魅影迷踪-第142章
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会简单或不简单的英语。”
“do speak english（你讲英语吗）？”听丽莎这么分析。我就连忙试图用英语和那屋主人交流。可是，那屋主人一耸肩，明显表示自己听不懂。
看到如此反应，我们几个都急了。英语和汉语都说了，可是都不管用。印度语又不会说，事情一下子像是进入了僵局。
就在这个时候，老者和钱成从外面回来了。不过，一同回来的不止他们俩，还有一个我们没见过的人。看着皮肤挺黑的。而且身体看起来挺结实，应该是个经常在室外活动的人。
我见钱成他们回来，就连忙问钱成：“你们特么到底去哪里了？怎么连声招呼都不打？害的老子担心给半死。”
钱成笑了笑，语气平淡地说：“说的跟特么真的是的，你有那么关心老子吗？”
“靠，没良心。”我说，“哎，说真的。你们去哪里了？
“我们去请眼前这位高人了。”钱成小声对我说，“说起来也算巧吧。”
我听钱成这么说。就问道：“怎么了巧了？？”
钱成说：“今天早上我被一泡尿憋醒了，就起来上厕所。这时候刚好碰见了正要出门的前辈，就多嘴和他打了声招呼。他以为我是起床了，就让我和他出去一趟。我以为有什么大事，也不好说不去，就跟着他去了。见你们都没有起床。就没叫你们。出来之后，才知道是去找人。喏，就眼前的这位！”
“哦。”我向钱成说的那人看了看，问他道：“这人什么来头？”
钱成摇了摇头，说：“不知道。听说是个高手。”
“高手？”我一听钱成这么说，觉得有点好奇。但是一想，立刻就明白了，可能是前辈说的我们要找的向导。
刚想上前去问，就听到前辈介绍说：“你们几个都在啊？那刚好，我就介绍一下吧，这位是夏尔马。巴哈杜尔。奥马哈！以后，他就是我们的向导了。明天我们进山，就由他带我们进山。”
“不好意思，打断一下，他叫什么名字？”老鬼打断老者的话说。
其实，老鬼也是问出了大家的心声：这名字太长了，谁能记得住？
“哈哈，这名字有点长，你们可能记不住。大家以后就叫我‘巴哈杜尔’或者‘奥马哈’都行！”这位有点黑的向导用不太流利的中文说。
“你会中文啊？那就太好了！”老鬼一看对方说的是中文，就如释重负地说：“那我们以后就用中文交流好了！”
“好，你们怎么方便怎么来。”向导说。
“好好好……短点好！”我们同声说。
“他父母是怎么想的？把他起这么长的名字。”老鬼嘀咕了一句。
钱成对老鬼说：“尼泊尔人的姓名很长。其中不仅包括本人的姓氏和名字，而且表现本人的爱好、意愿和信仰。由于尼泊尔是一个印度教国家，许多人还喜欢把印度教传说中神灵的名字作为自己姓名的一部分。尼泊尔人的姓名通常分为三部分：开始第一个字是名字，名字和姓之间可以按照宗教信仰和自己的愿望来加上字，最后才是姓。
我们经常看到的尼泊尔人的姓有：夏尔马，鸟布德雅亚、巴尔马、卡特利、沙阿、巴哈杜尔等。这些都是组成姓的2部分，它们分别代表不同的意义。例如“巴哈杜尔”是英雄的意思。很多尼泊尔人都喜欢叫“普拉萨德”，这个词来自印度教，意思是恩情。
一个人的名字的来源，除了按宗教、习惯、祖传的叫法外，也有在婴儿降生后的第十一天，请一个教长或僧侣命名的情况。这位教长或僧侣给婴儿的名字起第一个字，以后的字就由孩子的父亲来起，这样构成了孩子的名字。”
“哦，原来是这么回事。”老鬼说，“你这么一说，就好记多了。”（。。）
第二十六章 雇佣兵（）
见那老者正那这他手里的图和我们的向导说着什么，钱成继续对我们说：“既然说到了尼泊尔的人的名字，那就不得不说说他们的民俗。在以后的相处中，我们无可避免地要和这位‘黑’向导打交道。你们要知道哪些能做，那些不能做。”
听到钱成这么说，我就对钱成说：“请钱掌柜赐教！”
钱成见我开玩笑，就说：“你可别这么说，我可是说的很严肃的问题。你们仔细听，省得以后闹什么麻烦。”
见钱成郑重其事的神情，就知道他不是开玩笑，我们也只有老老实实闭嘴。通过这么长时间的相处，我们对钱成还是有一定的了解的。如果没有什么特殊的情况，我相信他也不会专门和我们这么说。
钱成说：“尼泊尔境内有多个种族的人，像廓尔喀人、尼瓦尔人、古隆人、马嘉人、拉伊人、林布人、松瓦尔人、塔芒人和夏尔巴人等。
其中，廓尔喀人是一个非常特殊的民族。他们是生活在喜玛拉雅南麓的一个古老的民族，分布在尼泊尔中西部山区的廓尔喀、帕尔帕和加德满都谷地等处，也被称为‘雇佣军民族’。”
“卧槽，雇佣军？”老鬼惊呼道，“这他妈感觉像是在拍电影啊！连雇佣军都上了？”
见老鬼发出疑问，钱成点了点头，说：“以我的判断，这哥儿们绝对不是凡人，估计八成是个雇佣军！所以，我才和你们单独说，以后要当心点的。我个人感觉和我们一起来的这个埃及老阿三，绝对不会是那么简单的，多多少少有点问题。”
听钱成这么说。我们几个人都忍不住又看向那个皮肤黝黑、身体健硕的大个子和老者。可能是经过钱成这么一提醒而产生了心理作用，我们越看那大个子越觉得他像个军人。确切地说，像个身手敏捷的雇佣兵。
看他那非常合脚的靴子，和那身合身、宽松而又毫不拖泥带水的衣着，再加上他那健硕而肌肉线条分明的胳膊，似乎都在说明什么……尤其是他那犀利的眼神。虽然是和我只是轻轻的一个视线碰触，就让我有一种“过目不忘”的感觉。
钱成接着说：“在尼泊尔国内，一般称他们为婆罗门、切特里、职业种姓人，属欧罗巴人种地中海类型。讲尼泊尔语，使用天城体字母，信仰印度教。
廓尔喀人系12世纪从印度移入的雅利安人与当地卡人的混血后裔，这也造就了他们民族的特殊性！
18世纪中叶廓尔喀国战胜马拉王朝，统一了尼泊尔，廓尔喀人实行种姓制：婆罗门地位最高、切特里次之。职业种姓中的不可接触者地位最低，名字后面的姓氏可表明其社会地位高低。
婆罗门、切特里上等种姓人一生中需行16种宗教仪式，常在斜胯右腋下戴一圣线，以区别于下等种姓。他们严格实行种姓内婚，以保证血统的纯正。而且，人死后行火葬，骨灰投入河中。有钱者将骨灰送往印度，投入恒河。
他们还有个古老的习俗：就是人死后。直系后代守孝时，除头顶外需剃尽全身毛发。守孝仪式繁杂。
尼泊尔人性情温和，他们都是虔诚的宗教信徒。印度教是尼泊尔的国教，宗教在他们的生活中占有极其重要的位置！
哎，史辉，你听了吗？专心点，别到时候惹了这特种兵大哥。连死都不知道怎么死的。记住了，印度教是他们的信仰！”
钱成看老鬼有些心不在焉，就立刻对他提出警告。
让钱成这么一说，老鬼这有从那边的两个人身上收回自己的目光，说：“你继续。老子听着呢！”
钱成说：“尼泊尔境内，一共有30多个民族。但从大的方面分，主要有两大类：一是属于原住民的蒙古人种，在有山国之称的尼泊尔，他们主要分布在喜玛拉雅山南坡山区地带；二是属于南亚地区的雅利安人，分布于尼泊尔南部的平原。
看这哥们的体型和肤色，应该是属于蒙古人种。
虽然民族不同，但尼泊尔人都信仰宗教。大约90％的人信仰印度教，其余的人信仰佛教。宗教在尼泊尔人的生活中占据着重要的位置：清早，人们就要到寺庙里去朝拜，在额头点上象征神存在的帝卡。一年里，尼泊尔共有大概50多个节日。其中，大部分都与宗教有关。
你们看，这里寺庙林立。既有巍峨精美的著名寺庙，也有这种街头小庙。据说，在加德满都就有3000座印度教寺庙，寺庙里还有很多不惧人的猴子。
尤其值得一提的是，杜巴广场上的鸽群，都让人感受到宗教的安宁氛围。
和尼泊尔人接触，你能够感受到他们心灵的宁静。他们一般都是温和善良、知足守份。他们的生活习惯也比较特殊：尼泊尔人一天只吃两顿饭，喝三道茶，悠然地保持着传统的生活方式。
尼泊尔人早上起来都要到庙里去朝拜，要喝早茶，为一天的生活作好准备。到了晚上8、9点钟，街上就会关门闭户，商家也是9点多钟就打烊了。”
老鬼听到这里就问：“我靠，难道他们不过夜生活吗？那生活得多无聊啊！”
“有是肯定有的，不过，那是极少数。不是贵族，就是偷摸地在地下举行。不过整体来说，他们是个自律性非常好的民族。你还以为个个都跟你似的？放dang不羁、毫无约束。”钱成说。
听到钱成这么说，我和多多及丽莎都笑了。这回，钱成是戳中老鬼的痛点了。
老鬼见钱成这么挤兑自己，就连忙回击道：“靠，过过夜生活就叫放荡不羁啊？就成了不良行为？那特么全世界那些酒吧、夜店什么的，不都得关门？说的就跟自己有多清白似的。”
钱成刚想要说什么，就听到身后的老者对我们喊道：“你们说什么呢，这么开心？”
见老者和那雇佣兵向导说的差不多了，我就连忙迎上去说：“哦，我们在想，是不是要为进山做一些个准备，采买一些装备什么的？”（。。）
第二十七章 准备（）
老者听我发出这样的疑问，就立刻首肯道：“嗯，这喜马拉雅山脉是世界上最高的山脉群，要想攀登上去，那真的是比登天还要难！在这么残酷恶劣的地理环境下，装备是必须要置办的。”
“嗯，那我们就赶紧行动吧！”说着，我就着手准备出发，去置办一些必备的生活用品和必须装备。
老者见我马上就要行动，连忙制止我说：“小方，等等，不要那么着急嘛！饭得一口一口吃，路得一步一步走。你这样火急火燎的，不是行事的办法啊！”
我一听他这么说，心里稍稍有些不舒服，就问老者：“现在不置办，那要等到什么时候？您的意思是？”
老者走到我的身边，说：“这件事情，我们还是听巴哈杜尔（大个子向导）的吧！他对这一带非常的了解，知道需要什么，不需要什么。那样的话，该准备些什么不是很直接明了吗？”
我一听老者说的在理，就对他说：“不好意思，是我太鲁莽了。这个事情，还是要听专业人士的！”
那大个儿听我这么说，就连忙说：“千万别这么说，你们叫我‘巴哈杜尔’或者‘奥马哈’就可以了。”
老鬼听到这话，连忙接过话茬说：“‘巴哈杜尔’和‘奥马哈’叫起来非常拗口，不如我以后就叫你‘大个儿’吧？”
“哈哈，‘大个儿’？哈哈，可以啊！”那黑大个儿重复着老鬼给他起的外号，笑了笑满口答应下来。
我见时间已经是过了中午了，要是不赶紧采买装备，估计又要多耽误一天。于是，我就连忙催促大个儿说：“大个儿，你觉得应该采买些什么东西，你列个清单，让我们好去采购。”
大个儿说：“说是说不清的，这样，我和你们一起去吧！”
“那样最好不过了！”我说，“那就赶紧走吧，趁着天黑以前还能够赶回来！”
就这样，我们在大个儿的陪同下，一起到尼泊尔的一个繁华的小镇子上采买了一番。
由于大个子是本地人，语言交流起来也是顺畅无比。该买什么，不该买什么他心里非常清楚。花了不到半天的功夫，我们就基本采购完毕。
回来的时候，我们几个人几乎都是背着满满的一大包东西。有干货食品、御寒防冻品、医药品、登山用具、照明设备、帐篷、甚至是爆破装置都有。
忙活了一天，总算是可以停下来了。看着眼前巍峨的喜马拉雅山脉，我不禁充满期待。
这喜马拉雅山脉，是世界上最高大最雄伟的山系，它耸立在青藏高原南缘，绵亘于中国和印度、不丹、尼泊尔、锡金之间。
西起帕米尔，东到雅鲁藏布江的大拐弯处，长达3400多公里。平均海拔高度6000米以上，为世界上任何山系所不及。
它拥有8000米以上高峰14座，7000米以上高峰40多座。其中，位于我国与尼泊尔边界上的珠穆朗玛峰，海拔米，是世界第一高峰。（。。）
第二十八章 喜马拉雅的传说（）
看着眼前这世界第一高峰，我并没有感到有一丝害怕或者是打退堂鼓。恰恰相反，想到能够为多多做点什么，我反倒从内心燃起一股莫名的激情和动力。
与此同时，我也为多多的身体状况担忧。正常人爬山都费劲，更别说她一个身有顽疾的弱女子。也不知道我们这次向喜马拉雅山脉挺进，路途上会遇到多少凶险。
注视着眼前这绵延不绝、气势巍峨的崇山峻岭，我瞬间感觉到自己的渺小和生命的短暂。也在一瞬间明白，为什么世界上那么多的探险家和登山运动员要来攀登这喜马拉雅山脉，来征服着珠穆朗玛峰了。
以前总觉得这些人挺作，吃饱了撑的没事干。放着好好的生活不过，非得要来遭这罪。可是，现在明白那是一种信仰，那是一种追求，更是一种内心信念的升华。
喜马拉雅山是世界上最高，也是最年轻的山脉之一。
据很多地质学家考证，距今7000万年以前，这里还是一片汪洋大海。等到了大约3000万年前，由于造山运动，南方的印度洋板块与北方的欧亚大陆板块相互碰撞、交叠相挤，从而使喜马拉雅山的海拔不断抬高。
到了约300万年前，其海拔已上升到35
