诡神冢-第686章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
而玄藏才从那时起改变了命运，西游成功！”
“承诺吗？
的确有这件事……”，
旦玄拈动着佛珠说道：
“所有书读过《大唐西域记》的人都知道，当时鞠文泰和玄藏结成兄弟后，高昌国用大量的金钱资助玄藏出行，但要求玄藏在西游回来之后，在高昌讲经三年，帮助国王教化万民。
但玄藏回来的时候，发现高昌已经陷入了战乱之中，所以这个诺言就无法实现了！”
“不太可能是这样的一个交换条件……”，
陈智轻轻的摇了摇头：
“我个人认为，玄藏在大唐西域记中并没有说实话，或者说的不完全！
原因有二：
一，作为当时高昌国国王的鞠文泰，是没有那么多闲情逸致，在战乱危机和身家性命岌岌可危的情况下，关心讲经说法这些宗教事务的。
我们都知道，宗教的基础是建立在国家政权稳定的情况下！
当时高昌的情况非常危急，刚刚兴起的大唐和草原上的霸主突厥都试图将高昌吞没，鞠文泰的性命随时都可能被夺走。
所以鞠文泰当时提出的要求，不应该是关于宗教的，而更应该与政治有关……
二，如果玄奘回来的时候发现高昌国陷入政战乱，而鞠文泰对他有过大恩，这个时候更应该去救助。
怎么可能叹息两句，然后便离开呢？这太不合常理了……”
“行了，我们现在都别瞎猜了！”，
胖威忽然打断了陈智的话，
“娘的了，1000多年前的事情，谁tmd能知道。
而且连我这没文化的老粗都知道，人家出家人不打妄语，那玄藏大师怎么能说谎呢？
再说了，也许人家鞠文泰老国王也许就是思想觉悟高，人家不在乎这些浮尘上的荣华富贵，人家就在乎早升极乐，我们操那些闲心干嘛呀？
要我说，别胡七八乱想了，还是赶快把手头的事情做完才是正经事……”
胖威说完之后对着陈智打了个眼色，然后看了看旁边的旦玄，那意思不要再说这么敏感的话题了，以免旦玄尴尬。
“阿弥陀佛！
施主，无妨的……”，
旦玄单手合十，吟诵佛号说道，
“施主视贫僧为何等人？
出家人是不可打妄语，但更不可娇嗔，自命不凡。
这世上的人都有贪念，都有不愿谈吐之事，出家人也是如此，
地藏王菩萨亦入地狱，涤洗罪孽，这世上哪有完美无罪的人呢？
我想1000年前的玄藏法师，也是如此，
但是，陈施主刚才说的很有道理，这件事的确有些蹊跷……”
“大师豁达！”，
陈智客气的对旦玄点了点头：
“但是事情走到现在这个地步，的确也是无处可查了！
基因化验是一门严谨的科学，眼下我们看到的事实都是不容置疑的。
当然我也考虑过，历经了1300多年的变迁，你的血缘也许会被减淡。
但刚才科研人员已经说过了，如果真是有血缘关系的话，一定会达到40％以上，再淡化也能够看得出来！
所以天法寺地宫下的尸体，以及1300多年前的玄藏法师，跟你都没有任何关系！
那现在就只剩一个可能性，那就是历史上的传说是真的，当时和高阳公主有情的，的确是辩机！
我们之前的那些猜测，都是被误导了。”
旦玄听着陈智的话，脸色苍白的沉默了一会，似乎依然不甘心，
“贫僧执念，仍有疑惑。
我记得施主说过，见到1300多年前的大唐影像，高阳公主和地宫中的一个人有情，那个人还在手写《大唐西域记》
那个人，难道不是玄奘本人吗？”
“那些影像不足为证！”，陈智摇摇头说，
“那些都是一些不真实的情愫，也许地下室中的那个人，并不是玄藏本人。
又或许，他只是被高阳公主挑逗，并没有发生真实的关系。
要知道当时的高阳公主年轻张扬，而玄藏却已经年过半百，是一个扬名天下的得道高僧了。
以他的修为和定力，这件事本身其实并不大可能。
至于辩机嘛，他的可能性更大些。
至于你身上的遗传因素，也许昔日的辩机和尚本身就是一位半神，拥有长寿的能力。
当时事发之后被腰斩于市，他之所以没有反抗，也许是出于愧疚，也许是其他什么原因。
总之除此之外，再没有其他的可能性了……”
“果真还是这样的吗……”，
旦玄的脸上依然不太信，但最终不再挣扎了，
“就这样吧！
也许从最初开始，我就想得太多了！
罢了！”
旦玄说完之后，默默的念了一句佛号，再次抬起头来看向陈智：
“陈施主，我还有最后一个请求，不知您是否能如愿？”
“说吧！”，陈智轻轻的回道：
“只要我能做得到！我一定尽力！”
“贫僧惭愧……”，
旦玄默默的捻动着佛珠，
“贫僧虽为出家人，但总是贪恋凡间情感，一生遗憾，从未有过亲情，不知母亲为何物！
既然我的亲母早已经找不到了，但我想看看母系血缘高阳公主的样子？
您曾经说过，您曾经用特别的法术，借用那干尸的眼睛，看到那当年的场面！
您能让我亲眼看看吗？
我想看看，佛法刚刚进入中原时的大唐。
还有，带给我这命运的高阳公主，究竟是个什么样子的人啊！”
第二十八章：1300年前的景象（）
旦玄的这个要求难度很大。
陈智曾经用透析之术，投入天法寺地宫的那具干尸中，看到这具干尸在唐朝时期眼中所看到的一切。
但透析本身是一种意念性法术，只能由施法者本人看到，不可能投射到别人的眼睛里。
但经过研究之后，这件事也并非无法实现。
如果用现代投屏技术的思维去做，也许要容易很多。
之后的时间里，陈智再次用透析术，透析到这个旁观者的身上，然后用速冻法，将这段影像凝固住。
然后通过媒介，将其在烈咒图表中表现出来。
从原理上来说，这等于也是现在的影像反屏技术。
但是这一套咒法运用，实现起来可要复杂多了。
这中间涉及到一连串的小咒法，其中包括幻影术，破法，还有通灵牵引术等等。
好在这段时间，陈智已经将姜氏藏书阁里的小咒法倒背如流，只要略加实验，就可以最终实施。
经过了几十次的失败和再努力之后，最终，这神奇的一幕还是实现了！
他们单独找了一个屋子，陈智念动口诀，将烈咒图表展现在空中。
当昔日大唐的景象出现在他们面前时，胖威和旦玄都非常的激动，就连鬼刀在后面都看得非常认真。
大唐实在是太繁华了，比史书记载和现在想象的还要繁华数百倍！
四处都是繁花似锦，五颜六色，好像鲜花永远都开不败一样。
那时的女子非常自由，她们穿着低胸装，露出雪白的前胸。
浑身都是鲜艳的纱绸和浓重的脂粉，颜色五彩缤纷，那种奢华无以言喻，充满了热情和希望……
而这一切景象，都是通过这具干尸的眼睛看到的。
这个旁观者当时的地位应该也不低，是一位举足轻重的僧侣。
他经常会带着小和尚站在寺庙门口，看着天法寺来往不断的香客和繁华的大唐景象。
而这位旁观者是一位非常严谨的僧侣，他起息定时，自律有序，眼睛中看到的以及手中所触摸到的，都在出家人的道德规范之内，从没有一丁点儿的僭越。
在片段且混乱的影像中，他们看到了一个盛装的女人，那个盛装的女人经常和旁观者说话，似乎在央求他什么事情。
从旁边侍女的称呼上可以听出，这个盛装的女人身份相当高，她就是当时唐太宗的掌上明珠，高阳公主！
高阳公主的装束颇为奢华，满头的珠翠宝石，走起路来叮当作响。
她脸上的胭脂非常的厚，全都抹在了双颊上，通红通红的，嘴唇画成了樱桃状，这种装扮，以现代的审美是理解不了的。
但这位公主其实是很漂亮的，而且很年轻，也很活泼，脸上有种不可一世的骄傲感，似乎这世上的一切都应该屈服在她的裙下。
但有一件事非常明确，她与这个旁观者没有任何的暧昧关系。
因为他们见面的时候正在深夜，旁观者正在替高阳公主，转达另一个男人的信物。
这个旁观者当时非常的慌张，双手一直在颤抖，将一本手写的《大唐西域记》，递给了高阳公主，又附带了一挂手持佛珠。
这串手持佛珠，明显是男人用的，个头比普通的大一些，用的是普通的木料，上面满是斑斓的磨痕，似乎历经了很多沧桑。
高阳公主收到这个信物的时候，明显非常高兴，屈身下弯对旁观者施礼表示感谢。
然后口中说出了一句话……
这句话对旁观者来说似乎并不重要，在他的记忆中被抹掉了，所以现在在影像中听不清楚。
“就是这里！”，
陈智指着画面中的那串佛珠说道：
“这就是当时高阳公主的情人，送给她的信物，由这个旁观者转送。
尤其可见，她的情人一定是佛门中人无疑了，而且地位一定在旁观者之上。
如果我们之前所有的推断都是妄自揣度，那这串佛珠的主人，很可能就是辩机。
只可惜高阳公主最后说的那句话听不到，如果听到了，就可以确定这件事了……”
“我看也是这么回事儿！”，
胖威在旁边颇感兴趣的点了点头，
“但男女之间这种事儿吧，不能靠猜，也许这高阳公主只是一厢情愿，也许人家之前还有别的情人呢。
就不能想想办法，把这后面的句话听明白吗？
我总觉得，这句话能有点儿意思……” ”
“不能了！”，
陈智摇摇头：
“这法术不是凭空想象，而且需要一定的媒介物才能实现。
如果有当时的任何一件东西，哪怕是一根落在地上的头发，都可以帮我透析到当时的场景。
但是现在已经过了1300多年了，当时的什么都找不到了！”
“哦……”，
旦玄从刚才看到这影像开始，就一直有些愣愣的，最后听完陈智说的这些话后，更是愣住了。
他看着影像中的那条佛珠，轻轻地说了一句：
“这……
如果施主可以通过这信物，看到1000多年前的情景，或许贫僧可以帮忙！”
“什么意思？”，陈智难以置信的转过头看向了旦玄。
“我的意思是说……”，
旦玄说到这里的时候，竟然有些犹豫，他看着那画面中的唐朝女人，然后又看了看他手中接过的那串佛珠，转过头对陈智肯定的说道，
“施主，贫僧本认为这是微不足道的小事，所以并没有提起，
您画面中出现的这串信物，其实现在还存在。
它连同那块证明贫僧身份的玉蝶，一直从祖上传下来。
说是高阳公主生前的爱物，临死前还拿着它，就被后代留下做了个念想。
后来一代代相传，传到了我手里。
现在，就在贫僧的身上！”
第二十九章：佛珠（）
旦玄说的话，让所有人都惊住了。
没想到，这看起来根本早就已经消失在历史中的线索，竟然这么容易就被寻找到了！
那串作为通情信物的佛珠，最后落到了高阳公主后代的手里，当然当然，这是很好理解的事……
之后旦玄告辞了一段时间，让一个小和尚陪着回天法寺了。
再过了小半天之后，旦玄又回到了陈智这里。
这一次他带回了一个用黄绸布包裹的盒子，那盒子看起来四四方方的，也就有饭盒大小。
上面包扎的布都有些发旧了，看得出这二十几年，应该是没有动过。
旦玄这段时间一直没有睡好，脸色依然有些苍白，他挥挥手，让小和尚回去，然后和陈智他们一起，再次回到了刚才那个封闭的房间里。
“就是这个了！”，
旦玄把那个系着黄绸的盒子放到桌子中间：
“我父亲将它传给我的时候，也不确定它的来源。
只说是从很早的祖先那里传下来了，据说是高阳公主的心爱之物，和皇家玉碟一起放着。
至于这东西的真伪，也没有人去鉴定，其实也没有人在乎。
我是一直当做是父亲的遗物保存着的，父亲去世后，我就没有打开看过，没想到还真的派上了用场……”
旦玄说完之后，便将包裹外面的黄缎子打开，露出了里面的木头盒子。
那盒子是普通的开启方木盒，只有一层，上面并没有上锁，打开盖子之后，便露出了里面那串手持佛珠。
那果然就是影像中见到的那串木头佛珠，只是比当时更加的老旧残破了。
而这佛珠上面还有满满的一层包浆，看起来油光锃亮，就如同黑玛瑙一样。
包浆是古玩行业的专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层，其实就是“光泽”。
而佛珠这种手把件儿经过长年久月的把玩之后，表面上会形成一层特别的光泽，行内人称之为“盘珠”。
佛珠上的包浆是骗不了人的，年代久远的包浆，懂行的人一眼就能够看出来，不是后世可以仿制出来的。
看得出在很久之前，这挂佛珠的主人非常爱惜这件器物，一遍又一遍的在手中反复盘磨它，最后将自己的脂肪和皮屑和佛珠表面融在一起，才会形成这样厚的包浆。
胖威是个懂行的，看着那串佛珠直眼馋，想用手摸一摸，但想了半天没敢碰，转头看着陈智，示意他去拿。
陈智获得旦玄的允许之�
