茅山诡谈-第192章
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张文浩仔细的看了看，便明白了。不得不说，田真画的这个类似树的树杈的族谱，简单明了一眼就可以看明白。
这时候，田真仔细看了看那缠在“簦酢鄙砩系摹膀择荨保鹊乃档溃骸罢馓酢择荨孟瘛孟褚彩枪虐＜暗纳衩鳎。。 �
“什么？！你说什么？！！”张文浩的下巴都快掉下来了，连忙问道。
“这是……这条‘蛟褫’是阿佩普！！！”田真惊呼道。
“阿佩普？！阿佩普是什么？！”张文浩一脑门子的雾水。
田真愣了一下说道：“阿佩普，又译阿波菲斯，是埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉“的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。有一颗小行星以他命名。”
第449章 荷鲁斯之眼（6）（）
“阿佩普，又名阿波菲斯，是在埃及神话中古老的邪恶和毁灭之魔，它是统治每天太阳船必经之路的第七王国的首领，它的目的是让整个世界陷入永久的黑暗，并且取代拉神。
“唔……不好办……原来这‘簦酢褂姓饷匆桓龊诎抵褡隹可剑 闭盼暮坡畹馈Ｋ翟谑敲幌氲秸庖磺校疽晕狻膀择荨敝皇恰棒｝孽”所圈养的宠物，但是现在来看，“簦酢逼涫狄丫晌夂诎抵癜⑴迤找簿褪恰膀择荨钡目芰恕�
这时候，张文浩等人忽然听见了一个声音，一听便知是赵焱晨在说话。张文浩低头一看，正看到赵焱晨躺在地上，闭着眼睛自言自语道：“‘炼尸窑’……‘炼尸釜’……”
“‘炼尸窑’……”张文浩心头一紧，也跟着赵焱晨自言自语起来。
“怎么了？！怎么回事？！！”田真凑到张文浩的跟前问道，“你们说的什么‘炼尸窑’还有‘炼尸釜’是什么？！”
“据说自战国伊始，炼丹术开始盛行于世，人们坚信可以通过服食丹药的方式达到长生不老或成仙的目的，汉朝以前，炼丹术主要以黄白术为主，其原料大都是汞、铅、锡等重金属物质，到了秦汉，逐渐有了“金丹术”，其原材料增加了一些非金属物质，但大部分仍以重金属为主，时到隋唐，金丹术仍为大多王公贵族所喜嗜，但众所周知，丹药是要配合众多道教学派的“心法”来服食的（茅山、全真皆有心法，虽细节之处有所差别，但基本上可以说是大同小异），懂“心法”者服丹，可增元补气，延年益寿，但若普通人服食这种重金属含量严重超标的东西，其后果跟直接喝农药没什么区别，不但不能长生，反而容易被毒死； 由于越来越多的人因服食丹药而中毒身亡，时至唐末，以金丹为主的传统丹药渐渐失去了王公贵族的信任，这就意味着一些专门靠着给达官贵人炼丹而爆发横财的方士们没有了饭碗，为了重新博取这些王公贵族的信任，这些方士们便发明了一种骇人的丹术——赤灵丹。
所谓赤灵丹，其原料并不是传统的重金属材料，而是活蹦乱跳的大活人，早期的方士们大多精研道术，将人炼成丹药时，会想方设法将人的魂魄封禁于丹药之中，这种丹药人服食以后并不会中毒，相反的还会产生类似于兴奋剂的作用，一时间，这所谓的赤灵丹便又开始在上层社会快速风靡，但用人炼丹不同于用金属炼丹，要涉及到风水问题，大部分赤灵丹的丹房都修在深山至阴之处，炼制方法亦严格对外保密，这“炼尸窑”便是炼制赤灵丹的容器，学名“金身匮”，“炼尸窑”仅为俗称而已。
然而，并不是每个方士都是道术高手，由于赤灵丹的风靡，一些眼红的二把刀方士也盲目上马，改行开始炼赤灵丹，这些人并不具备将人的魂魄封在丹中的能力，大部分被炼者的怨魂就留在了这“炼尸窑”上，日久天长，千魂万魄必成气候，于是这些二把刀的方士便成了第一批倒霉蛋，这也算是自食其果，无独有偶，虽说这“炼尸窑”让这些二把刀的方士送了性命，但却又让另一群人打起了发财算盘，这些人便是一些心术不正的道家子弟。对他们而言，这些废弃的炼尸窑简直就是物美价廉的发财利器，在唐末的乱世，利用废弃的炼尸窑敲诈勒索打家劫舍甚至谋财害命的道门败类数不胜数，这东西也被后世公认为最难缠的东西之一。”张文浩解释道，“所谓‘炼尸釜’其实就是对“金身匮”的俗称，仅指炼就“赤灵丹”的容器而已，但到了后世，因为某些道门败类对于“炼尸窑”特殊性质的利用，这一词也便成了一种邪器的称呼。相传大唐光化元年，曾经有人发明邪器“炼尸釜”，实际上与这个“炼尸窑”便同属一类。
最早的“炼尸窑”，其成分大概为蒙脱石，其材料构成大致与普通家用的水缸相仿，当年常家营的那个亦是如此，如果有活人惨死于缸内，由于其环形的结构以及特殊的材料构成，死者的冤气很维发散，便很容易积存在四壁之中，而到了后世，一些不法之徒干脆用汉白玉或死玉打造“金身匮”，让其四壁吸冤引孽的能力大大加强，并且直接将活人烧煮于此内，这种东西便是“炼尸釜”，即使其中死不了几个人，其威力仍旧不可小视。”
“可是……赵焱晨为什么要说这些？！！”田真一头的雾水。
张文浩摇摇头，有些不知所以然的回答道：“我也不清楚，不过这‘炼尸窑’和‘炼尸釜’可不是什么好东西，万一遇见千万不要触碰，真的是会死人的这东西……”
不过张文浩话音还没有落，就听到宋老大大喊：“别闲扯淡了！那些东西都过来了！！！”
张文浩也是一愣，连忙说道：“快摆‘七星钉魂阵’！”
“七星钉魂阵”，找到了前六关所在，在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨。最后，钉死了生气最尾端也就是代表气脉出口的太游关（钉死太游关，生气流动就完全停止了，对人畜都有不好的影响，所以不到万不得已不钉此关，钉的时间越短越好）。至此，生气流动被活活钉死，短期内人并感觉不到，但在插完最后一根鸡骨，完全钉死七关后，鸡飞狗跳老鼠搬家却有如地震将临一般。因为恶鬼与畜牲最为接近，需要靠生气（主要是阳气）的流动辨别方向，钉死七关，啥气都不流了，他也就找不到方向了，更找不到自己的尸躯在哪边，无法回到尸躯上采阴气，所以才会出现在屋里找不到门好像出不去屋、而且浑身失去力量的情况。一个地方的七关一旦被钉死，一切游魂野鬼任你有天大的本事，也会被困在原地寸步难行。但这么做违背了天地阴阳间的正常秩序，肯定会折阳寿。
第450章 荷鲁斯之眼（7）（）
张文浩在这个地方布下“七星钉魂阵”从本质上来讲的话跟自杀是没有任何区别的。倘若“七星钉魂阵”也被破掉了，那么摆阵者必死无疑，毫无疑问！！！万一“七星钉魂阵”一个没摆好，整条生命可就葬送在里面了。甚至连自己的魂魄都被钉死在“七星钉魂阵”内，永世都无法逃脱“七星钉魂阵”的束缚，要经受着无穷无尽的痛苦，以至于到最后眼睁睁看着整个世界沧海桑田、物是人非，却只能死死的站在原地无数年！所以摆“七星钉魂阵”以前一定要仔细打量打量自己有没有这个能耐，不然到时候连后悔药都没得吃！
不过现在张文浩摆“七星钉魂阵”的想法在一瞬间就脱口而出，甚至想都没有想。就知道这张文浩肯定没有经过深思熟虑，“七星钉魂阵”虽然厉害，但是副作用也不是一般的大，长时间的封死七关导致阴阳两气不能流通这是会死人的！“七星钉魂阵”其实就好像一剂猛药，虽然药效好，救人于水火之中，但是也只不过能解燃眉之急罢了，真要实际运用起来，副作用可不是一般的大，跟慢性自杀没什么区别。
听到“七星钉魂阵”这五个字，宋老大也是一愣。他扭过头来，一脸不解的对张文浩问道：“你确定要摆‘七星钉魂阵’？！！”宋老大心里很清楚，“七星钉魂阵”可真不是什么闹着玩的阵法，它属于茅山三**阵之列，与“遽魂大阵”是相提并论的。每个人都知道“七星钉魂阵”十分的厉害，但一提到“七星钉魂阵”留下的隐患和副作用，便都谈阵色变，不敢再提。就算是一个刚出道的三流神棍也知道钉死七关的危害性有多大，而且还是摆下“七星钉魂阵”这种如此逆天而行的阵法，且不说会折下多少阳寿，单单是消耗的体力和精力以及阵法的危险系数就够道士们喝一壶的了。更不要提运用这“七星钉魂阵”了。不到万不得已，没有哪个傻瓜会去用这个阵法来斗鬼的。
张文浩听了宋老大的疑问，信誓旦旦的点点头回答道：“确定。现在不用‘七星钉魂阵’以后就真的来不及了……到时候被那三个鬼东西给抓住，咱们什么阵法都不能用。就算是折点阳寿，也要先保住命才是。目前为止也就‘七星钉魂阵’可以不受外力的影响正常实施了吧？你还能想出来另一个对付这些鬼东西的好办法或者妙计吗？！”
这话问的宋老大是哑口无言，张文浩说的没有错，现在这情况，因为有“万鬼嗫魄”和“遽魂大阵”的牵制和束缚，大部分的阵法使用出来是无效的，比如上次宋老大想要医治赵焱晨的时候，所使用的咒语便完全被“万鬼嗫魄”给湮灭了，根本就没有一丁点的作用，典型的费力不讨好。
只有一小部分不受外力所影响和控制的阵法现在才可以用，至于其他的阵法，既然就算摆上也没有一丁点的作用，还不如索性不去摆它们。不过不受外力所影响和控制的阵法也没几个，且大多数都不是用来对付鬼怪的，因此作用也不大。据张文浩对茅山术阵法的了解，眼下能用且好用的也只有“七星钉魂阵”这么一个阵法了。虽说危险系数高，而且要钉死七关，但是此时不用更待何时？！以后那三个鬼东西要是冲过来，张文浩等人想用都没法用，只能眼睁睁的看着自己一点点的被它们杀死，因为张文浩等人与它们近身战斗几乎毫无还手之力，这是毋庸置疑的！
那三个鬼东西可真不是什么好惹的，全部都是古埃及的神明！一个是豺狼所变的人胄，还被称为什么赛特，还是什么古埃及的战神。当时的古埃及人很可能在阿伊死后为它的金字塔里面放了这象征着战神赛特的鬼物用来守护法老。另一个是狮子所变的人胄，简称“狮胄”，而上面那位则简称为“豺胄”。据说这“狮胄”也是古埃及的神明，被称为“战争女神”，狮子头人身，是守护法老的神明之一，当时的古埃及人应该也是做了这么个鬼物来守护法老。而最后一个鬼怪则是绿色皮肤长满绒毛的木乃伊，这具木乃伊看起来和普通的木乃伊完全不一样，全身都呈现出一股墨绿色，就好像在生化病毒液体里面泡过似得，恶心至极。据田真所说这一位绿色木乃伊还是古埃及的至高神之一——奥西里斯。
奥西里斯可是古埃及的至高神，他是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，称为“丰饶之神“。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。由此来看，奥西里斯可是最强大的神明之一了。而这其中的关系也尤为的复杂。首先奥西里斯有两个儿子，一个是荷鲁斯，一个是阿努比斯。阿努比斯是荷鲁斯同父异母的哥哥，后来接替奥西里斯成为地狱主宰和死神！
而荷鲁斯则成为了法老的守护神，是王权的象征，同时，他也是一位战神。（古埃及的战神不止一个，赛特和荷鲁斯都是古埃及战神。当然守护神也不止一个，荷鲁斯，阿努比斯，奥西里斯以及赛克迈特都是法老的守护神。）
后来奥西里斯被自己的兄弟赛特所杀死。
还有一种记载，这种记载是当年探索图坦卡蒙金字塔的霍德华·卡特从那本死者之书中所找到的，上面记载着阿努比斯其实并不是奥西里斯的儿子，而是奥西里斯的妻子与赛特所生，而奥西里斯的死也不是因为嫉妒，而是因为这个……
至于哪一种是真哪一种是假，到现在都没有任何的定论。因为大多数的学者和专家都坚信古埃及的各种历史文献，而不能只听霍德华·卡特的一人之言。就算是他说破了天，没有确凿的证据也没有任何的作用，而他想要公开的那本死者之书终究还是没有公开成功，因为在想要公开的前几天，他死了……
第451章 荷鲁斯之眼（8）（）
或许是他想要泄露天机的缘故吧？在想要公布死者之书的前几天，霍德华·卡特神秘的死亡了。死因是心肌梗塞，但好端端一个人无病无灾怎么可能会突发心肌梗塞而死？！有些人便说霍德华·卡特的死是因为受了图坦卡蒙的诅咒。
还有一个人也是死于图坦卡蒙的诅咒，他比霍德华死的还要早些。因为他们是一起进入图坦卡蒙的金字塔，一起发掘的。
这个人叫做卡纳冯。
图坦卡蒙咒语的第一位牺牲者是卡纳冯。死因是其面颊上的一个肿块。几个月前，当卡纳冯进入图坦卡蒙陵墓入口时，他的左侧面颊突然被什么东西蛰了一下，伤口顿时肿胀且疼痛难忍。此后，卡纳冯便患了坏血症，他发起了高烧，牙齿也陆续脱落，看上去他似乎极为疲惫，又似乎遭受了某种惊吓，他的精神和身体变得非常糟糕。3月初，卡纳冯搬到开罗，但他的脖子开始肿胀，并发肺炎。几天后，卡纳冯住进了开罗的一家医院。他的妻子从英国赶到了开罗，儿子也从印度赶来了。3月下旬，卡纳冯的高烧直升到40摄氏度，而且持续了12天。据医生说，是伯爵在刮胡子时割破了一个伤口造成了感染。3月20日，卡纳冯的妻子通知卡特，卡纳冯患了坏血症，于是卡特也赶到了开罗。1923年4月15日凌晨，值班护士突然听见卡纳冯大声叫喊道：“我完了！我完了！我已经听见召唤了……“没等护士赶到他身边，突然停电了，到处变得漆黑一团。5分钟过后，当电灯重放光明时，（当时停电
