历史天空下-第231章
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在的ri本岛，因为没有找到仙药，徐福自然也不敢回去向秦始皇复命，他们就在岛上住下了，因为有男有女可以婚配，从此就繁衍生息自成一族，就是今天的ri本人，所以说ri本人是我们中国的种。”
关于徐福渡海的传说在史籍上有记载，海上仙山按照现在的说法应该就是海市蜃楼，赵翰青一听这人娓娓道来就断定他一定是读书人出身，点了点头道：“嗯，这位兄弟说的没错，史书上也有记载的，在ri本有徐福的墓，据说徐福后来做了ri本国的第一任天皇神武天皇。不过，这种说法是史书上记载，我这里还有一个民间流传的版本，一部分ri本人是徐福和三千童男童女后裔，但是还有一部分ri本人却是武大郎和潘金莲的后裔。”
此言一出，众人都笑起来。人皆有好奇之心，有人道：“请赵顾问给我们说说是怎么回事。”
邓铭文约略明白了赵翰青的用意，利用这种搞笑的方法来减轻这些军官们的恐ri心理，不过，看军官们这时候的神情轻松起来似乎这种瞎胡闹的法子还真的起到效果了，所以，也不阻拦，反正这会儿他也没有什么好的办法了。
“《水浒传》上记载，潘金莲趁着武松武二郎公务之际在王婆的撮合下跟西门庆勾搭成jian，因为被武大郎撞破了jian情。害怕他向武松泄露武松不肯干休，于是就毒死了武大郎，因为只有死人才会保守秘密。但是，人算不如天算，武松公务回来后还是知道了兄长被害的秘密。于是，他一怒之下杀了潘金莲、西门庆这对jian夫yin妇和王婆。为兄长报了大仇。”赵翰青略停了一下道：“其实不是这样的。民间流传的跟水浒传上记载的略有出入。”
然后，赵翰青开始根据后世一个在网络上很狗血的段子编了一个ri本人来历的戏说版本
就在武松要嫂子妇潘金莲的时候，潘金莲急中生智，就说自己已经怀了武大郎的骨血，要杀她也希望等能到她生下孩子再说，怎么说自己怀的也是武家的根苗。武松对嫂子的话自然是半信半疑。不过，他想到嫂子如果是真的坏了武家的骨血兄长也不至于绝后。于是，他抱着宁可信其有不可信其无的念头，暂时饶潘金莲不杀。而且言明她如果真的生下兄长的孩子可以饶她不死，如果她生下的孩子是西门庆的贱种，必然将她碎尸万段，反正生下孩子看看相貌就知道了，最后，武松就把潘金莲关在阁楼上。”
“潘金莲虽然暂时保着了xing命，但是心中依旧忐忑不安，她怀孕不假，但是究竟是谁的种却无法肯定，在跟西门庆勾搭之前武大郎根本别想沾她的身子，连床也不让他上，只能打地铺，自从她跟西门庆勾搭勾搭上之后，白天跟西门庆鬼混，晚上因为心中愧偶尔也让武大郎沾沾荤腥，她就是那个时候怀上了孩子的，所以是谁的种还真无法确定，如果生下的孩子是西门庆的自己岂不是仍旧难逃一死？于是潘金莲不甘心坐以待毙，陈新哲武松有一次喝醉了酒，她把床单结成绳子绑在窗户上从窗口逃了出来。”
“她慌里慌张逃到了阳谷县城的西门，忽然想起了西门庆，因为她今天的遭遇正是西门庆带给她，她恼西门庆，连西城门也恨上了，于是又扭头往东门去了，出了东门一直往东逃啊逃，一直逃到到到海边，仍旧觉得不够安全，于是一狠心就觅船出海。潘金莲在海上漂泊了好多天，最后到了一个海岛上。
那座海岛上物产丰富，生活着多一些粗鄙的土著人，长相跟中土人无异，他们的语言虽然怪异却能听懂潘金莲的一些话，估计是徐福和童男童女的后代。土著们一看到美貌风sao的潘金莲就把她当做了仙姑，于是，潘金莲就在海岛上住下了，因为她粗识文字，不但跟着王婆学些治疗女人病的偏方，也跟着开药铺的西门庆知道一些粗浅的医术，北宋的一些先进生产技术也约略知道，她教土著人识字，因为她自己的学问也有限，许多字忘了，没忘的也似是而非，所以，潘金莲就交给土著人的文字跟真正的汉字比起来要么似是而非，要么缺个少腿的，所以，ri文虽然脱胎于汉字，却跟汉字不一样就是这个原因。不过，那些土著们对她敬若神明，奉她为圣母。不久，潘金莲就生下了一个儿子，俊眉俊眼的一时间看不出像武大郎还是像西门庆，倒是像潘金莲自己的多些，所以潘金莲也无法断定儿子的亲身父亲是谁，只好为他取名叫武庆，“武”指的是武大郎，“庆”指的自然是西门庆。
武庆长了几岁后，潘金莲渐渐发现儿子眉眼间依稀像武大郎，而且又矮又挫确定是武大郎的骨血。这让她感到欣慰，她虽然不爱武大郎，但是毕竟是明媒正娶的武家妇，生下武家的骨血也算是名正言顺，心中却又有些遗憾，如果是情夫西门庆的骨血这孩子岂不是也会高大英俊吗？
武庆长大之后身材虽然不高，但是，因为遗传了潘金莲的基因长得眉清目秀的很讨人喜欢，跟那些黑丑的土著男人比起来简直是一个天上一个地下。那些土著中的女子本来也不懂什么礼义廉耻，一见武庆都心里欢喜，一个个眉目传情甚至明目张胆地勾搭他。那些土著男人们不但不恼反而都支持自家的女人或女儿们勾结武庆，一方面是因为武庆是圣母的儿子，跟圣母的儿子交媾能沾染一点福气；另一方面也希望能够利用武庆来改变自己后代的基因，让子孙们也变得聪明漂亮一点。
于是，武庆就成了大众的情人，他可以跟所有的土著女人交媾。潘金莲突发奇想，希望所有的土著女人们都为儿子生下儿子，于是，她为了方便儿子随时随地跟女人交合甚至发明了一种带枕头的衣服，就是‘和服’，随时随地都可以睡觉。
果然，那些女人们后来都陆陆续续生下下了武庆的孩子，因为土著们没有姓氏，生下孩子就请圣母赐名，潘金莲想总不能都姓武吧，就是她愿意孩子名义上的父亲也未必愿意，于是，她灵机一动就根据儿子提供的交媾地点和生子的地点赐名，比如井边交媾的就叫‘井上’，在田地里的就叫‘田中’还有什么‘松下’、‘竹下’、‘渡边’、‘高桥’等等，这些名字后来就成了姓氏流传下来。
那些女人生下的如果是女儿就一个个漂亮而风sao，似乎是遗传了潘金莲的基因；如果是生下的男子十有**身材奇矮无比，似乎是秉承了武大郎的特点。以至于到了今天ri本人仍旧是这样，女子貌美如花，男子低矮如冬瓜。
武庆做了父亲之后自然高兴，突然想起了自己从自己记得事儿起就没有见过父亲，也从来没有听母亲说过父亲，人人都有父亲，为什么自己就没有父亲呢？母亲被称作是圣母，难道自己的父亲是天上的仙人？于是，他就问潘金莲。潘金莲对于自己的不堪往事也不好意思说出口啊，总不能说你爹被你娘我勾搭jian夫下毒药害死了？于是，她只是含含糊糊说武庆的亲生父亲姓武，武家是大宋天朝山东名门大户，至于她如何流落到海外荒岛只说是乘船时遇到了飓风，船被风吹到了荒岛，其他的一概不说。
武庆平ri里常常听潘金莲说起大宋的花花世界，繁华的街市，琼楼玉宇，人们穿的是绫罗绸缎，吃得是山珍海味，他心中一直很向往之，在得知自己亲身父亲的消息后更是更是萌生了到大宋天朝的念头。于是，他就央求母亲带他回大宋天朝认祖归宗，但是，潘金莲死活不答应，她虽然生下了武家的骨血，但是，谁知道回去后武松还会不会自食其言杀她呢，再说她在这岛上是受人尊敬的圣母，回到大宋可就是人人唾弃的荡妇，所以，她就是不答应回大宋去。
武庆失望之余产生了疑惑，究竟是什么原因让母亲不愿返回故乡呢？
于是，某一天武庆带了几个土著汉子悄悄驾舟出海了。目的地就是大洋彼岸的大宋。
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第五百五十四章 日本人来历之戏说版本（二）（）
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武庆私自离开海岛之后，一行在大海上航行了多天，就在他们水尽粮绝的时候，终于看到了陆地，停船上岸，走到一个集市上立刻被许多人围观，因为他们的服饰跟人家不一样啊，除了服饰不一样，长相却是没什么两样。请使用p：。。访问本站。
那些人指指点点的就像是看怪物一样，一听对方说话的口音，武庆更高兴了，因为这里的人说的是大宋的官话，这个他跟潘金莲学过，所以能听懂。他上前一打听才知道是到了是大宋朝的江南沿海，而山东是在江南的北边，问明方向，武庆开始了他的大宋之旅。
很快大宋朝的花花世界就把武庆迷着了，大宋的美食和美女彻底征服了他，青楼的那些姑娘和他母亲一样漂亮，比起海岛土著女人不知要迷人多少倍，他流连在酒肆茶馆和烟花青楼完全忘了自己到大宋是干什么的，直到用珍珠换来的银子花得差不多了才想起来寻父之事。
于是一路到了山东地界，开始打听山东名门大户武氏，但是一直打听不到，后来偶尔听一个行脚僧人告诉他山东最有名的武氏好汉就是景阳冈打死老虎的梁山好汉武松。
武松祖籍清河县，武松却是在阳谷县做过都头，因为杀人上了梁山做了贼寇，后来被朝廷招安征辽国立下大功做了官。武庆听到这个消息如获至宝，立刻直奔武松的原籍清河县，到了清河县一打听武家大郎早年就搬到阳谷县去了，武家老二翻了官司流落江湖，总之武家哥俩后来一直就没回过家乡。于，武庆是就直奔阳谷县。
他来到阳谷县一打听武家哥俩，阖城人都知道，因为武松太有名了。武庆不但知道了武松的许多英雄事迹。还知道了二十年前的一段轰动全城的公案，虽然事情过去了二十年了，阳谷县的人仍旧是记忆犹新。
武庆听母亲说过自己母亲姓潘闺名金莲，那段风流公案的女主角正好也叫潘金莲，据阳谷县年长的老者回忆当年武都头怒杀西门官人和王婆，潘金莲却不知去向，有人说逃跑了，有人说被武松囚禁起来了，反正后来没有了潘金莲的消息。听完这段风流公案，武庆再结合武大郎身材奇矮号跟自己差不多。还有自己母亲也会制作烧饼，他终于肯定了自己的父亲就是卖烧饼的武大郎，而名扬天下的梁山好汉武松应该就是自己的叔父。知道了事情真相武庆大失所望，这才知道母亲为什么不愿提及往事，他失望之余又想找到叔父武松。不过这时候，梁山因为归顺朝廷早已经烟消云散了。梁山好汉也死伤的差不多了。不过，江湖上盛传武松并没有死，而是在打仗时失去一臂后在江南六和塔削发为僧。
武庆就是从江南到了山东，于是，他又返回江南。
六和塔位于杭州钱塘江畔月轮山的钱弘淑舍园，是为了镇着汹涌澎湃的江chao所建。在杭州乃至整个江南都大大有名。六和塔塔高近60米，外看13层，塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不凡。塔内由螺旋阶梯相连，从六和塔内向江面眺望，可看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面。
六和塔还有附属的塔院，武庆到这里一打听，武松果然就在这里修行。
武松听武庆说自己的母亲叫潘金莲，再一看他的身材跟兄长一般高相貌也有几分相似，就知道这绝对是兄长的种。叔侄相认，自然是一番悲喜，不过，悲的是武松，喜的也是武松，虽然遁入了空门却做不到不嗔不喜四大皆空。武松悲的是因为他想起了往事，喜的是哥哥终于有后了。
但是，武庆却没有那么高兴，这个已经已经高兴不起来了，这个穿着破旧僧衣的独臂老和尚就是名满江湖的武松武二郎？他真的是那个喝了十八碗酒又打死大老虎、怒杀母亲jian夫西门庆的叔叔吗？他甚至有些怀疑武松的身份，他本来想从大英雄叔叔那里得到些好处的，现在看来这个愿望十有**会落空了，一个穷和尚更给他什么东西呢？
不过，等武松单臂提起足有数百斤比海岛上潘金莲洗浴用的木桶还要大上一号的大木桶汲了满满一桶山泉之水重健步如飞时，目瞪口呆的武庆再也不怀疑了自己这位叔叔是浪得虚名了，原来自己的叔父真的这么厉害啊。
武庆想起来那一次遇到一个只会三脚猫功夫的剪径毛贼三拳两脚就把自己和几个土著汉子打倒了，抢了用珍珠换的十两银子，如果自己学会乐叔叔的这一身功夫还用怕小毛贼，不但不怕不小毛贼自己也可以去抢啊，这么厉害的功夫还用发愁抢不来金灿灿的金子和白花花的银子吗？他到大宋国时ri虽短却也知道要想吃好的、穿好的、睡跟母亲一样漂亮的姑娘必须要有金子银子，他如果不是把颈上的那串珠子卖了这时候指不定还在街头乞讨呢。所以，武庆打起了如意算盘，要学叔父这一身本事，学会了才会有钱花。
武松自然乐得把自己的一身功夫传给侄儿，于是武庆就开始跟叔叔学武。可是，时间一长寺院里的清苦生活又让他受不了了，学武时的苦头也让他受不了，他开始怀念刚到大宋那段花天酒地的生活，也怀念在海岛时“天当被子地当床，家家都有丈母娘”的逍遥快活。因此，在学会了武松自创的一套独臂刀发之后，武庆觉得自己的功夫已经天下第二了，就借口思念母亲想要返回海岛。
武松本想让侄儿在自己身边多待些ri子将自己的武功倾囊相授，但是武庆借口说要把母亲接回大宋，他只得答应了，谁知武庆一去不回头。武庆回到海岛后就是凭这一套刀法开创了后来ri本的武道，不过，武庆不知道活学活用，武松独臂，他是两只胳膊，只好用两只胳膊来握刀柄，这样就降低了这套刀法的威力，所以，ri本的武道比起中国的武功差得远了。
不过，武庆就凭这一刀三脚猫的刀法纵横海岛无敌，后来又干掉了相邻海岛的ri本国王自己做了ri本国的天皇，因为他爹武大郎是卖烧饼的，他的国旗就是白布单子上画了一个大烧饼，谓之“烧饼旗”，而且还写上了“武
