武百官开了一个“太平宴”。在宴会上，楚庄王不仅宴请了众文武百官，也让宫内的妃嫔们都出席宴会以助兴。天色渐黑，但群臣们兴致越来越高，不愿散去。为了不扫大家的兴致，楚庄王就下命令在大厅里点上蜡烛，继续喝酒狂欢，并让自己最宠爱的两个妃子麦姬和许姬轮流给各位大臣敬酒。
忽然一阵风吹来，烛火全被吹灭。大殿一片漆黑。正在这时。许姬感到有人拉住她的手抚摸了一把！恼怒的许姬摸黑扯断了那人帽子上的缨饰，然后赶紧回到楚庄王身边，悄悄说：“刚才有人调戏我，我已经扯断了他帽子上的缨饰。一会儿点燃了烛火。大王看看谁的帽子上没有缨饰就治他的罪。”谁知楚庄王听完许姬的话后却高声说：“先别点蜡烛了。乘着黑喝酒也会别有一番滋味。”于是，大家就按庄王的话，在黑暗中继续饮酒玩乐。在大家高兴时。楚庄王问：“今天孤王请众臣来喝酒，各位尽兴了吗？”群臣齐声说：“感谢大王，我们喝得非常高兴。”楚庄王又说：“要是大家真高兴的话，咱们就拽断帽缨，以尽兴致！”大臣们一听虽然不解其用意，但还是纷纷摘下帽子，扯断帽子上的缨饰。随后，楚庄王才吩咐下人把蜡烛点燃，众人互相一看，各自的帽子都已面目全非，无一完好，形状非常有趣，不禁都哈哈大笑起来，喝得更加痛快。直到天亮，群臣才心满意足地散去。
许姬回到宫里非常生气，埋怨楚庄王故意包庇调戏她的人，说道：“大王这么纵容他们的过失，以后他们的胆子会越来越大，会做出许多冒犯大王的事。”楚庄王却笑一笑，说：“今天是我请文武百官来喝庆功酒的，大家很高兴，喝得都差不多了，酒醉出现狂态这也是可以理解的。我如果按你说的把那个人查出来，虽显示了你的贞节，却让群臣不欢而散，嘴上不说但心里都会想我的胸怀和度量太小，那以后谁还会为我拼死效劳呢？”许姬见状也不由得佩服，便不做声了。
第二年，吴国兴师攻打楚国。这时楚国一位勇士经常打头阵，几次冲锋陷阵击退敌人，直到取得敌方将领的首级献给楚王。楚庄王问他说：“我从没有恩宠过你，你为何肯这么为我卖命呢？”那人答道：“臣就是那次在大殿上失去冠缨的人。”楚庄王这时才恍然大悟。
*
“庄王绝缨那一年，正是其问鼎之时。”讲完故事的弘毅，还不忘用“问鼎中原”这件事来暗指福临今日的定鼎中原。
“哈哈，不错不错。那你说说，庄王此举，对还是错？”福临也开始循循善诱。
“宽厚仁爱、包容天下，明君胸怀也！”弘毅将计就计。
“哈哈，不仅如此，用人不疑才是关键！朕若仿效庄王，宽宏大量、不计前嫌、用人不疑，同安王岂能不似楚士一般誓死效忠？”福临自己真实的理解也是如此。
“儿臣以为，在这朝堂之上，诸位大人都会如此！乃是因为诸位都是有君臣大义之人，舍尔等不用，无异于自毁长城。皇阿玛，儿臣还知道一个故事，可否请诸位也来听听玄烨说得对否？”趁着皇帝高兴，弘毅决定及时用故事反驳故事。
“哦？好，我们‘会议’一下你的故事。”福临欣然应允。
“诸位定然知道南宋四大名将之一的张俊吧？”弘毅此言一出，又是起到了意想不到的效果：汉臣们都颇显尴尬，满臣却大多有些忿然。
此张俊，字佰英，陇西成纪（今天水）人，出身贫庶，自小弓马娴熟，十六岁时以三阳弓箭手投身行伍，征南蛮，攻西夏，御金兵，累立战功，授武功大夫。南宋绍兴十年（0年），张俊和岳飞、韩世忠、刘光世（一说刘锜）这四大将领奋勇争先，大败金兵、收复山河，几乎可以直捣黄龙了，可惜赵构却无心恋战，下令退军江南，致使所复疆土，得而复失。但金国毕竟是满洲先辈女真所立，弘毅说到这个屡败金兵的张俊。满臣自然多有恼怒。
不巧的是，张俊此人很复杂。就在绍兴十一年，他为了迎合南宋政权罢兵求和的政策，自动交出兵权，从而让赵构借此顺利地解除了岳飞、韩世忠等人的兵权。同年九月，他在秦接制造岳飞父子冤案中扮演了不光彩的角色。戎马一生，身经百战，屡立战功，应该说深谙世事的张俊，一时之错辱没了他一世的英名。但他毕竟是南宋的干臣。与那些叛国投敌的贰臣逆于是有着本质区别的。毕竟是南宋四大抗金名将之一。恰恰又是这一点，让几乎都是贰臣的汉人们颇为尴尬。
福临也没有说话——小玄烨又颇为深奥的揪出个话题来，到底是什么意思？
金为清宗，抗金名将岳飞、张俊等。按理说就应该是爱新觉罗家的世仇了。清廷虽然一方面希望继续借岳飞来宣扬忠顺。感化汉人，另一方面又不愿意看到这个打过自己老祖宗的人被顶礼膜拜。从这个意义上说，最后帮着金人老祖宗除掉了岳飞的张俊。似乎还是可以拿来讲个故事用的。
“张俊岂能和楚庄王相提并论？”福临有些拿不准。
“皇阿玛，张俊身上，恰有同安王的影子，亦正亦邪统于一身，若事明君则可为栋梁，若从恶主才沦为鹰犬。”弘毅大笔一挥，把历史上八百竿子都打不着的两个人硬是往一起搀和，立即引起了所有人的兴趣。
“那你说说也无妨。”福临禁不住诱惑，同意听故事了——青年人好奇心强，这是好事。
“谢皇阿玛！儿臣听范承谟师傅说过，南宋罗大经笔记《鹤林玉露》中有一个‘循王＇1＇老卒’的故事……”
原来，张俊晚年之时，有一次到后花园散步，见一老兵躺在太阳底下，就用脚踢了踢他，问他何以慵倦到这种程度？老兵爬起来从容地回答说，没事可做，只好睡觉。张俊问，你会做什么呢？老兵答，什么事都会一点，就像回易之类的事，也略微通晓。回易，类似今天的国际通商贸易。张俊说，我给一万缗铜钱，你去海外跑一趟如何？老兵答，不够忙活的。张俊说，给你五万怎么样？老兵答，还是不够。张俊问，那你需要多少？老兵说，没有一百万，至少也要五十万。张俊欣赏他的勇气，立即给他五十万，任其支配。
老兵首先打造了一艘极其华丽的大船，招聘了能歌善舞的美女及乐师百余人，到处收购绫锦奇玩、珍馐佳果及金银器皿等，征募了将军十余名，兵丁百余人，按照拜访海外诸国的宴乐礼节，演练了一个月后，扬帆渡海而去。
一年后满载而归，除珍珠、犀角、香料、药材外，还有骏马，获利几十倍。当时诸将都缺马，唯张俊有马，军容显得特别雄壮。张俊非常高兴，问老兵，你怎么做得这样好？老兵便把这次海外贸易的经历详细作了汇报——“到海外诸国，称大宋回易使，谒戎王，馈以绫锦奇玩。为具招其贵近，珍羞毕陈，女乐迭奏。其君臣大悦，以名马易美女，且为治舟载马，以珠犀香药易绫锦等物，馈遗甚厚，是以获利如此。”张俊嗟叹称许不已，赏赐特别优厚，问他能否再去。老兵回答说，这是闹着玩的，再去就要失败了，您还是让我回到后花园照旧养老吧。
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福林听完这个自己从没听说的故事，陷入了沉思——若说用人不疑的道理，的确是玄烨所说的“循王老卒”的故事比自己的“庄王绝缨”来的更贴切。但其背后的深意呢？难道真是自己疏忽了什么紧要？
看到福临沉思不语，弘毅暗赞小皇帝的聪颖，于是急忙深入阐释道：
“皇阿玛，诸位大人：此故事中，张俊能拿出五十万给一个自称能做回易的老卒，且不问如何使用，这种气魄足以让老兵从容施展。此诚为用人不疑也！然而在用人不疑之前，尚需识人不误！想当年勾践将国事交由文种、范蠡，刘邦以四十万黄金交付陈平，这都是明君在对臣子了如指掌之上的不疑。不识而轻信，识人而不用，皆不足以成大事。”
“张俊之兄张保，曾抱怨张俊不引荐他。张俊说：现在我将十万贯钱、五千名兵交给哥哥，要使钱与人流转不息，你能办到吗？张保沉思良久才说：不能。张俊慨叹：‘宜弟之不敢轻相援引也’！此时足以佐证张俊并非等闲之辈。”
“张俊难道不担心这老卒携巨资而潜�
