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第47章

中国古代神鬼志怪小说-第47章

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与语曰:“死尚逸,况生乎?”咸从而问之,对曰:“郎君何用问?”固问之,乃曰:“吾舍小娘子,亡来三日。昨夜方殓,被雷震,尸起出,忽不知所向。”咸问其形容衣服,皆是宵遁者,乃具昨夜之状。引至家验之,果是其尸,衣裳足履皆泥污。其家大异之。归将葬,其尸重不可致,咸乃奠酒祝语之,乃去,时天宝元年六月。(出《通幽记》)

茅 君() 
茅君是幽州人。

    在齐地(今山东)学道,二十年后得道有成回家。

    他父母看见他大怒说:“你这个不孝的东西,自己不好好侍奉双亲,跑出去四处漂泊学什么鬼道术!”

    骂着不解气,还要鞭打茅君。

    茅君挺直了身子跪着赔罪说:“儿子受了上天之命,应该得道,学道和孝顺父母难以兼顾。虽然儿子长期远行没能供养二老,给双亲增添了烦恼,但如今儿子学成道术,就能使全家平安,使父母长寿。现在我已得道,不能再受你们的鞭打了。如果再鞭打我,恐怕会出大事的!”

    他父亲越听越来气,拿起拐杖就要打。

    可是刚要举起拐杖来,拐杖就断成了好几十节向四方飞去,像射出了很多箭头,射穿了墙壁,射断了房柱。

    他父亲吓得只好住手,茅君说:“我刚才说的怕出大事就是说的这个,怕无意中伤害他人。”

    他父亲问他:“你说得了道,那你能让死人复活吗?”

    茅君说:“死人一生中积累的罪孽深重,不可能复活。如果遭了横祸而死或短寿、夭折的,我可以让他复活。”

    他父亲不太相信,让茅君验证一下。

    茅君的弟弟刚被任命为年俸两千石的官,赴任时好几百乡亲欢送,茅君也在场。他说:“我虽然没有在人间当上年俸两千石的官,但却会在仙界获得官职。某月某日,我也要到仙界去上任做官的。”

    宾客们都说:“如果真是那样,我们到时一定欢送。”

    茅君说:“如果真送我,我太感谢你们的盛情了。但我要求你们送我时不要破费,别给我带礼品。”

    到了茅公说的那天宾客们都来了。

    茅公大摆宴席,搭起了青布帐幕,地下铺着很厚的白毡子,席上罗列着珍奇的果品佳肴,发出阵阵的芳香气味,金钟、石罄奏起了美妙的音乐,声震天地,传到

    几里之外,舞伎随着音乐翩翩起舞,赏心悦目。

    在座的上千人都酒足饭饱十分痛快。

    后来,迎接茅公到仙界上任的官员们到了。

    好几百名文官都是大红袍腰系白玉带,武官们顶盔贯甲,旌旗飘扬,刀枪闪光,扎下了几里的营帐。

    茅君和父母乡亲们告别,登上了一辆有羽毛伞盖的车子,在前后旗幡蔽日,还有祥云缠绕天马、无角龙、白虎以及各种能飞的兽和鸟在车上翻飞腾跃,五色祥云缭绕蒸腾。

    欢迎的大队人马离家十多里以后就忽然消失了。

    从此以后,远近的百姓建了庙供奉茅公。

    茅公常常在庙中神座帐后和人对话,他每次来去,有时带着人马,有时则变成一只白鹤飞去飞来。

    有些生了病的人去请茅公施福诊治,他们常常煮十个鸡蛋,放进茅公的神帐里,不一会儿,鸡蛋就被茅公一个个扔出来。

    把鸡蛋带回去后打开看,如果鸡蛋里面是黄色的,病人就能痊愈。

    如果鸡蛋里面有泥土,病就不能好了,人们常常用这种办法来预测吉凶祸福。

    【原文】茅君者,幽州人。学道于齐,二十年道成归家。父母见之大怒曰:“汝不孝,不亲供养,寻求妖妄,流走四方。”欲笞之,茅君长跪谢曰:“某受命上天,当应得道,事不两遂,违远供养,虽日多无益,今乃能使家门平安,父母寿考。其道已成,不可鞭辱,恐非小故。”父怒不已,操杖向之。适欲举杖,杖即摧成数十段,皆飞,如弓激矢,中壁壁穿,中柱柱陷,父乃止。茅君曰:“向所言正虑如此,邂逅中伤人耳。”父曰:“汝言得道。能起死人否?”茅君曰:“死人罪重恶积,不可得生。横伤短折,即可起耳。”父使为之有验,茅君弟在宦至二千石,当之官,乡里送者数百人,茅君亦在座。乃曰:“余虽不作二千石,亦当有神灵之职,某月某日当之官。”宾客皆曰:“愿奉送。”茅君曰:“顾肯送,诚君甚厚意。但当空来,不须有所损费,吾当有以供待之。”至期,宾客并至,大作宴会,皆青缣

    帐幄,下铺重白毡,奇馔异果,芬芳罗列,妓女音乐,金石俱奏,声震天地,闻于数里。随从千余人,莫不醉饱。及迎官来,文官则朱衣素带数百人,武官则甲兵旌旗,器仗耀日,结营数里。茅君与父母亲族辞别,乃登羽盖车而去。麾幡蓊郁,骖虬驾虎,飞禽翔兽,跃覆其上,流云彩霞,霏霏绕其左右。去家十余里,忽然不见。远近为之立庙奉事之。茅君在帐中,与人言语,其出入,或发人马。或化为白鹤。人有病者,往请福,常煮鸡子十枚,以内帐中,须臾,一一掷出还之,归破之。若其中黄者,病人当愈。若有土者,即不愈。常以此为候。(出《神仙传》)

取命鬼() 
【】

    武德县酒封村田叟,天晚时,将要去河内府南面,看看女儿家礼的事。

    走出村子,就有两个人跟着他。

    和田叟说话,对田叟说:“我们去河南府北面,很高兴一起去。”

    等到上大道时,那两个人不肯离去。

    田叟看他们不同寻常,就从驴上下来对他们说:“我和你们不是老相识,只在路上相遇,我看你们指点观望的样子,不是吉祥的人。你们姑且走吧,我从这南面走。你们如果跟着我,我只有返回去了,不能一起走。”

    那两个人说:“仰慕你的德行,所以才陪您走了一段路。如果不愿意一起走,请从这里分开,您何必发怒呢!”

    当他们对话之时,正赶上田叟邻居的儿子,从东面来了,问田叟做什么,田叟把刚才的事全都告诉了他。

    领居的儿子告诉那两个人:“老人不愿意和你们一起走,你们可以向东去,却跟着老人往南行,你们为啥偏要干扰他呢?”

    那两个人说:“行。”

    于是他们向东去,田坡就向南走,邻居的儿子也向西返回,他到家不久,就听到老人家里有惊叫声,邻居的儿子上前问,田叟的儿子说:“父亲去姐姐家,算计现在正好在那儿,可是所骑的驴却回来了,为什么?”

    邻居的儿子就把田叟碰见两上人的情况都告诉了他。

    于是就和田叟的儿子去找田叟。

    到了和那两个人说话的地方,看见田叟已经死在沟里,可是衣服很完好,没有损伤,就知道那两个人是来(招魂)田叟命的鬼。

    【原文】武德县酒封村田叟,日晚,将往河内府南,视女家礼事。出村,有二人随之。与叟言,谓叟曰:“吾往河南府北,喜翁相随。”及至路而二人不肯去。叟视之非凡,乃下驴谓之曰:“吾与汝非旧相识,在途相逢,吾观汝指顾,非吉人也。汝姑行,吾从此南出。汝若随吾,吾有返而已,不能偕矣。”二人曰:“慕老父德,故此陪随。如不愿俱,请从此逝,翁何怒也?”方酬答,适会田叟邻舍子,自东来,问叟何为,叟县以告。邻舍子告二人,老父不愿与君俱,可东去,从老父南行,君何须相绊也?”二人曰:“诺。”因东去,叟遂南。邻舍子亦西还,到家未几,闻父老惊家叫。邻舍子问之,叟男曰:“父往女家,计今适到。而所乘驴乃却来,何谓也?”邻舍子乃告以田叟逢二人状,因与叟男寻之。至与二人言处,叟死沟中,而衣服甚完,无损伤。乃知二人取叟之鬼也。(出《纪闻》)

鬼妻() 
【】唐代杨准,是宋城人,士流名族。

    有一次到荒野郊外,遇到了一位妇人。

    她容貌特别漂亮。

    杨准就挑逗她,后来与她野合。

    过了一个多月,(女人)每次来书斋中,她就恳求领杨准离开那里。

    杨准不肯听从,忽然就心痛得忍不了,就说:“没办法了,就随你去吧,何必给我吃苦头呢?”

    他的病马上就好了,又跟随妇人走十多里,到了一座房舍,院宇分明,可是门很窄小。

    妇人给杨准摆上饭菜,每当他一拿起碗,全都是空碗,心里感到奇怪,但是也

    不知道是鬼,以后才知道。

    每当杨准离去的时候,妇人都关闭房门,象尸体那样躺在床上,需六七天才能活,象这样两三年。

    杨准的哥哥对杨准说:“你是人的后代,应当传宗接代,怎么忽然和鬼结为配偶呢?”

    杨准惭愧惧怕,出家穿上黑衣服,鬼就不来了。

    以后杨准又穿上从前的衣服,被选为县尉,另取某人家的女儿,一年后,在厅堂办理文案,忽然看见妇人从前门进来,脸色很气恼。

    杨准恐惧,下了台阶乞求饶命。妇人说:“这次没有放你的道理。”

    妇人严斥扑打他,李准得病而死。

    【原文】唐杨淮者,宋城人,士流名族。因出郊野,见一妇人。容色殊丽。准见挑之,与野合。经月余日,每来斋中,复求引准去。准不肯从,忽而心痛不可忍,乃云:“必不得已,当随君去,何至苦相料理。”其疾遂愈,更随妇人行十余里。至舍,院宇分明,而门户卑小。妇人为准设食,每一举尽椀。心怪之,然亦未知是鬼。其后方知。每准去之时,闭房门,尸卧床上,积六七日方活。如是经二三年。准兄渭准曰:“汝为人子,当应绍绩。奈何忽与鬼为匹乎?”准惭惧,出家被缁服,鬼遂不至。其后准反初服。选为县尉,别婚家人子。一年后,在厅事理文案,忽见妇人从门而入,容色甚怒。准惶惧,下阶乞命,妇人云:“是度无放君理。”极辞搏之,准遇疾而卒。(出《广异记》)

祭殡宫() 
【】

    临汝郡有个官渠店,从店往北面走半里路左右李家庄有个叫王乙的人,他因赶集从庄门经过。

    很远看见一个女子,年龄约十五六岁,高兴地等他,并派侍女传话。

    王乙徘徊在槐树的树荫下,就到了黄昏的时候,就到庄上求借宿。

    主人见着他很欢喜,就款待可他。

    二更后,侍女来说:“夜还没深,就(给您)留下蜡烛相陪。”

    女人不久到了,便互相叙述缠绵的情意,事(什么事?)完,女人默默地忽然忧虑起来,王乙说:“本来不相识,有幸蒙招相见,现在(聊聊人生),情义这样深重,有什么不畅快的呢?”

    女人说:“不是不(尽心)不说实话,只是正赶上我出去时门关闭了,我是越墙而来的,墙角有个铁筢,筢齿扎了脚,刺到心痛,痛的受不了。”

    便伸出脚来让王乙看,说完告辞回去,说:“(我)已经是必死的(人),您如果有情,过几天来看我,(凭吊一下我的幽魂)。”

    后来王乙做官东归,途经李家庄,听说那个女子已经死了,私下和侍女拿酒菜到殡宫(停放灵柩的房舍或指坟墓)外祭祀她,并且痛哭起来。

    过了一会儿,看见那女子从殡宫里出来,王乙就趴在地上死了。(上个坟,连命都上没了!最后做鬼也要在一起!)

    侍女看见王乙魂魄和那女子一同进入殡宫,于是两家为他们举行了冥婚。

    【原文】临汝郡有官渠店,店北半里许李氏庄王乙者,因赴集,从庄门过。遥见一女年可十五六,相待欣悦,使侍婢传语。乙徘徊槐阴,便至日暮,因诣庄求宿。主人相见甚欢,供设亦厚。二更后,侍婢来云:“夜尚未深,宜留烛相待。”女不久至,便叙绸缪,事毕。女悄然忽患,乙云:“本不相识,幸相见招。今叙平生,义即至重。有何不畅耶?”女云:非不尽心,但适出门闭,逾垣而来。(逾字来字原缺,据明钞本补。)墙角下有铁爬,爬齿刺脚,贯彻心痛,痛不可忍。”便出足视之。言讫辞还,云:“已应必死。君若有情,回日过访,以慰幽魂耳。”后乙得官东归,涂次李氏庄所,闻其女已亡。私与侍婢持酒馔至殡宫外祭之,因而痛哭。须臾,见女从殡宫中出,乙乃伏地而卒,侍婢见乙魂魄与女同入殡宫,二家为冥婚焉。(出《广异记》)

鬼买镜() 
【】韦栗,天宝年间做新淦丞,有个年龄小的女儿才十多岁。

    韦栗将要上任,走到扬州,女儿向父亲要要买一面漆背金花镜子。

    韦栗说:“我当官很艰辛,哪能(买得起)这样的东西?等到了官府给你找个。”一年多,女儿就死了,韦栗也不记得过去(女儿的)事。

    任期已满,他带丧回家,乘船到了扬州,停靠在河岸边。

    有个女子让一个婢女拿钱去买镜子,路过的人看她容貌很美丽,外貌很象富贵人

    家的女儿,争着想把自己的镜子卖给她。

    有一个少年年龄二十多岁,皮肤白皙可爱,女子用铜钱五千多买他的镜子,少年就给了她漆背金花镜,直径一尺多。

    另一个人说:“有面镜子比这面镜子好,只要三千。”

    少年又减两千,女子就有些恋恋不舍,(色授神与)神色和眼神勾勾搭搭?

    过了一会儿才告辞离开。

    少年有意调戏她,派人跟去着。

    到她所住的地方,少年进了店铺,却只得到黄纸三贯。

    少年拿了它到了韦栗所乘的船上,说:“刚才有个女郎拿钱买镜,进入这只船中,现在变成纸钱了。”

    韦栗说:“我只有一个女儿,死了几年了,你所看见的女子,相貌怎样?”

    少年把她的服饰容貌全说了。

    韦栗夫妇痛哭,他们女儿当初正是这个样子,于是领着少年进入船中搜寻。

    最初毫无所得,她的母亲剪了纸钱九贯,放到旁边的桌子上,再翻检查看时,少了三贯钱,大家很奇怪。

    就又打开那棺材,看见镜子在那里,没有不悲叹的,少年说:“不谈论钱吧。”把他的本意全都说出来,又赠送钱十千�

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