远东王庭-第884章
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“获得了充足的魔晶能源，这台神秘的魔导机器就能自动吸收周边数十乃至上百里内所有已死生物的灵魂，吸收人们面临死亡时释放出的恐惧与绝望，以此为材料批量制造亡灵战士，将之集体送上骸骨战舰，运往奈落教团设在各地的据点充当扩充地盘的帮凶。”
“多年以来奈落教团就是以这部亡能控制中心为根基不断发展壮大，成为盘踞在暮光谷地的一颗难以根除的毒瘤，只要这片土地上还有纷争，还有厮杀，还有对死亡的恐惧和绝望，这部机器就会一直运作下去，生产出无穷无尽的、对生者满怀憎恨的亡灵大军。”
听了安德烈这一席话，罗兰深受震撼，久久无语。安德烈也没再开口，自顾自地品茶，耐心等待罗兰消化这一匪夷所思的内幕消息。
许久过后，罗兰结束沉思，抬头望向安德烈，眼神锐利如有锋芒：“安德烈先生，倘若真相果真如此，我们若想彻底消灭奈落教团，当务之急就是设法破坏位于塔顶的‘亡能控制中心’！”
安德烈点了下头，表情变得异常严肃：“这就是我写信请你来会面的原因之一，除此之外，我们还有一道难题亟待解决。”
安德烈所说的第二道难题，其实也是罗兰自从今年除夕夜惨案发生后一直在苦苦思索的那个问题——如何才能彻底消灭酿成这场悲剧的幕后黑手“黑袍”奥特洛。
世间的不死生物种类繁多，实力高低各不相同，对所有种类的不死生物加以统计就会得到一座与人类社会结构相仿的数据“金字塔”，处于这座金字塔最底层的是数量最多的低等不死生物，比如各种骷髅和僵尸，几乎全都是受人操控、没有智力的炮灰，处于更高阶层的不死生物实力更强，数量也更少，那么位于金字塔最顶端的不死生物是什么？多数人会给出一个相同的答案——巫妖！
随着年龄衰老，寿数将近，有些高阶施法者会对自然死亡产生强烈的排斥心理，他们或者是还有未竟的事业尚未完成，或者是想延长自己的生存期限以追寻更高层次的魔法知识，或者只是单纯的怕死而已，为了抗拒生命衰老与消亡的自然规律，自内心深处滋生出永生的渴望，而相比其它实现永生的手段，将自己转化为一只“巫妖”看起来是最具可行性的策略。
通过一个神秘而残酷的施法仪式，高阶施法者创造出一只名为“命匣”的特殊容器，并将自己的灵魂藏匿在命匣当中，这样一来纵然他们的肉体还是会死亡，随着时间推移而渐变腐朽，丧失大部分生理机能，灵魂却能永存于世，以不死生物的形态保留生前的全部记忆以及施法能力，获得无穷无尽的时间用于推进生前的事业或者埋首于法术研究。
众所周知，“巫妖”是很难被真正杀死的，摧毁他的躯体毫无意义，只要保存在“命匣”中的灵魂不受损害，过不了多久就能重新复生。“黑袍”奥特洛不仅是巫妖，还是一位拥有神性的传奇大巫妖，除非找到他的命匣并加以摧毁，否则永远无法将他真正杀死。
“从当前战场上的局势来看，‘匕首塔’终将陷落，奈落教团的覆灭也只是时间早晚的问题，然而只要奥特洛这个罪魁祸首还活着，我们就无法取得彻底的胜利，没了匕首塔，奥特洛可以重造一座，没了奈落教团，奥特洛也可以重新创立一个，反正他拥有无穷无尽的时间可供蛰伏，总能找到卷土重来的机会，我们却耗不起，不完全的胜利就等于失败！”安德烈一脸郑重地做出断言。
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第1993章：真名（）
罗兰完全同意安德烈的论断，紧锁眉头顺着这个话题推演下去：“如果我是奥特洛，肯定不会随身携带‘命匣’——这是最不可取的愚蠢做法，匕首塔的目标太大，同样不是收藏命匣的好所在——就算我们能够设法夺取匕首塔，也未必找得到奥特洛的命匣。”
“奥特洛肯定会把自己的‘命匣’藏匿在一个无人知晓的隐秘地方，为了找出命匣的收藏之处，我花费了十多年的精力做研究，试遍了所有的办法，包括借助各种占卜法术，结果还是一无所获。”安德烈说到这里，脸上浮现兴奋的光彩，“好在我的心血总算没有白费，不久前于冥想中蒙受吾主博卡布启迪，终于想出一条破解上述谜团的可行之策！”
“究竟是什么办法？”罗兰很是好奇。博卡布是瓦雷斯世界的“魔法之神”，安德烈从这位强大神力那里获得的启示想来是一把真正能够揭开奥特洛“命匣”之谜的钥匙。
“我们无从得知奥特洛的命匣藏在何处，但是，如果我们知道他的‘真名’是什么，即可凭借奥特洛的真名搜索其灵魂的所在地点，进而也就找到他的命匣了。”
听了安德烈的解答，罗兰再次陷入沉思。想理解红袍大法师这番话的含义，首先要搞明白何为“真名”。这个概念非常复杂，在不同的文明体系当中具有不同的含义。
比如在地球上，哲学意义上的“真名”与本体论息息相关，古典哲学关于“共相问题”的争论产生了“唯名”与“唯实”两种截然相反的观点，“真名”在这一语境中的含义与“共相”相似，承认“真名”的存在就相当于支持“唯实论”。而在神学和宗教领域，“真名”又有不同的含义，甚至不同的宗教对真名还有不尽相同的定义，比如佛教禅宗经典的“白马非马”问题，其实就是一场关于马的“真名”的辩论，其哲学意义更甚于宗教意义。犹太教的先知则认为“真名”是上帝在创世时为万物定下的名字，这些名字出自上帝之口，自然而然的被赋予神力，人类繁衍至今，早已忘记万物最初被赋予的那些真名，也就无法运用这种神力，唯有那些智慧高超且虔信上帝的贤哲还有可能自《圣经》（《旧约》）中领悟关于真名的只言片语，运用这只言片语展现神迹——比如用泥土制造一只巨像，而后将其真名镌刻在额头上，这只泥塑的巨像就能获得生命力，变成一只神奇的魔像，听从主人吩咐。
最后，在民俗学、神话学、逻辑学和语言符号学等领域，对“真名”这个概念又有不同的解读方式。比如某些秉承结构主义思维方式的学者将“真名”视为人类社会早期对书面语言普遍怀有的崇拜心理的一个缩影。早期人类社会，绝大多数人没有接受教育的条件，有资格使用书面语言的大多是祭司之类能够与神灵沟通的权威人物，人类对书面语言的崇拜实际上是对文化与宗教的崇拜，归根结底是对“话语权”的崇拜——用结构主义的语言来表述，称之为“迷信”更恰当。随着社会的进步，教育的普及，从前那些垄断文化与宗教话语权的“贵族”们日益受到削弱，人类社会对“真名”的崇拜也就日渐消亡。还有一些学者则认为“真名”象征着“人类公共语言体系的理想境界和完美状态”，可惜这一理想境界就像数学意义上的“极限”，只能无限逼近却无法真正抵达，正如路德维希·维特根斯坦在其成名作《逻辑哲学论》中揭示的语言困境：懂的自然懂——能够用公共语言精确描述的概念早就已经说清楚了，这就叫“说人话”；不懂就是不懂——公共语言无法精确描述的概念你永远无法向人解释清楚，强行解释一波反而会引起误解，这就叫“自话自说”或者“不说人话”。经典动画《新世纪福音战士》提出所谓“人类心灵补完计划”，其实就是想打破上述语言符号体系的界限，创造出一种能够完全冲破交流障碍的心灵语言，使人与人之间都能相互理解，而这必然是一种建立在“真名”基础上的、完美的公共语言符号体系——否则哪怕能够心灵相通，照样理解不了对方某个微妙的情绪所映射的具体含义。
在具有真神和超自然力量的瓦雷斯世界，“真名”的概念比地球上更复杂，甚至还存在专门研究“真名”、从中获取神秘力量的超凡职业。略去这些不谈，所有版本的“真名”定义总的来说都有一个共性——承认一个生物或者物体的“真名”与其灵魂存在唯一的对应关系，既不存在没有真名的事物，也不存在没有具体所指对象的真名。假使某个真名暂时还没有所指对象，那么当真名被念诵出来的那一瞬，其对应事物也将同步诞生——“神说要有光，于是就有了光”。
“安德烈先生，如果我们得知奥特洛的真名，当然也就不难找到他的命匣，然而我们都不清楚奥特洛这个人的出身来历，又如何确定他的真名？”在罗兰看来，寻找奥特洛的真名与寻找他的命匣相比，难度之大不相伯仲。
“如果我想知道赛场上的一匹骏马是否如同外表看起来那么优秀，我会设法查证它的血统，同样的道理，如果我们想查询一个人的真实身份，也应该从他身边的亲属着手。”安德烈微微一笑，眼中闪出神秘的意味，“拉普达大图书馆收藏着一块源自奥术纪元的石碑，石碑上镌刻着神秘的魔法符文，我们花了很长时间解读符文才确定那是一个传奇法术仪式，借助这个仪式，我们可以通过某人的直系血亲查出他的真名，而奥特洛恰好有一个宝贝女儿。”
罗兰听安德烈说到这里，不由脸色微变，对他的谋划已经猜出了八九分。
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第1994章：究极驱散术（）
不出罗兰所料，安德烈的确是在打“奈落公主”塔玛拉的主意，打算设法将她绑架到大浮空城来，然后联手灯塔山各大学派首席导师协力举行那个刻录在古代石碑上的法术仪式，通过父女间的血缘关系追溯到“黑袍”奥特洛的真实身份，进而破译奥特洛的真名，最终再通过真名追查他的命匣藏匿之地。
为了达到这一目的，安德烈首先要做的就是将奥特洛与塔玛拉父女俩分开——如果塔玛拉一直待在父亲身边，谁也没办法把她从黑袍大巫妖的眼皮底下绑走。
“罗兰，有件事不知道方不方便打听，”安德烈端起茶杯，唇角浮现一抹意味深长的笑容，“我曾不止一次听妮基塔说起过，你和塔玛拉的交情……似乎非同寻常？”
罗兰明白他的言外之意，苦笑着摇了摇头：“如果您想让我诱骗塔玛拉单独出来见面然后乘机出手将她绑架，我只能告诉你——这根本办不到！塔玛拉与我亦敌亦友，其中敌对的成分远大于友情，她这个人向来行事谨慎，在当前这种剑拔弩张的局势下，绝不会答应单独出来与我见面。”
安德烈似乎对罗兰的拒绝并不意外，耸了耸肩，冲他摊手苦笑：“既然这条捷径走不通，我们只能采用更麻烦的方式来达到同样的目的。”
安德烈的备用方案，简单来说就是一个“调虎离山计”：由他本人指挥大浮空城主动发动攻势，迫使奥特洛亲自坐镇奈落空母迎战大浮空城，而塔玛拉作为奈落教团的第二号人物，多半会留在匕首塔，代替父亲守护匕首塔中最重要的设施——亡能控制中心。与此同时，远东一方即可乘机派遣一支特攻队设法潜入匕首塔，最好能够同时完成“破坏亡能控制中心”和“绑架塔玛拉”这两项使命，为彻底消灭奈落教团以及“黑袍”奥特洛本人奠定基础。
安德烈提出的作战方案，成败主要取决于特攻队能否顺利潜入匕首塔。特攻队的成员首先不能太多，否则秘密潜入就成了明目张胆的闯入，不仅将遭遇更多敌人阻拦，还有可能使奥特洛觉察到远东一方的真实用意，不肯离开匕首塔，整个潜入行动也就注定失败了。其次，特攻队的成员实力越强越好，但是传奇人物都要被排除在外。整个远东地区就那么屈指可数的几个传奇人物，己方传奇人物一有动作，奥特洛立刻就会有所警觉，潜入行动也就没有什么隐秘性可言了——在匕首塔迷锁的笼罩范围内，就算己方传奇强者联手对付奥特洛也很难取胜。
既然传奇人物无法出动，那就只能在传奇以下的己方人员当中挑选特攻队成员。罗兰虽然还没有迈入传奇境界，但是已经具备传奇级别的实力，还掌握了传奇施法能力，没有人比他更适合领衔这一重任。
其实安德烈对这个问题也很矛盾，既承认罗兰是领导潜入作战的最佳人选，同时又不得不顾及他身份尊贵，容不得半点闪失，为大局着想，最好不要亲涉险境。
有了潜入“麟甲天”、夺取“黑卵”的经验，罗兰现在对待这类问题反而不再像从前那样犹豫纠结。当即向安德烈表明态度，主动揽下领导潜入团队的使命，一来义不容辞，二来是出于一个不便明言的私人原因。
罗兰与塔玛拉相识至今已经有七八个年头了，彼此间的恩怨纠葛一言难尽。尽管如今处在敌对立场，罗兰内心深处对塔玛拉仍有一丝割舍不下的牵挂，既然此行的目地之一是绑架塔玛拉，他就更不能置身事外，必须亲自与她做个了断。
安德烈无法说服罗兰，最后只能接受他的决定，叮嘱他慎重挑选团队成员。即便将“黑袍”奥特洛排除在外，匕首塔中还有包括奈落教团三大传奇主教和塔玛拉在内的诸多强敌，罗兰需要一支实力足以对抗上述强敌并且职业搭配合理、能够应对匕首塔中密布的机关陷阱和种种突发事件的团队。除此之外，这支团队的各个成员之间还要有足够的默契，并且绝对服从罗兰的指挥，以免在执行任务过程中发生矛盾与争执。
符合上述所有条件的团队绝不是短时间内就能凑出来的，好在这对罗兰而言不是什么难题，身边就有合适的人选。
首先入选的是法师小姐。妮基塔早已了解父亲的打算，罗兰与安德烈的谈话刚结束，妮基塔就主动找上罗兰，自荐参加潜入匕首塔的团队。罗兰当然无法拒绝她的请求，正如当初北上冒险的时候，妮基塔总是他身边不可或缺的帮手。
有了妮基塔，当然就少不了维罗妮卡这个负责侦查探路的女忍者�
