天子岗-第22章
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胙嗉医�10华里的左家堂，全力以赴开采青色岩石。这50名原是农民工、现称石匠师傅，有了建筑红色岩石拱桥的经验，如今雕刻一头大一头小的青色岩石的梯形石料，个个轻车熟路，人人技高。他们在很短的时间内，就将堆砌拱桥所需的石料开采完毕！修筑青色岩石的拱桥，陈楚杰面临的最大难题是搬运梯形条石！燕家桥离采石场约有10华里。用于砌拱桥的青色梯形石料，每块都有几百斤重。这种梯形石料，长约80公分，宽约45公分，厚约65公分。重约260余斤。一人挑不动；多人虽能抬动，但路窄人多走不动。800余块梯形石料、200多块桥墩用的石料，靠50人抬运，一年时间也很难运完。怎么样才能又快又省力的将这些青色岩石的石料运到燕家桥工地？陈楚杰冥思苦想了三天三夜，最终还是想出了一个两全其美的良策！
陈楚杰搬运修筑拱桥所需的青色岩石，他决定先修好这段祁阳至宝庆邵阳官道。这10华里地形地貌的总体趋势，正好是左家堂采石场高于燕家桥。他与祁阳县令商议，动员附近村民，挖掘好2米宽的官道路基。陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，全力以赴的开采青色岩石的铺路石料。用于铺路的青色岩石石料，长约三尺，宽约80公分左右，厚在10厘米以上。经过三个多月的艰辛，他们终于铺好了祁阳至宝庆邵阳官道的燕家桥至左家堂段的10华里双石路面。路面铺好后，陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，砍伐树木，做了十台运输拱桥石料的圆木斗车。圆木斗车的底部，由20根直径18厘米、长2米的杉木并排捆扎而成。类似于木伐。圆木斗车木伐上面用8根直径18厘米、长1、5米的杉木圆木作框，每车每次可载4—6块用于堆砌拱桥的梯形石料。圆木斗车木伐下面用2根直径18厘米、长2、5米的杉木圆木作轮轴。将类似于木伐圆木斗车固定在两根木轮轴上。运输石料的石匠师傅，用绳索栓在轮轴的两头，前面安排3人牵行，后面安排2人拽拉。上坡时，前面3人同时使劲拽拉绳索；下坡时后面2人稍稍用力拽拉绳索。由于丘陵地的总体坡度是由高往低滑行，5人用1台圆木斗车搬运4块共千余斤重的用于堆砌拱桥的梯形石料，显得非常轻松，这50名原是农民工、现称石匠师傅，在10华里的路段，每天能来回运送两车石料。50人10台车，一天能运80块石料。陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，用了一个月时间，就将用于建拱桥的千余块石料，从左家堂采石场运送到燕家桥。陈楚杰在组织石匠搬运石料的同时，修筑的祁阳至宝庆邵阳官道中的刘家堂至燕家桥路段，是当时整条官道中最宽最好的路段。
观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，首先建好的红色岩石的拱桥，无论在输送建拱桥的青色石料中，还是在建青色岩石的拱桥中，都发挥着巨大的作用。红色岩石的拱桥江水顺畅下流。建青色岩石拱桥的整个过程，都不需要在水中作业。原来的江水在堰坝的作用下，改从红色岩石的拱桥流入下游，石匠们用从左家堂采石场运来的原本雕刻好的梯形石料，在原用泥沙堆砌好的拱形土堆顶部，将一块块石料有序的摆放好。最后是用长方形青色岩石石块，将拱桥两头的桥墩堆砌牢固。这种提前雕刻好的梯形石料，摆放有序后，石料与石板之间缝隙很少。缝隙中不需要填充黄土现代称水泥等粘连剂。哪个时期人类还没有发明水泥等用于建筑的粘连剂。因此，整座拱形桥面，人们找不到粘连剂。青色岩石拱桥两头桥墩，堆砌青色岩石的石堆时，在石堆中间石料与石料之间，却用了白石灰、黄泥土、河沙搅拌而成的“三合土”。堆砌拱桥两头桥墩的青色岩石石块也有讲究。桥墩底部的青色岩石石块又长又宽又厚；桥墩中部的青色岩石石块与桥面梯形石料的长度、宽度、厚度差不多；桥墩上部的青色岩石石块又长又厚，宽度比底部稍窄。建桥墩的每层石料缝隙之间，都用“三合土”填充。这主要是增强石料之间的稳定姓。因为，现今堆砌在拱形土堆上的青色岩石的梯形石料，待挖空原来的拱形土堆后，整座拱桥的梯形石料，整体都要下沉。拱桥桥面中段的石料，下沉之时就往桥墩两侧用力。桥墩如不牢固，承受不住拱桥桥面中段的石料的冲击力，拱桥就会垮坍。所以说，修筑一座拱桥的关健是建好拱桥两头的桥墩！陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人建筑的燕家桥，南岸桥墩依托天子岗红色岩石山脉，用了1800立方米青色岩石石块，建成一个长12米、宽10米、高15米的巨形桥墩。北岸桥墩依托原红色岩石的南头桥墩。红色岩石露出水面的部位比青色岩石容易风化。陈楚杰非常清楚青、红两色岩石的坚固度。于是，他将燕家桥北岸的桥墩建得比南岸桥墩宽度、高度一样，就是延长桥墩的长度20米。桥墩建好后，在拱桥桥面上铺就青色岩石长方形石板。这些桥面石板，均由石匠雕刻粗细均匀、深浅一致的沟槽，防止雨天行人行走桥面时滑倒。桥面两侧均砌有一道护拦石墙。护拦石墙是由长130厘米、宽45厘米、高80厘米的长方形条石砌成。护拦石墙的长方形条石里、外两侧均由石匠雕刻线条粗细均匀、图案搭配美观的花鸟图形。护拦石墙的长方形条石上部石面平整光滑。长方形条石护拦石墙的两头上部石面上，座落着由书法家兼雕刻家——肖文球雕刻的四尊石狮。在燕家居住的桥头一侧，燕家桥的里侧石墙面上，书法家兼雕刻家——肖文球雕刻了桥名和建桥曰期！补述：观世音菩萨描述的燕家桥，上述景观念初中时，天天上学路过燕家桥时记忆犹新。上个世纪哪个特殊时期，红卫兵破“四旧”，将这些图形图案全部砸烂了。如今，燕家桥桥体、桥面、长方形条石护拦石墙总体依旧没变，只能见到原有图形图案被砸烂的印痕、、、、、、
观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，建好青色岩石的燕家桥拱桥后，及时组织人力挖掘青色岩石拱桥下部的原用泥土堆砌的拱形土堆。当人们清理完原有的土堆后，再将原先离桥50米的上游修筑的拦水堰堤坝挖开，江水便顺着原来的水道，从青色岩石的拱桥底部畅流而下。
欲知后事如何阅览、、、、、、
第七章第四节（）
第七章陈楚杰获天书菩萨座藏四宝
第四节庵堂与《庵祭》
观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，建好青色岩石的燕家桥拱桥后，及时组织人力挖掘青色岩石拱桥下部的原用泥土堆砌的拱形土堆。当人们清理完原有的土堆后，再将原先离桥50米的上游修筑的拦水堰堤坝挖开，江水便顺着原来的水道，从青色岩石的拱桥底部畅流而下。
陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，采取先建红色岩石拱桥培训人才，后建青色岩石拱桥千秋永固的全新模式，收到了、高效、多快好省、意想不到的奇异效果！燕家桥俊工通行哪天，陈楚杰请来祁阳县最大的花鼓戏剧团，举行了一个大型的燕家桥通行剪彩仪式。祁阳县令专门登桥贺喜！祁阳县令给陈楚杰送来了一头肥猪和十坛米酒！燕家桥附近的朱家院湾、毛屋院落子、柳木堂、陈家院、肖家坳、祝山院、邹家院、聂家院、邓家院、左家堂、曾家院、周公村、花屋院等方圆20华里半径的老百姓成千上万人都赶了过来贺喜！还有祁阳、邵阳的商人。当天都来到燕家桥贺喜！
当天，燕家桥热闹非凡。整座石桥彩旗飞扬，整个现场锣鼓宣天、鞭炮齐鸣。陈楚杰请来了祁阳县最有名望的花鼓戏剧团！祁阳县最有名望的花鼓戏剧团演唱了花鼓戏的传统剧目，梅塘庵堂主持萧肖汉卿写词的《刘海砍樵》《三字定律》等节目！戏台就搭在最先建筑的红色岩石的拱桥上！这时，燕家江江水已从青色岩石的拱桥底部顺畅而下。红色岩石的拱桥上下两侧均是平坦开阔的旱地。十分方便上千民众观看戏剧演出。
戏剧演出开始前，祁阳县令发表了即兴演讲，宣读了永州府的对陈楚杰修燕家桥的嘉奖令。
祁阳县令说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，用了不到半年的时间，就修筑好祁阳至宝庆邵阳官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥，这是一个奇人创造的奇迹！他们在建桥的同时，筑好了祁阳至宝庆邵阳官道中的唯一一段最宽最好的路段——左家堂至燕家桥路段。这条路段宽2米，坡度平坦，弯度曲径小，有利于抬轿行牛车马车车。陈楚杰修桥铺路的功绩，已成为我们祁阳县的英雄！陈楚杰不愧为我们祁阳县架桥铺路的功臣，更是我们永州府的骄傲！永州府太师爷授于陈楚杰为“路仙桥神”荣誉称！并赠肥猪一头、米酒十坛给与奖励。我们祁阳县要将他的功名记与县志。我们要为陈楚杰建桥铺路立碑立传，要将他的功名永垂史册！
补述：当时，陈楚杰仍保留着用红色岩石堆砌而成的拱桥它在洪水季节发挥着排洪作用。后来，随着人类的不断剧增，燕家江上游的两条支江水量逐年减少，堆砌红色岩石拱桥的石料不再被水淹没。裸露阳光下的红色岩石，很快就被风化。几百年前，陈楚杰带领原是农民工、后称石匠师傅的50人修建红色岩石的燕家桥拱桥早已消失不见踪影！
观世音菩萨说：正是因为陈楚杰修路架桥、功德无量，积佛缘太深，从而佛缘赐给他寻找到了赔葬天子岗的四项圣物！
＇远景、近景、特写、特技＇据民间野史记载，在元朝忽必烈世祖公元1281年至海山武宗公元1306年间，在梅塘仙人山地区的陈姓族人中，陈家公子陈楚杰36岁哪年，在居住地黄土铺“乡公所”当差，而且还任“捕头”。一次，“乡公所”所长周南山审理一起小偷案件后，令陈楚杰遣送两个小偷——“球蛋”离开黄土铺地界时，陈楚杰意外的获得了当年唐僧——陈玄奘遗留仙人山的“天书秘诀”。陈楚杰是个念过“私熟”的人，读懂“天书”真经后，当即藏于“心窝”。后来，陈楚杰将没了底座的形似飞鸽的石头送回到梅塘庵堂中。自哪天开始，陈楚杰按照唐僧“天书秘诀”所示的，秘密收集“鱼、草、水、酒”葬入天子岗的祖坟中，并世代相传的保守着龙脉的“秘密”。
＇旁白＇据史料记载，元朝世祖忽必烈、铁穆耳成宗、海山武宗称帝期间，也就是公元1271——1311年间，皇族中迷信兴盛。铁穆耳的母亲弘吉刺氏驱使民工修筑五台山佛寺，在伐木、运木中被压死的民工就达近万人。
皇室大兴土木，建寺院、修庙宇，使和尚、道士的社会地位迅速提高，并在民间刮起了一股新建庙、观、庵之风。到了海山称帝时，外来的和尚会念经，西方“圣僧”成为中国皇帝宠爱的国宝。
海山武宗称帝期间，耽于享乐，尊奉西僧，致使西僧胡作非为。有一次，一位皇妃在路上与西僧徒龚柯相遇，抡道，龚柯等人竟将皇妃拉下车，拳脚交加地一顿毒打。侍从说：这位是皇妃，你们怎敢欧打。龚柯说：别说皇妃，就是皇帝我们也要管教。说完扬长而去。皇妃告到宣政院，得到的回答是奉有皇上的命令，要严格保护西僧，咒骂西僧者割舌，欧打西僧者斩手。
＇远景、近景、特写、特技＇元朝皇宫兴盛建庙修寺、重用和尚，迅速波及到江南的偏远山村。公元1310年，梅塘庵堂主持肖天福决定翻建庵堂。当时，庵堂附近的陈家院、柳木堂、祝山院、花屋院、聂家院等男姓劳动力都去义务帮工。陈楚杰因在6年前发现了“天书”，正“苦心”收集四项圣物，自然也在帮工的村民队伍之中。
梅塘庵堂规模不大，前后两排座北朝南的房屋，东西两侧是围墙。前排房屋中央正房供奉一尊观世音菩萨的陶瓷塑像。因为这座庵堂的创始人是肖太仙尼，建庵宗旨是供凡界妇女求仔求福。正房两侧为厢房，放置供佛器具和耕地农具。后排四间平房为卧室与厨房。一千多年前，肖太仙尼盖庵堂时，前排用的是青色岩石；后排用的是红色岩石。房顶全是杉木做梁，丝茅草当瓦。地面用黄土、白灰、河沙、小河卵石搅拌而成的“四合土”夯实。这种“四合土”非常坚固。唐朝至今近二千年，当年的房屋倒塌虽无踪影，但房宅地基的“四合土”依稀可辨！
肖天福主持决定拆除原有房屋，重新砌一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房，用于住人或放置农具。这次砌房全用青砖、青瓦。只是地面仍用“四合土”不变。
公元1310年8月28曰15时38分，肖天福主持在拆除原有房屋前举行了一个简捷的《庵祭》仪式。参加义务帮工的村民及观光的草民近百人。肖天福主持摆了一个供桌，摆上三牲供品，点燃三柱香，跪地拜了三拜，便大声念了头天晚上写好的《楼祭》：
今天，公元1310年8月28曰15时38分，我在此地向我肖家居住了上百年的庵堂，举行一场意义深远而又特殊的告别仪式。这座庵堂皇是肖太尼姑始建于唐朝初期，距今已有五百多年的历史。
我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，一年四季为我肖家男人们御寒保暖，使肖家男人们有了生儿育女，安家落户的幸福殿堂。
我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，一年四季为我肖家女子御寒保暖，使肖家子民有了生儿育女，安家落户的幸福殿堂。
我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，常年累月为我肖家孩儿们挡雪防霜，使肖家娃儿们有了安心求学，舒心谋职的故居殿堂。
五百年风雨征尘，该庵给与肖家的恩赐，我们将终生不忘；
五百年同舟共济，该庵与近邻远友结下友谊，我们将世代永存！
炮竹声声震天响，庵堂改造换模�
