仙武道纪-第303章
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清都观的师兄弟各有缘法，不需要白崖传授武道。
至于后裔子孙，白崖的想法跟青城修道人基本一致，那就是子孙有天赋有心性，那自然就能通过青城的试炼。若是没有心性天赋，那么不学武未必就是坏事。
一念到此，白崖便发下重誓，言明不会将现在所学的神霄雷法传给外人。
“那便好。”景泰真人抚须一笑，伸手入怀摸出一本薄薄的秘籍，“阴阳五行封雷印法乃是神霄雷法中的一门玄道法术，你可要听一听此术的来历。”
白崖在刘钰那里已经听过此术的介绍，但转念一想，景泰道长乃是天师洞的真人，或许会知道这里面更多的典故，听一听似乎也不错，当下便点头应下。
他没想到的是景泰真人这一讲，居然就讲了整整两个时辰，差不多从早上一直说到了下午，不仅介绍了阴阳五行封雷印法，而且还连带着介绍了一下神霄雷法的历史。
雷法是道家内丹结合符箓法咒的法门，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符篆咒法，是道家玄术的融合体。
不过，雷法强调以内丹修炼为本，以符篆咒法为用，修炼理论为天人感应论。
天人感应论认为人体是小天地，肉身各部分皆与大天地相符相应，头像天，足像地，四肢像四季，五脏像五行，其精气神无不与天地相通相应。
雷法的天人感应基础是设想精神可以感通天地，影响自然，并进一步可以主宰天地风雷，以符箓法咒的形式将其容纳使用。
道门雷法自古就有传说，但天地大裂变之前，具体并没有哪一个道士用出了雷法。直到天地大裂变之后，玄道法术有了飞跃式的发展，这才有了实用性的玄道雷法。
虽然雷法起源极早，属于整个道门的基础法咒，但神霄雷法却又不同了。
神霄雷法的创始人是王文卿，字予道，道号冲和子，出生于天地大裂变后的文兴时代。
那时，仙武宗门尚未成型，修道人大多也是散修，身边只有几个真传弟子，王文卿就属于这一类。他虽然创建了神霄派，后世道门也承认他是神霄派的创派之祖，但他偏偏却不是任何一个道门大宗的祖师。
就比如天师洞，天师洞的神霄雷法得传于两人，一人为王文卿的弟子萨守坚，道号全阳子。这位与天师道祖师张道陵、葛玄、许逊三人并称为四大天师，可谓青出于蓝而胜于蓝。
另一名叫王恶，原为庙之恶神，后被萨守坚收服，改王恶为王善。传说中为天庭雷部三五火车雷公，称为王灵官，为道教五百灵官之首。
道教的宫观，山门内的第一座殿就是灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙。
这就是道教的第一护法神王灵宫，称火车灵官王元帅，常塑在山门之内，镇守道观。
这两师徒都是天师洞承认的祖师，萨守坚就不用说，晚年就在青城天师洞修行。而王恶虽然没有落户青城，却也以护道神的形象被认可为祖师，享受天师洞香火。
偏偏只有萨守坚的师傅王文卿虽然被承认为神霄派创始人，但却不是天师洞的祖师。
再是另一家得到神霄雷法的宗门，隐世符箓三宗之一的龙虎山道教。
龙虎山道教同样为正一派天师道，传承自天师张道陵。
王文卿时期，龙虎山第三十代天师张继先为王文卿好友，两人与林灵素并为当代雷法的三大代表。虽然龙虎山雷法亦为神霄雷法，但龙虎山同样只尊张继先，并不认为自家的法术得自王文卿。
“故而，今后若有人问起你所习雷法，你可称为神霄雷法，但却不可说是神霄派的雷法。”
白崖不由啼笑皆非，但看景泰真人表情严肃的模样，也只好应承下来。
作为一个现代人，白崖的思想依旧有些功利，什么神霄雷法不是神霄派所传，在他看来简直就是脱裤子放屁，多此一举。
学都已经学了，多认个祖师又怎么样？
不过，他知道在神州这个尊师重道的大环境下，祖师确实是不能乱认的，否则就会有大麻烦，所以也只能随波逐流，反正不影响他一根毛。
景泰真人讲了几个时辰，兴致似乎一点都没有减退，反而越讲越有味道。
白崖倒是无所谓，他以前做营销工作，陪客户聊天打屁，喝酒k歌的时候多了，就把景泰真人讲的当传说故事听了，一点都没有不耐烦。
