君子岳大掌门-第94章
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又想起穿越之初，本来以为这只是一个武侠的世界，可多年来的经历却知晓，这是一个与后世世界一模一样的大千世界。至于是不是虚幻的世界，岳不群直到此时都不能完全肯定。这里的每个人都是活生生的人，而不是书中那些冷冰冰的名字。
每一个人都有每一个人的思想，比岳不群的能力思想更强的人比比皆是。自已来到这个世界要做些什么？难道就只为等待那宿命的到来？只为破除那该死的宿命？不，自已的一生不该就这么的索然无味，已经过了好些年的平淡生活，自已也到了四十余岁的年纪。即使是身处虚幻的世界中，也不能就这么碌碌无为的活着。接下来的七八年时间里，或许该继续做些其他更有意义的事情。
另外，当今之世，武学衰微，算来武学上能够与自已放心平等交流的高手，就只有东方不败一人。江湖寂寞，唯有自娱自乐。武功练到了此等境界，接下来就需要极高的心境与思想了。
思想先抛在一边，不去说它。只说心境，心境一说共有四个层次，一是自然境界，当年于终南山修道，便是师法自然了。二是功利境界，岳不群西行传教，光大华山派，便是如此。三是道德境界，行事要考虑到世事的需要，不但要为世事做出贡献，还要为后人着想。尽人伦，完成人的使命与责任；尽人性，把握世事的事物规律，而顾全大局。对自己物质上的要求不多，心灵可以平和宁静。岳不群现已将修练圆满，最后便是天地境界了。心胸可容天地宇宙，人事早已看破，所以红尘不惑其心，是谓静心、一心。又因几于天道，所以天地万物皆可以为之所用。这便是岳不群接下来要修行的。
而隐世修心亦有三种，像风清扬隐于华山后山，明了一切，看破一切，过着隐居的生活，与世无争。如此修心，不过是小修。像东方不败隐于黑木崖上，处于喧闹、阿谀奉承的教众之中，视他人与权势于不见，甘心躲在闺房中刺绣，以求得到心境的宁静，可谓是中修。如在朝中为官，面对尘世的污浊、倾轧，钩心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活。这方才是修心的最高境界。
岳不群暗暗思道：如此必定可让自已的武功修为提升到绝世上品之境，看来，去京城的官场中走一遭，也不是一件坏事。（。）
第一百九十四章 流逝（）
在岳不群沉吟时，梁芳掏出几张丝绢说道：“这是当年老哥答应给贤弟看的几套在宫里流传的武功，不过可能有些遗漏，毕竟是口耳相传的，传来传去有些失误也再所难免。贤弟看看是否有用？”
岳不群接过一看，总共有六套功法，两套剑法，两套拳法，两套内功心法。剑法拳法都是一流中上品的功法，威力不弱。内功心法竟是绝世级别的，细细一品，岳不群惊讶的发现，一套与传说中的峨嵋派心法类似，又有九阳真经中的语句，这似乎是传说中的峨嵋九阳功了。另一套更加有名，开头便是“天之道，损有余而补不足。是故虚胜实，不足胜有馀”竟是九阴真经中的内功总纲。
岳不群惊喜之下细细观看，里面所记载的内功心法博大精深之极，所有上乘的内功心法原理，几乎都不脱离其中。就是一直难以完善的紫霞神功，也隐隐能在其中找到补救之法。只是其中有不少断句瑕疵之处，让岳不群如吞苍蝇，难受之极，岳不群不由拍腿大叹生不逢时，不能见到完本的九阴。不过今生能见到这么多的武学宝典，也算是不愧此生了。
当岳不群回过神来，看着在一旁躬身干巴巴等候的梁芳，不由莞尔一笑。这梁芳已年近六旬，还在不断的为皇室上下奔走，却是那股极强的权力**在作祟。当下劝道：“梁老哥，这官场皇宫深险似海，明枪暗箭防不胜防，你早已躲开了那险恶的旋涡，何必又再次想跳进去呢？”
梁芳一愣，又摇头苦笑道：“十年前的话，老哥或者是为权力之故，现在么，只是想回家了。”
岳不群一愣，道：“回家？”
梁芳点了点头，长叹道：“老哥我六岁入宫，四十六岁出宫，在宫里生活了四十年时光，对广东新会老家无半点的印象。不管宫中如何的险恶，那终归是我的家啊。我现在已经五十有七，离死不远了，俗话说落叶归根，老哥我现在只想回到宫中，静静的老死在宫里。即使不幸因他事被诛，我亦无悔无怨。”
岳不群听后感慨良深，时人因交通不便，信息不发达，眼光终生停在那一小块圈子里。离的远了，就会有思念，年纪大了，就会有落叶归根之想。总想回到印象中最深沉的地方，静静的看着，静静的回忆着。即使是在后世，国人的落叶归根之想法，也是深深的埋在心间的。只要到达一定的年纪，念头就会涌上心头。
岳不群长叹一声，说道：“好吧，老哥你先回京复命去吧，小弟下月就进京，去拜见万岁爷和皇后娘娘。”
梁芳闻言大喜，当下甚至要跪下叩头以示感激，岳不群慌忙将其扶住，好声的安慰住。在梁芳离去后，岳不群又在西岳学府住了几日，发现西岳学府中的学子们，就天资学识方面十分的优秀。对于自已当年点到为止的学说，又推陈出新了许多有趣的东西。
虽有不少在历史中证明是错误的，但在此时也算是进步的了。只是在大的范围上，终究不免有向夸夸其谈的方向发展。最后，岳不群只得帮文壁订下几条制度，几条必须要做到的身体力行的制度，来避免将来学子们的空谈思想。
不久后，岳不群再度向南，先至江西龙虎山收正一教九岁的嗣子张彦宇为徒，让其进京等候。自已帮他认识大明的太子，未来的正德帝，以便偿还正一教对自已的信任。再至广东，云南，后又转去吐鲁番，华山，安排之后数年的事物，最终来到京城拜见弘治帝。
转眼五年时间又过去了，岳不群在京的五年多时间里，发生了许多事情，改变了许多事物，也得到了许多感悟。弘治帝终不免因为操劳过度，得了肝硬化，在坚持了五年时间后，又引发了其他的病症，于弘治十七年十月份身体彻底衰落下去了，明年就将是弘治的大限之期。
将继位的正德帝是岳不群见过的天资根骨最好的苗子，资质足足有九十以上，比令狐冲更优更加的全面，几乎没有弱点。十八般武功一学就会，一点百通，内功心法主修被岳不群补全的，刚阳水绵密功法峨嵋九阳功。因为岳不群的教学水平日渐提高，只是五年半的时间，才十三岁的实际年纪，正德帝就修到了二流上品之境。
学识方面，正德帝不喜传统的儒家学问，极喜欢岳不群所教授的西岳学说，领悟能力极高，基本能够明了其中的深意。岳不群着重教授正德帝的却是为帝的责任，原来的正德帝虽然聪明，仁善，但是贪玩好耍，没有责任心。所以国家被他弄得是一团糟，在位期间，各地的大小反叛年年不断。
此世有了岳不群的教授，从十二岁起，就经常帮助弘治帝处理政务，为弘治帝分担了不少的重担，让弘治帝十分的欣慰。弘治帝多次感谢岳不群的教导，若非朝中大臣的阻止，岳不群早就要升官了。岳不群本想在明年正德帝登基之后，自已这太子少师就将功成身退，飘然而去，不想事情生变
在五年前，吐鲁番的阿黑麻汗应马合木汗之请，为了支援被乌兹别克斯汗国的昔班尼汗，所侵攻的东察合台国。令大王子满速儿监国，并赐与“汗”的称号，自已率领五万大军入主东察合台国，主持国政。阿黑麻汗在接下来的战斗中，因多年的糜烂生活，早没了当年的武勇与智慧。于两年前，在一场举国大战中被昔班尼汗一举击败，更被其生擒了。
同时被擒的还有马合木汗和阿黑麻汗的三王子赛义德。后来昔班尼汗念及当年马合木汗对其的恩情，放过了马合木汗、阿黑麻汗和赛义德三人。阿黑麻汗愤而成疾，无颜回吐鲁番汗国和东察合台国，于是停留在东察合台国的边境阿克苏不走，并于今年病没。
而对岳不群，对五德教不利的事情就在此后生变了。。
第一百九十五章 变故（）
满速儿汗在五年前主掌吐鲁番汗国后，前一年与五德教相安无事。一年之后，岳不群昔日的对手，波斯新教的大毛拉火者他只丁见东察合台国国势危险，而吐鲁番国国势强大富足。又听闻岳不群多年来一直未在吐鲁番汗国中理事，加上五德教近年来，不断入侵波斯新教在东察合台国的地盘，于是偷偷潜回吐鲁番汗国，暗中生事。
他只丁乃是满速儿汗幼年时的启蒙老师，满速儿汗对他只丁向来十分敬慕，而他只丁的理念也更符合满速儿汗的治国观念。在他只丁重回吐鲁番汗国后，立即赦封他只丁为汗国的另一位国师。他只丁乘岳不群不在吐鲁番，五德教的主事混元大德士又拙于政争，在政治上竟连连压制住五德教。
在此后的三年中，他只丁连施诡计，让满速儿汗对五德教日渐不满。又劝通了塔娜王太后和国舅，忆起当年宁中则要阿黑麻汗废后的旧事，让两人怒火重燃。在三人连年的劝说下，满速儿汗终于下达了废止和驱逐五德教的决议。他只丁心有仇怨，并不只想驱逐了事，而是想将吐鲁番汗国中的五德教教徒全部屠杀干净，以报当年之耻。在他只丁的组织下，波斯新教在吐鲁番汗国中的死忠贫民教徒有上万人，于弘治十七年年初，发动了一场针对五德教教徒大屠杀的圣战。
五德教的大部分新生中层力量，因入蒙、入青、入藏、入察、入明发展，而留在吐鲁番汗国中的创教老臣因为思想的僵化，以及诸大德士的胆怯和犹柔寡断，在教中昏招频出。竟被数量在绝少数的波斯新教教徒攻破了数个教区五行宫，屠杀了数百名基层传教士和数千个五德教教徒。
满速儿汗见事情闹大，大量民众被杀，许多的财物被抢，对自已的国家稳定和税收不利，忙制止了他只丁的圣战。但又在他只丁的蛊惑之下，满速儿汗眼红于五德教那巨大的财富，和遍及全国的各种生财工厂，于是下令派遣三万大军围攻吐鲁番城外，艾丁湖之畔的五德教总部五德五行宫。
五德教总部是由莫花尔彻亲自守护的，加上当年岳不群的坚持，外围又通过二十余年的不断增建，还有八个小型的棱堡分布八方护卫，五德教总部的防御能力极强。总部中尚有上千护教军和数千传教士、预备传教士，兵器弓箭也不少，守住一时是可行的。
不想五德教中的护教长老宇文昊和文显成二人，为了金刚门的前途竟背弃了五德教。率领上百金刚门门徒偷袭五德教高层，留在吐鲁番的五德教高层大德士们，差点被斩杀殆净。就连有一流上品武功的莫花尔彻，也被二人偷袭重伤了。
就在此时，闻讯而来千里救援的岳心宁、干可思、段展飞三人，率领着三百名二、三流武功身手的少华山庄弟子，从五德教的秘道中突现。汇合五德教的护教军，传教士一举将金刚门众人围杀干净，又挡住了满速儿的大军进攻，只余宇文昊、文显成二人重伤逃亡。
在莫花尔彻的坚持下，岳心宁三人接管了五德教总部的守护重任。岳心宁亲守五德教总部，命干可思、段展飞各领一百名华山派少华山庄弟子，从秘道中潜出。由干可思负责收拢吐鲁番汗国中四散的五德教传教士和教徒，由段展飞至五德教天山隐部，和隐部的留守人员会合，取出了五德教多年来，秘密打制而成的上万杠精良火绳枪、数十门野战小炮及大量刀枪箭矢等冷兵器，在五德教位于天山的马场附近，招集教徒牧民训练成军。
一月后，正在各地攻略抢夺五德教宫观工厂财富的满速儿汗、他只丁，闻讯率领两万大军前来镇压，不料却被段展飞施以三千火枪兵、火炮兵和五千冷兵器牧民骑兵所败。之后又连败三场，再遭到干可思所率的四万五德教教徒信众大军从后掩杀，乘满速儿汗兵力薄弱时，一举将满速儿汗斩首击毙，并活捉了他只丁。
两人再以满速儿汗首级解了吐鲁番城外的五德教总部之围后，又借五德教在吐鲁番汗国中多年的仁善声名，招降纳叛，镇压反抗之军。
此时满速儿汗已死，王子年幼，满速儿另有两弟，却远在察合台国。塔娜兄妹愚蠢无谋，国事又无人主持，各地大军皆是五德教的教徒信众，全国的军队纷纷转投到五德教麾下。岳心宁三人集合了二十万大军，一举将吐鲁番城攻下，并于弘治十七年五月把吐鲁番汗国灭亡了。
此事以教派之争灭一国的事迹，让明庭大为恐慌，面对全面入境传教的五德教有了驱逐镇压的想法。幸好岳不群在弘治帝的心中地位很重，不得不为那三个坏小子擦屁股。以昔日东汉末时黄巾之乱，汉庭不罪于道，历代白莲教作乱，朝庭不罪于释的说法，开脱了过去。
加上五德教在宣蓟教区从无作乱的迹象，和宣蓟教区的百姓民生只在短短十数年间，就从贫穷落后的荒无之地，上升到不输于大明中等省份的事实，让明庭相信五德教是爱好和平的教派。一个大力帮助地方发展民生的教派，绝不是有野心作乱的教派。
最后在厌恶、妒忌岳不群的朝臣逼迫下，岳不群又为明朝的国运测算。最后的结果是，明朝尚有一百四十余年的国运。先有倭国浪人入寇沿海，后又入寇朝鲜，明庭两次入援，从而损伤了明庭的元气。又有辽东的金人后裔作乱建国，从中狠斩了明庭一刀。
再是国中天灾四起，西北的屯兵灾民变乱，快速的流失明庭不多的元气。最后是江南的文人仕党与商贾自顾自身，不愿明庭在江南一地征税，使得明庭财政破产。加上工匠的地位过底，内侍偷工减料，打造的兵器装备低劣。按五德教的说法，此乃明庭五行皆失，亡国之相。
又有山西的商贾暗卖国家，使得明庭的虚实辽东�
