茅山诡谈-第243章
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豢樵苹约旱男蜗螅肴寺硎且量宋魑逃胝饪樵频尼岽蛞量宋魑逃胝饪樵频亩拥尼岽鹊取Ｔ谙＠吧窕爸杏行矶嘀陌肴寺怼Ｋ且话惚幻栊次忠啊⒖癖┖筒唤驳览怼Ｒ话闼潜蛔魑奥拇恚肴讼喾础５灿猩偈ㄈ鏲hiron，即喀戎）是非常有知识和有教养的。chiron接受阿波罗和阿耳特弥斯的教导后，又成为好几个英雄的导师，包括伊阿宋、赫拉克勒斯、俄耳甫斯和阿基里斯。他在被赫拉克勒斯意外射伤后，不愿继续忍受痛苦而放弃永生。他是“带伤的医师”——体现这样的思想：痛苦是人类生存的一部分，痛苦的经历可以用来帮助别人。”雷明杰说道，“你仔细想想，半人马是射手的象征，吸血鬼是蝙蝠所化。所以半人马和吸血鬼猎人是有一定特点的，所以半人马也是吸血鬼的克星。”
“至于撒旦，那可就要长说了。”雷明杰眉头微微一皱，说道。
撒旦，又译为撒殚、撒旦，景教译为娑殚，主要指《圣经》中的堕天使（也称堕天使撒旦），他是反叛上帝耶和华的堕天使，曾经是上帝座前的天使，后来他因骄傲自大妄想与神同等而堕落成为魔鬼，被看作与上帝的力量相对的邪恶、黑暗之源。《天主教文献《记》记载撒但在伊甸园里曾作为一条蛇去诱惑夏娃，天主教徒认为耶稣因此把撒但称为最初的蛇。“蛇”也因此在圣经里成了“欺骗者”的象征。
撒旦曾经是天堂中地位最高的天使之一，在未堕落前为六翼天使。因为自己的地位、权力和尊贵，使得自己入了迷惑，开始不知谦卑起来，他想与自己的创造者耶和华同等，所以被耶和华从天国驱逐了出去。撒旦召集三分之一的天使加入反叛上帝的队伍。在伊甸园中，引诱夏娃和亚当吃下善恶知识树上的果子，使罪恶进入世界。
撒旦，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及，有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中，但是这一点是错误的，因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的，而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝，所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的天使——圣光六翼炽天使，在未堕落前任天使长的职务。传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，更是能量，他就是一切。纪一24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
圣经中，有两种诱惑人的天使，
第一种天使，是受神差遣，去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人，另一种天使，则是没有受到神的差遣，自行犯罪和说谎的天使，那第一种就是圣经中，说神差遣某一个天使或者灵，去诱惑罪人的，而第二种，则是圣经中，说撒旦诱惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪，至于圣经中关于撒旦的记录，从来就没有说，所有受到神差遣，去诱惑人的天使，都是撒旦，可见这是两种天使。
因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字，就有人误解说：撒旦必是神的仆人，因为我们听见有人说，神差遣了某个天使去诱惑恶人，撒旦也做这事，所以可以证明，撒旦也是神差遣的。
有一件事情，很多人都没有留心，就是耶稣并没有说，撒旦是那条古蛇，然而耶稣的门徒，约翰在启示录当中，说到那条龙，就是古蛇，说：“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。”所以我们才证明，耶稣所说的撒旦，可能就是古蛇，耶稣说，他曾看见撒旦从天上掉落，如同闪电一样，这话可以证明，耶稣所说的撒旦，必是天上神那里的一个活物，并且他是受责备以致被丢在地上，使他担当刑罚的。
西门彼得是我们基督教的教主，耶稣曾经对他说，要把牧养小羊的职责交给他，那以前的时候，西门彼得也曾经犯罪，他劝告耶稣，如同蛇，劝告夏娃一样，西门彼得对耶稣说，请你不要听从神的命令，何必去十字架上领受死亡呢？这里所说的并不是说西门彼得的原话，是他大概有这样的意思，那时候耶稣恼怒，责备西门彼得说：撒旦退去吧。所以，耶稣的意思是说，并非只有蛇才是撒旦，天上凡是自行说谎，不因为神的意思，乃凭自己的心意诱惑人的天使，都是撒旦，至于那古蛇，他是天国中第一个说谎话诱惑人的活物，在他以前，并没有这样的，在他以后，又有许多这样的天使，以及地上也有这样的人，或者他只是凭私意解释神的意思，如同我们中就有这样的人，凭私意强解律法，不使人严严的遵照我们神的典章做事，诱惑人因贪欲冒犯律例，行不洁净天使所不应当行的恶。
撒旦其实就是所有罪恶的源头，一切罪恶都是由撒旦引起的。
第567章 死敌（12）（）
一些人认为路西法是撒旦，是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是，不觉得奇怪吗？路西法一个人，反叛了两次，而且是于完全不同的时间点？至于真实的解析至今没有真确的定义。
萨麦尔（s的大天使萨麦尔（s辉使者的流传（普及采信炽天使阶级为三对，亦是六片羽翼。也有不同的记载说，高阶天使等乃拥有上百片羽翼；本篇不采信此说法），但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所禁名的天使，所有资料也都同时被封锁，只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。是萨麦尔不肯跪拜于亚当之前，并说出：凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。之叛逆之言。是萨麦尔被夺去了名号，而成为唯唤古蛇（theserpent）的禁名天使。是萨迈尔后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。是萨麦尔被斥责为最恶的——撒旦。于后，萨麦尔便不知所踪。
路西法（lucifer）第二名反叛的天使，于是两千多年前，耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（lucifer）。是“路西法”引发了著名的天使大战。是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。纵然是在********，路西法仍然有著“智者”之名。路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。地狱六君王那地狱六君王呢？有些人认为撒旦之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。撒旦是一个地狱的职权象徵，而这六人中每一个人都可以被称为撒旦。虽然这样认为的朋友，比一般错认路西法为撒旦的好了些，但是这观念同样从路西法是最大的叛逆者的错误关念衍生而来，也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。撒旦叶撒旦叶大概是有史以来最大的误解，和最大的笑话。先看所有大天使的名字，多以的音结尾，象徵是绝对光下的首席天君。
路西斐尔，被打落后名号全失，音被夺取，变成了路西法，所以，撒旦被打落之前，是不是应该是把这个尾音加回去？总结：萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”。和****的亚兹拉尔似为同一格。形象特征萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以死之天使；赤龙闻名，萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
而路西法和萨麦尔又都是地狱七君主之一。
地狱七君主包括：路西法、萨麦尔、别西卜、亚巴顿、阿撒兹勒、贝利尔、麦斯特马（另一说法为梅菲斯特）。
路西法是光辉之神。堕天前，为天界的天使长，6翼（此处的六翼指六只翅膀）炽爱圣灵位格，是最美丽，强大的智者，除了耶和华没有任何生命可以凌驾其之上。因为不满上帝赐予人类身体（最初只有上帝是拥有元，灵，体，三位一体的形式）对神心生不满，后来上帝召集全体圣灵参拜圣子耶稣，路西法不服，认为人类是低等生命（火之子焉可拜土之子），便独自离去。随后他登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙，便让神的首席战士米迦勒应战，但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败，在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名，建立了地狱政权。有言论指出他叛变其中一条理由是看不惯上帝对人类的玩弄，和对人类痛苦的无视。
多数人认为撒旦就是路西法，其实这是不对的，撒旦原意是指敌对者。并非是恶魔的代名词。现在可以看做是地狱最高位阶的称呼。圣经中对他的描述隐晦不详，只用了巴比伦的倾倒来隐喻撒旦的失败。其他外典和文学作品里描述其堕天也大部分使用的都是撒旦这个名号，所以导致多数人把他当作了撒旦。
萨麦尔，圣经中没有对他的记载，他是在外典《希腊语巴录启示录》出现的堕天使。名字的意思是‘有毒的光辉使者’，书中指出知识树其实是萨麦尔种的，神诅咒这颗树，也就是说萨麦尔是骗取夏娃吃智慧果的古蛇的正身，而且他是最早被正式指为的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以后来撒旦情人莉莉丝的丈夫也指的就是萨麦尔。
萨麦尔位列最初的6位创造天使之一（当时还没有以诺），在天界的地位仅次于路西法，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使。类似******教的亚兹拉尔。很多观点认为他就是撒旦叶。
萨麦尔为炽天使位格，为身负六翼的蛇形天使。堕落后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪，地狱犬立于身旁便是他的形象。
张文浩还是有些懵，他对雷明杰问道：“雷明杰你叽叽呱呱说了这么一大堆为什么我还是不太明白？！”
“其实啊，通俗的来说我们已经找到克制吸血鬼的撒旦了。”说着，雷明杰微微一笑，心中好像已经有了主意。
第568章 死敌（13）（）
“在哪儿？！”张文浩更懵逼了，环顾四周除了那条“蛟褫”和吸血鬼以外什么都看不到。
张文浩楞了一下，惊异的说道：“不会就是那条‘蛟褫’吧？！！”
雷明杰撇了撇嘴，点点头说道：“没错，撒旦，‘蛟褫’，我总算是明白了。撒旦一般被描绘成一条蛇，蛇，‘蛟褫’，撒旦，张掌教你应该懂了吧？”
“我明白了……这下看来我们都不用动手了啊！”张文浩心中的石头总算是放下了。
“对了，你说的地狱七君主和圣水又是什么东西？我还没完全听明白。”张文浩知道，这件事情和欧洲那旮旯拖不了干系，还是要好好了解一番比较妥当。
“地狱七君主我已经讲了两个了。还有五个君主没有讲，趁现在我给你们讲讲吧。”雷明杰说道。
地狱七君主中的第三个叫做別西卜，是圣经新约中耶稣提到的鬼王，名字含义为“苍蝇之王”。后来被迦南人变成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。baalzebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，在纪战争中失败逃走。
恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，米尔顿将其描绘成外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。
其次是阿撒兹勒，希伯来语“神之强者”之意，原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格，曾经败在拉斐尔【raphael】手下，详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人泛滥，给地球造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永远不得见光直到末日审判的来临，将其丢进火湖；还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。
阿撒兹勒的代表物即为山羊（启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象）。犹太教的的描述其为：7蛇头、14脸和12翼。因为的他的强大的能力在地狱担当7位顶级魔君之一。
接着是亚巴顿，号称“疫病之王，死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述：第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降，落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，不毁植物，专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马，有男人的面孔，女人的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，翅膀发出的轰鸣，就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉，让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬，被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”【abadon】是希伯来字abad是他会杀人的，产生的，希腊文译为“亚玻伦”【apollyon】，就是‘破坏者’。abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
后来人们用他的使魔的样子预示了他的形象。
接着是贝利尔，最早是犹太传说的神祇。从字面理解是没有价值的，低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。米尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此懒惰便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王比列”
比列也是著名的