或许正是如此，老道士看他极为顺眼，迟疑了一下，又从怀里摸出一本道书，将手上原来那本阴阳五行封雷印法给换了。
白崖眼尖，一眼就发现这本还是阴阳五行封雷印法，但是书页封面比原来那本古朴多了。
“莫非给了我原版？”他心中一动，大感惊讶。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第八十五章 都天大灵官（）
神州世界的武道秘籍，原版跟拓印本是有差别的。
其中原因在于凡是能够创立一门武学的武者，哪怕其创立的仅仅是基础武学，书写时也会融入他的精神和武意，让后人阅读时就能隐隐体会到那种武意，增强对文字内容的理解。
就像一个剑道高手在树上劈了一剑，破痕中的剑意都会留存很长时间，能够被其他剑道武者感受到一样。
这类武道秘籍记载的武学越高深，其中蕴含的道意就越深刻，越不容易拓印。
白崖曾经将慧空和尚手创的金刚大手印带回金刚寺，原版因为是遗物被圆明禅师给留下了，然后他又手抄了一本交给白崖继续修炼。
就这么一本基础秘籍，作为先天武者的圆明禅师都花了挺长时间，从中就可以看出拓印武道秘籍的难度。
既然拓印本也融入了抄写者的精神和武意，那么原版为何会比拓印本更加珍贵呢？
因为原版作者对于这门武道才是认识最深刻的，后来的修炼者总会因为个体差异而有所不同，由此给拓印本内蕴的武学道意留下了差异之处。
虽然武学一道在不断发展，后续的秘籍拓印本未必就比原版武学的战斗力差，但论起创立这门武道的初衷武意，那必定是原版胜出。
修炼完善的秘籍拓印本，能够让武者学到瑕疵最少的版本，但只有创立者留下的原版才会给修炼者留下这门武道后续发展的无限可能。
这两者的差别就像是拓印本属于阉割掉的战马，战斗力很强。原版则属于种马，战斗力未必比阉割的战马强，但它却能孕育出更强的战马。
白崖因为天资悟性一般，给他阴阳五行封雷印法的拓印本就足够了，反正无法指望他去将这门玄道法术推演到更高层次。
可现在景泰真人看他挺顺眼，摸出了另一本更加简朴古老，疑似原版的阴阳五行封雷印法，怎能让白崖不感到惊奇。
不过，景泰真人摸出这本古籍之后，却没有马上递给他，而是看着古籍沉吟了起来，像是陷入了某种思考。
虽然老道士没有再话唠，可白崖这会反而犯起了嘀咕。
如果景泰真人手中真是阴阳五行封雷印法的原版，那这东西的历史可就比较悠久了，毕竟创立这门武道的宗师是位一千四百多年前的古人。
虽然比阴阳五行封雷印法更古老的医仙遗书拔乾九宫开禁术他都拿到过，但那只是个意外，这类珍贵的武道秘传原版一般是不会交到一个意境武者手上的。
这就像把和氏璧交给小孩玩一样，就算地板全铺上了海绵和地毯，大人也会不放心吧！
“看来你已猜到了些”景泰真人摩挲了一下古籍的封面，缓缓说道，“此书就是那位创立阴阳五行封雷印法的玄道宗师亲笔，那位宗师俗名那朗，道号凌衍子，正是贫道这一脉的前辈。”
“原来如此！”白崖心中恍然，难怪景泰真人对这门秘传这么着紧，又知道这么多典故轶事。
“不过，这并非此书最大的价值。”景泰真人说到此处，神情一肃，“此书最大的价值是在其最后的附录上不，若是按凌衍子的说法，他这本书才是附录，书后的附录反而是真正的瑰宝。”
“因为此书最后十余页的内容乃是常道观护道祖师王善的手札！”
“王善火车雷公王灵官！”
白崖初听觉得王善这名字有点耳熟，一瞬后便醒悟过来，王善不就是景泰真人之前所说典故中的道教五百护道神之首，王灵官的俗名吗！
王灵官传说中其实并不是人类，本体曾为都管庙的庙神，而且是一个喜欢吞噬童男童女的恶神，后来被萨守坚真人收服，成为了道教的护道神。
以神州现如今的说法，这位王灵官其实跟白崖的银尸白彤是一样的，都是异类护法。
后来王灵官跟随萨守坚真人修行，得传丹法符箓，最终随萨守坚真人羽化飞仙，成为了天庭雷部的火车雷公。
当然，这个传说故事里面有多少是真的，有多少是后人杜撰的，如今已经不得而知。
王灵官所在的时代实在太悠久了，如果说那位一千四百多年前的凌衍子是古人，那么王灵官就是远古之人了，那个年代还是天地大裂变刚刚过去的文兴时代初期，距今至少四千多年。
不过，有一点是确凿无疑的，那就是王灵官的道法玄术非常强，本人号称“都天大灵官”，而他所有的玄道之术中又以雷法为最。
因此，这本附录了王善手札的阴阳五行封雷印法，可谓至宝。
除了附录手札的页数太少，内容也不能与完整秘传相比，单论其传承意义，清都观里能与之相提并论的，恐怕只有吕祖留下的那本原版赤阳手了。
“这个真人见谅，您还是把拓印本给我吧，晚辈拿着这原版晚上就实在不敢睡了！”白崖苦笑，心道这位天师洞的观主还真是心大，这种东西都敢拿出来给他。
当初，他意外拿到拔乾九宫开禁术，刘钰一知道就给收走了，就是怕在他手里不安全。
若在以前，白崖没什么自觉，但经过并州一番历练，他现在已经明白自己有多少斤两了。放眼神州，他这个等级的战斗力，跟牙牙学语的孩童毫无区别。
珠宝玉器让一个屁大的孩子拿着，就是在家也不安全啊！
“秘籍本就是给人修炼用的，存放在柜子里又有何用？”景泰真人爽朗一笑，“不过，祖师遗物确实非比寻常，你要修习便只能在此间静室之内。”
老道士说着，便将新旧两本阴阳五行封雷印法都放到白崖面前，又从怀中摸出了一瓶丹药。
“此物为我天师洞辟谷丹，服用一颗便能顶一日饭食，瓶里有十颗够你十日所需。你这几日便留在这里，每日晚间会有道童过来送水清理，贫道则会在每天启明时分过来帮你解惑。”
景泰真人张出双手比划了一下，认真地说道，“十日，你与祖师遗物只有十日之缘，十日后你就只有带着那本拓印本离开，珍之惜之！”
“是！”白崖肃然，给景泰真人行了一礼。
他知道景泰真人给了自己一份机缘，或许这才是刘钰与天师洞真正的交易内容。只有景泰真人见过白崖之后，才会决定是否将王灵官的手札交给他参悟。
白崖猜度若是他刚才没有耐心听景泰真人讲完那些典故轶事，没有表现出对这门武道历史和创立祖师的敬重和恭敬，那么他得到的秘籍就只会是拓印本。
不过，白崖对于这种考验和试探并无反感，你要学人家的东西，自然就要对创立者保持尊重。
青城对于弟子武徒的心性考察从未间断，并从中择优汰劣，这是所有大宗门的根基所在。
恭送景泰真人出了静室，白崖这才回过打量蒲团前的两本秘籍和一瓶辟谷丹。
辟谷丹是玄道修士经常使用的东西，武者倒是不常用。只因辟谷丹虽然可以提供肉身所需，并且让修士有饱腹感，但总归不是真正的食物。
辟谷丹偶尔用用倒是没关系，长期服用会导致肠胃功能的退化，这对武者来说是很要命的。
武道修行虽然也有顿悟之说，但多数是靠点点滴滴的修炼和实战积累。就算是顿悟，往往也无需多长时间，所以根本不用辟谷。
而玄道修行更依赖天赋和脑力，修士有时候突然灵机勃发，就有可能突破玄道境界。
偏偏玄道类的顿悟或者闭关很讲究一个持续性和连贯性，中途要是被吃喝拉撒打断，那就很烦人了。
因此，对于玄道修士来说，辟谷丹就必不可缺了。
这就跟白崖前世的某些科学家一样，一旦进入研究状态，废寝忘食是常有的事情。
“景泰真人倒是考虑周到，只是十天时间真的能让我从王灵官的手札中领悟到什么东西吗？”
白崖捡起丹瓶，脸上不由地露出了苦笑。这不叫妄自菲薄，而是自知之明。
他前世是文科生，数理化功课只能说一般。
而阴阳五行封雷印法涉及到了阵法知识，他虽然不懂阵法，但也知道其中必定要运用到数学工具。特别是阵法的方位变化，那绝对是非常高深的几何知识了。
“刘师和景泰真人不可能不知道我的情况，但他们还是给了我这个机缘说明他们依然认为我有一定几率领悟王灵官留下的手札内容。”
白崖目光落到那本古朴的秘籍上，心中忽然微微一动，“武道秘籍不仅是以文字写成的书本，它还是创立者贯注了道意和精神的桥梁，或许书中还有其他奥秘”
想到这里，他反而定下心来。
不过，白崖没有立刻去翻书，任由两本书搁在原地，抖手扭开辟谷丹的瓶塞，丢了一颗丹药进口，盘坐在蒲团上开始炼气养神。
在观书之前，他需要先将精神调节到最佳状态。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第八十六章 凌衍子（）
不知过了多久，白崖骤然醒来，睁眼之际，黑暗的室内仿佛闪过一道亮芒。
“夜了！”
白崖看了一眼窗外，�
