唐朝工科生-第525章
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地方净赚？不说全部收归朝廷，仅仅是针对铜市征税，肯定就是实物税，可铜市的实物税等于就是开元通宝，这赚头可想而知。
西南北地的部族只要愿意南下西进，那么事情就会加速，大量的“留守”人口会情不自禁地被“束缚”在矿场上。
因“铜市”而兴起的定点“市镇”，就会迅速形成，而不是跟“夜郎县”一样，去追逐游耕而导致“居无定所”。
“市镇”形成之后，天然就成了“据点”，西南地区本就是地里割裂的，在“人心思定”的大环境之下，等于说“统一”西南的角色，从“养蛊”出“蛊王”换成了武汉外来户。
心理期望和现实利益，都会加速这个进程，最后的局面，自然是和整个唐朝的富裕城市分布一样，随着产业的多点开花而跟着多点开花。
只是规模很小，产业同样也很小，仅仅是局限在贵金属上。
张德给龙五郎打的一个预防针，就是要预见到将来西南地区的部族兼并会更加频繁，规模也会更加庞大，以现在他在“么些人”的力量，能够做到引导北地诸部南下火并“滇池”和“洱海”两大地区的势力，就算是大成功。
因为按照进度，二三年内，武汉方面要是做不到让黔中各部纷纷请求“内附”，然后“土团”“民团”一起组团打通冉氏掌握的“茶马道”，真是白瞎了积累的那么多资源。
第九章 樱桃（）
已经有了相当成熟体系的武汉官商集团，一旦开始筹建一个相当规模的单位，外界哪怕往里面掺沙子，因为管理体系的特殊性，往往这些沙子别说在内部搞事，自己每天被分配的活计，都能够做到他不想动脑子。
这个时代的人，不管原先是如何的“野性难驯”，一旦误入武汉系的生产活动中去，就身不由己地接受了改造，随后就成为了社会科学实验的一颗螺丝钉。
而这个社会科学实验的名称，绝对不是什么诸如《论纪律对生产的增益》，而是《人类可以服从到什么程度》……
简单粗暴的重复劳动，能把一个社会精英彻底玩成智障，假如工场主的良心彻底喂狗，无视什么X小时工作制或者其它什么工人权利福利之类的玩意儿。
农耕时代的矿工，在特殊的管理手段下，又摄于时代的局限性，他们实际上还具备着“反抗精神”。而且往往矿工团体也不好惹，属于带有浓重江湖帮会性质的团伙。但管理的方式只要变更那么一丢丢，并且再提高那么一丢丢生产效率，然后配合文武双打，整个面目就彻底全非。
如果没有出人意料的“集体意识”觉醒，那么，这种“慢条斯理”的盘剥，可以持续几代人，直到为一无所有之辈强行出头的“集体意识”诞生，不管是外来的还是内生的，这种盘剥才会减轻，但却不会凭空消失。
只有武汉那些一天睡觉不超过三个时辰，剩余时间基本是在干活的工人才会清楚武汉的工场主是何等的贪婪。但反之，只有武汉的工场主，才知道如何颇有技术又低风险地去剥削那些工场“牲口”。
时值贞观十九年的当口，举凡大户，只要不是深耕田地一百年的那种，都很清楚一个合格劳力能创造的价值，已经不仅仅是每年田间地头的伺候。
洛阳城中，新的“新贵”尽管权力相较曾经的贞观新贵远远不及，但后者如长孙无忌、房谋杜断之流，至少看黔首苍头，还是当人看的。
受封“王下七武海”的“皇商”却是不同，有钱有权的是人，其余的，都是“牲口”。
虽说在老张看来，长孙无忌他们说不定也是这样想的，只是老牌“新贵”要脸，至于武德朝的旧勋更是要脸，于是就看上去可爱了那么一丢丢。
内心虽然在吐槽“都他妈是吃人，装什么大头蒜”，可老张还是得承认，房谋杜断这样的路数，好用的多啊。
至少捧你的学术圈文化圈认账啊，“王下七武海”之流，到底还是不符合主**英们的道德节操，也违反了大唐帝国的精神文明建设纲领……
好在学术圈文化圈人士也有一个好，那就是收了钱绝对闭嘴，那末，有些在唐朝内部不那么和谐不那么符合精神文明建设的事情，在外面偷偷摸摸干的时候，学术界文化界的大佬们，可以装死装瞎装没看见。
否则，朝中只要有那么一丢丢声音，番邦蕃人前来“告御状”，那就不是什么外交事件，毕竟这年头的外交，从来只有一个声音。不是外交事件，但却是敏感事件，并且事涉国朝“威仪”，方向一盘一打就是“社会道德”问题。
一旦议论起来，往前一千年往后一千年，都特么会变成一句话：这个国家到底是怎么了？一定是体制问题。
所以事情性质一旦被拔高或者带沟里去，就不是一时半会儿能解决的。封建社会士大夫的道德观，去配合工业大生产，本就是精神分裂一般的行为。
这时候，“差不多”精神、“还可以”主义、“马马虎虎”准则，就体现出了它的优越性。主宰体制的士大夫们装瞎，挥霍资本的工场主们癫狂，然后就在帝国的阴暗面里狂欢折腾。
至于狂欢的过程中，是不是有士大夫一不小心走错片场，跑工场主那里喝了两杯；又或者工场主恰好是XX县公之后，XX开国县男，然后顶着个文林郎、登仕郎的头衔，这也是说不清楚的。
总之，在李董这个“千古一帝”做场控哥哥的情况下，整个帝国内部的各种团伙，矛盾再大，也只能在李董“全体都有，向右转！”的口令下，忙不迭地一路向右狂奔。
于是，和帝国内部苍头黔首相比还要更加倒霉的倒霉蛋诞生了……
他们的名字叫做：突厥、契丹、铁勒、扶余、靺鞨、室韦、流求等等等等。
老张回望“二十年”，陡然发现，这些倒霉蛋中只有两个人是特殊的。一个叫阿史那思摩，开了挂一样地全程跪舔李董，于是跟他混的族人，至少不能算常规意义上的倒霉蛋，而且小日子过的还挺滋润；另外一个叫薛不弃，铁勒诸部仅存的硕果，当然了，现在谁要说他是铁勒人，他跟谁急。
除此二人，连瀚海公主阿史德银楚的氏族也彻底完蛋，连根像样一点的苗儿都没有，唯一算得上有身份有地位的，也就是银楚自己，还跟老张滚了床单，过起了没羞没臊的“多人世界”。
然而张德是心知肚明的，李董这个场控哥哥不会万岁万岁万万岁，连长命百岁都做不到，所以一旦李董嗝屁，失去枷锁的某些牲口，怕不是急不可耐地就要开始四处咬人。保不齐还有勇士等不及李董嗝屁，就要开始撕咬。
现在帝国的“开疆拓土”“四方建制”，不过是不断地把这件事情延后，只要有足够的“牲口”可以被掠夺，那末，机器就还能继续运转下去。
草原部落的单于、可汗，为了统一内部声音，尚且知道通过南下劫掠来达成目的，何况是衣冠风流的士大夫？
只不过张德心知肚明归心知肚明，对这一切也会心怀“恻隐之心”，但也就到此为止。除非老天爷突然发功，整个唐朝人口全部道德节操为顶配，每个人都受到了充分的知识教育，然后社会分配全靠宇宙第一超级无敌牛逼计算机，那么，老张连“恻隐之心”都省了，直接开始调三十条命玩魂斗罗……
守在阿奴产房外面的老张难得放空了脑子在那里胡思乱想，陡然听到一声尖叫：“阿郎！我要吃沧州大樱桃——”
猛地一个激灵，就听到欢声笑语中传来一声啼哭，然后年轻却有名的小手“助产士”就出来给张德道了个喜：“恭喜使君，是个小郎。”
“有劳了。”
老张点点头，过了一会儿，才到了房间探望阿奴母子。婴孩被洗了干净，然后用大巾子裹着，放在了阿奴身侧。
一脸虚弱的阿奴见到张德，眼泪水当时就出来了：“阿郎，崔姐姐说沧州大樱桃下市了——”
“……”
好不容易忍住了扭头就走，老张坐在一旁，看着阿奴，难得柔声道：“沧州的没了，幽州那里还有一块地也种了，就是送过来怕是都烂了干净。我想想办法，争取二三天送到就是。”
“真哒？！”
“……”
见惯了包括银楚在内都一副虚脱的产后形象，阿奴这种画风着实让老张猝不及防，总有一种旁边睡着的孩子是不是阿奴充话费送的，而不是从她肚子里钻出来的。
“莫要强打精神，阿奴，早些歇息。”
“崔姐姐，我想吃大樱桃……”
“吃你个头，快些歇息！”
老张抬手轻拍阿奴脑袋，然后道，“只想着吃，却也没正经琢磨个孩儿名字出来，你这也是要做娘的人了，怎地就……”
“名字我想好了啊。”
阿奴把额前被汗水打湿的发丝撩开，忽闪忽闪一双大眼睛，就这么看着张德。
“想好了？”
老张一脸的不信，“前面十个月老子问你你都没想到，这刚生下来，你就想好了？”
“孩儿姓名，不都是随缘么？”
“我随你个头啊！”
随缘……你特么生的是儿子还是水浒卡？
“妹妹是想了个甚么名？”
“小名就叫樱桃好了。”
“……”
“……”
嘴皮子抖动了一下，看在对方是产后虚弱的状况，老张不和她计较，再说了，小名嘛，可以接受。
小名叫“樱桃”显得可爱不是？你要是小名叫“小丸子”，那就有点纠结了。
“就有个小名么？”
张德好奇地问阿奴。
“阿郎随便帮着取一个就是了。”
“那我可就取了啊。”
一旁崔珏急了，连忙道：“妹妹，他是个没心肝的，倘若让他取，怕不又是地名，哪里是人名。”
噗！
一旁正凑热闹喝热红糖水的萧氏姊妹，顿时一口红糖水喷了出来，面红耳赤忙不迭拿着手绢擦拭。
场面一度很尴尬，安静了数秒，顿时房间内一阵莺莺燕燕的爆笑，饶是老张脸皮厚实，这光景也是有些不好意思。
“字号姓名，又不是自己喊的，是别人喊的，计较恁多作甚。”
老张故作正经，然后嘴里却道，“既然也就幽州还剩了点你嘴馋的大樱桃，不如就叫张幽算了。”
话音刚落，眼睛紧闭俨然熟睡的婴儿，突然就啼哭起来。
“你是不是压着他手儿了？”
“哈哈哈哈哈哈……”
第十章 瞬间（）
“阿耶，为什么都说‘樱桃’个头大？他不是还没有我大么？”
张洛水一脸的好奇，歪着脑袋，趴在床沿问张德。
“你还是叫他‘小弟’好了……”
“可是孃孃说他叫‘樱桃’啊？”
“……”
嚓！喀嚓喀嚓喀嚓……
一把樱桃塞到嘴里，阿奴顶着靠背，支起一条腿，将一本小人书放在腿上，看一会儿就翻一页。刚生的儿子像一条咸鱼，被随手放在一旁的襁褓中，只有等到要吃奶的时候，才会抱起来哄两下。
正如张洛水说的那样，张“樱桃”个头是有点大，接近十二斤的份量……兄弟姊妹中的“巨无霸”，偏偏他妈丝毫没有展现出有这样的潜质。阿奴祖上也是以文化人为主，想来不是遗传了薛氏。
老张感觉阿奴给儿子取错了小名，不应该叫“樱桃”的，叫西瓜、榴莲、椰子，都更加形象点。
“这么大一颗樱桃……”
感慨万千，老张叹了口气，又叮嘱了一声，“阿奴，樱桃少吃一些。”
“他哪里吃得少了？一天要喂几次，要不是我吃得多，奶水肯定不够。”
“我说的是你少吃点樱桃！”
又一次情不自禁地拔高了音量，然后又“心平气和”地看着阿奴，“你多吃个猪蹄汤也好啊。”
“可我觉得猪蹄没什么肉啊。”
“喝汤，喝汤啊！”
再次提高了音量，老张实在是受不了了，“我出去给你钓几条黑鱼。”
“要二斤上下的啊！”
阿奴看也不看张德，翻着小人书，直接给了个标准。然后见边上张洛水还在，于是笑眯眯地问她，“是要听个故事么？”
“嗯！”
张洛水用力点点头，小人书是新出的画册，讲的是《王万岁斩海妖》的故事。基本套路就是和《李淳风三戏白牡丹》差不多，只是没那么三俗，比较偏向青少年读物。
“孃孃说给你听啊。”
原本以为女儿会跟着出来，老张在门外等了半天，才发现张洛水居然就这么坐在床榻上，听阿奴给她讲故事……
“操！”
骂了一声，一脸晦气地去了库房，寻了一根鱼竿，叫了一票护卫，便径直去了城乡结合部的河道池塘，看看没有没有黑鱼游弋觅食。
黑鱼做汤，放一把泡开的黄豆，是相当滋补的，高蛋白不说，还有催奶的功效。只是这年头愿意吃黑鱼的人不多，因为黑鱼有个脾性，母鱼产后，双目失明，主要靠吃黑鱼幼苗度过虚弱期。
而且这个现象，大部分被百姓看到，都是小黑鱼自己往母亲嘴里钻，于是长江流域有不少地区，黑鱼被定性为“孝鱼”。
其典故是可以和“乌鸦反哺知孝义”“羔羊跪乳报娘恩”相媲美的，但因为老张在各地搞过养殖业，其中就包括养鱼。池塘中一旦有一条黑鱼，基本就算白瞎了前期的野外捕捞鱼苗的辛苦。
所以，在武汉这里，江汉观察使府的宣传部门，主要宣传黑鱼的若干种做法，红烧和碳烤哪个壮阳，是一个相当严肃的问题。
于是对大部分武汉地区的雄性牲口而言，“孝”啥“孝”，壮阳最“孝”！
有一阵子麻雀数量激增，江汉观察使府就宣传过“柳枝烤麻雀的壮阳功效”。等到麻雀数量被控制住了，观察使府又立刻宣传“食用麻雀过量疑似导致阳痿”……
屡试不爽，从未失手。
这种套路在交州、欢州、爱州也用过�
