远东王庭-第778章
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“帝国政府把农奴从原主人的庄园里解放出来，转身又将他们关进集体农庄，那些刚刚摆脱了农奴身份的可怜人，还没来得及庆祝获得自由，又成了债务奴隶，无非换了一个更残酷、更没有人情味的主人。”
“以农奴的观点来看，他们的处境甚至还不如被‘解放’之前。废奴改革除了一些仅仅停留在纸面上的合法权利外，什么都没有给他们，却从他们手中拿走了许多——那些虽然没有成文法令做保障，却是他们千百年来约定俗成享有的权利歉收和牛瘟时要求主人帮助的权利；在主人的森林采集或购买便宜燃料的权利，放牧牲畜的权利；修建住房时要求主人帮助的权利；穷困潦倒时请求主人赏口饭吃的权利；患病时请求主人代聘医生、施舍药品的权利……”
“现在，农奴被解放了，他们的主人从某个具体的地主、贵族和教士变成抽象的‘利维坦’，从有好有坏、有血有肉、有感情的活人，变成了冷冰冰的国家机器，上述不成文的权利也统统被取消了，如今他们除了自由一无所有。”
“为改革所苦的不止农奴，还有他们从前的主人。国有农场如同巨大的海绵，疯狂吸取原本支撑农业生产的主力大军——农奴，这就导致私营农场主雇佣帮工要付出更高的工资，再加上国有农场不需要缴纳地租税，与私营农场相比先天具有竞争优势，进一步压缩了中小土地所有者的生存空间。”
“随着农奴被解放，土地自由市场的形成，原本那些只拥有少量农奴、自己也得下地劳动的中小地主也迎来末日。政府以很少的一点钱，还是非常可疑的纸币，强行从地主手中赎买农奴，留给他们的是一个两难困境对于自家劳动人口而言，他们拥有的土地太大，无法自行耕种；若要把田地租给别人耕种，这块地又显得太小，缴纳地租税过后剩下的纯收入无法维持家庭生活……这些在改革大潮中苦苦挣扎的家庭，最终不得不出卖自己赖以为生的土地，进城谋生或者背井离乡出国讨生活。”
“就这样，农奴被解放了，地主则相继破产，亚珊帝国的传统农村社会在激进改革的冲击下轰然瓦解，无数家庭因改革而破产，留下遍地废墟，以及一种叫作“自由”的一无所有，众多农奴为这虚幻的自由背负一身债务，国有农场如同一座大监狱，负债的农奴在监工皮鞭下被迫劳作，生活反而比“被解放”前更为悲惨，这种状况持续下去，帝国的改革事业就如同在暴风雨中迷航的帆船，迟早会触礁沉没！”
罗兰对亚珊帝国激进改革的批评可谓尖锐严厉，然而现实比他的预言更严峻。
转眼到了十月末，帝国当局推行改革时近半年，如今到了秋收的时候，也该检验改革的成果了。
帝国当局对仓促组建的国有农场寄以厚望，期待能够复制远东的农业奇迹。结果却让弗兰克等改革家大失所望——国有农场的粮食亩产远不如预期，别说跟远东相比，与那些私人耕种的田块相比也看不出明显的优势。
农业改革遭遇挫折，弗兰克大失所望，当即将国有农场的经理人都召集进京，质询粮食亩产低下的根源。
所有的经理人，仿佛事先商量好似的，全把粮食歉收归罪于那些被解放的农奴忘恩负义，指责他们在国有农场好吃好喝，却一个赛一个的懒惰，不肯为国家出力干活。
弗兰克对此深感失望，不得不接受经理人们众口一词的建议，将粮食歉收的份额转嫁到农场工人身上，折算为他们的债务。
就这样，那些被迫解放的农奴，还没有还清赎身费又背上一笔更为沉重的债务。长此以往，他们不仅终其一生要在农场中劳作至死，甚至连子孙也要继承债务，世代为奴。
农奴也是人，也会思考，稍有头脑的人都会产生怀疑自己的景况与被解放之前又有什么区别？甚至还不如从前！
哪里有压迫，哪里就有反抗。奴隶时代司空见惯的逃亡现象，如今也在沐浴着改革春风的帝国大地上愈演愈烈。被解放的农奴苦不堪言，相继逃离国有农场。他们追随着破产地主的脚步，成群结队朝海边迁移，随便搭乘一艘即将扬帆远航的船只，渡过重洋逃往国外，只为寻求一条活路。
……
1623年末，亚珊帝国激进改革导致的农奴“逃亡潮”，对周边国家也都造成不小的压力。
成千上万因帝国改革而破产的家庭，逃离农场的农奴，在这片生养自己的土地上无法安身，只能通过种种渠道逃往海外谋生。
从难民的角度审视前途，当然渴望前往一个社会更安定、生活更富裕的国度。整个瓦雷斯世界，比亚珊帝国更安定富裕的国家并不多，无非斐真、海蓝和迦南这三大老牌强国。
移民潮最先流向上述三个国度。逃亡者渴望分享强国红利的心情可以理解，但是三大强国的原住民却是另一种心情！
斐真、海蓝和迦南这三个国家，虽然生活水平较为富裕，但是本国的人口膨胀也很严重！尤其斐真这个瓦雷斯率先开启魔导工业化的老牌强国，本土只是一个耕地资源贫瘠的小岛，却拥挤着2200万居民，人口密度大到吓人。
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第1738章：流亡潮（2）（）
海蓝和迦南的境况比斐真稍好一些，但是人口压力也很大。正是为了缓解人口压力，三大强国不得不对外开疆拓土。斐真和海蓝的目标是新大陆，在威尔诺亚和格拉贝伦开拓了大片殖民地用于安置本土过剩的人口，斐真则向南开拓，致力于将天方大漠中那些大大小小的绿洲城邦纳入自己的势力范围。饶是如此，斐真、海蓝和迦南的人口增长速度还是大大超过了疆域的扩张，本土失业率连年居高不下，成为令政府最为头痛的难题。
在这样的处境下，亚珊帝国数以万计的难民如同潮水般涌来，斐真、海蓝和迦南的执政者简直做梦都要吓醒，忙不迭调兵遣将封锁海岸，加强海防巡逻，禁止运载帝国难民的船只靠港。
对于已经偷渡入境的帝国难民，三国政府也予以严厉打击。迦南的主政者歌罗法王子还算心地善良，只是拒绝授予流亡者合法的国民身份，没有身份证明就不能在迦南出任公职、不能办厂开店、不能购买房屋土地……只能靠打黑工维持生存。
斐真和海蓝两国内阁更狠，紧急通过《非法移民制裁法案》，授权各级司法机关搜捕偷渡者，逮住先送进监狱关押，凑齐一个整数就集体押解上船，卖到新大陆的种植园充当奴隶……很多逃离亚珊帝国，渴望谋求新生活的难民，就这样被贩卖到了殖民地，等待他们的将是更悲惨的境遇。
斐真、海蓝和迦南三国，从王室、政府到下层平民都对来自大海对面的难民持敌视态度，这无疑于给帝国逃亡者当头一棒，迫使他们改换逃亡目的地。
然而他们还能逃往哪里？
就在帝国流亡者濒临绝望的关头，远东寇拉斯政府向他们指明一条生路。
1623年11月15日，在罗兰的推动下，远东政府适时推出《移民法案》，公开宣称欢迎移民迁居远东，寇拉斯政府将给予相应的便利，通过边检即可入境，满足一定条件者当场授予公民护照，并且提供安置场所和工作机会。
这个消息一经宣布，立刻通过覆盖整个瓦雷斯世界的“魔导广播网”传遍各地，在帝国境内引发热议。
此时弗兰克与穆勒内阁正为推行改革忙得焦头烂额，哪里顾得上安抚逃亡农奴，对远东颁布的移民法令没有太过在意，况且退一步说，帝国两亿多人口也是一个巨大的负担，远东愿意接纳那些破产逃亡的“低端人口”，等于帮帝国政府缓解压力，他们又有什么理由反对？
在帝国当局的默许下，逃亡大军立刻转向，将远东视为逃荒的首选目的地。
由帝国内陆前往远东，只有西出乌利诺山口这一条路。然而山口被军事要塞奥列维堡阻断，要塞司令官卡尔将军又是个不通情理的倔老头，始终拒绝放难民过关。
既然陆路不通，逃亡者只能另求它途。人潮如同具有统一思维的巨蟒，朝着滨海行省涌去，在狭长的“滨海走廊”沿线，随便搭乘一艘船即可进入暴风洋，沿着海岸线北上珊瑚海，进而挺进金角湾，历经半个多月的航程最终在帕尔尼亚半岛登陆。
帕尔尼亚半岛属于“远东王庭”辖区，但是这里并不是难民可以安身扎根的地方。
帕尔尼亚也是一个历史悠久且非常富裕的国度，然而富人总有富人的难处。目睹难民在金角湾的沙滩上扎起了帐篷，把这处风景优美的度假胜地变成乱糟糟的垃圾场，优雅高贵的帕尔尼亚人深恶痛疾，同时又感到恐慌，如果事态持续恶化下去，恐怕整个帕尔尼亚半岛都将被来自帝国内陆的难民占据，原住民的生活品质将受到难以容忍的破坏。面对大海对面蜂拥而来的难民潮，半吸血鬼们的反应与斐真、海蓝、迦南三国居民如出一辙，强烈要求王室尽快赶走难民，还帕尔尼亚以宁静！
卡罗尔与赛奥多拉夫妇并非那种毫无怜悯之心的统治者，对帝国逃亡者的处境也颇为同情，但是面对国内民众的呼声，夫妇俩别无选择，只得匆匆赶赴寇拉斯堡会晤寇拉斯父子，协商解决难民问题。
当天傍晚，“远东王庭”召开议会，经过一番磋商，最终达成决议由寇拉斯王国替帕尔尼亚接纳难民，帕尔尼亚则向寇拉斯王国开放金角湾的军用港，使驻扎在寇拉斯岛的北方舰队终于可以沿着海岸线南下珊瑚海，在温暖的南方海域得到一处可供休整和训练的基地；除此之外，帕尔尼亚王室还承诺提供安置难民所需的部分款项。
达成协议的当晚，金角湾的难民营就通过公共广播得知这一好消息。难民们顿时兴奋地欢呼起来，整个海滩洋溢着劫后余生的欢笑，“寇拉斯王国万岁”与“鲁道夫陛下万岁”的呼声渐变高亢，汇聚成节拍整齐的大合唱。饱尝艰辛的流亡者，于几近绝望之际终于看到一线光明，虽然他们还没有真正踏上远东的土地，心理上已经把自己当成真正的远东人，或许这就是所谓的“归属感”。
1623年11月25日，滞留在金角湾沙滩上的第一批帝国难民终于盼到来自寇拉斯王国的魔导列车，欢天喜地的收拾行李，搭乘这趟为他们开设的“专列”前往新的家园。
远东的冬天果然如同传说的那样酷烈。这些来自帝国内陆的难民，大多出生在温暖的行省，有些甚至从来没有见过冰雪，这趟北上之旅可算是大开了眼界。车窗外呼啸的北风，漫天的飞雪，给流亡者带来极富视觉冲击力的震撼，他们甚至难以想象，在这样漫山遍野覆盖冰雪的冬季里，远东人要如何生存下去？
幸而列车内部恒定地法术使温度维持在适宜的水平，乘车途中倒不至于为寒冬所苦，可是流亡者们难免担心下车后怎么办？他们中的大多数只有一两件随身衣物，没有棉衣遑论皮袄，下车后被丢在冰天雪地里，拿什么抵御远东的寒冬？
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第1739章：流亡潮（3）（）
魔导列车承载着顾虑重重的流亡者一路向北，最终在一个被称为“谷地村公社”的站台停下来。此时乘客们已经从乘务员那里打听到，谷地村公社是远东第一批推行农业改革的试点之一，也是迄今为止远东最成功的集体农庄，谷物亩产量连续两季位居全国前十，当地的农民被外地人羡慕地称之为“乡村贵族”，无论基础设施还是福利待遇都是全国第一流的，难民们即将加入这个具有光荣历史的大家庭，只要努力工作，就能享受到与当地人同等的待遇。
乘务员说得动听，乘客们却不敢全信。事实上这些流亡者大多是由弗兰克创建的国有农场出逃的农奴，在他们心里，已经把“农场”与“监狱”画上了等号。他们还听说弗兰克那套农业改革政策，几乎全盘照抄远东的经验，既然弗兰克的改革把他们害得背井离乡，这远东的国有农场……恐怕也好不到哪里去！
这样的悲观情绪，在列车中蔓延开来，愁云惨淡的气氛笼罩着每一节车厢。
下车后，凛冽的寒风立刻给流亡者来了个“下马威”，仿佛凶狠的耳光不断抽打在他们脸上。人群在站台上排成条条长龙，跟随着乘务员的引导，缩头弓腰，瑟瑟发抖，冒着寒风与暴雪朝候车大厅走去。
此时多数难民已经确信自己上当受骗，远东没有他们期待中的好日子，酷烈的环境反而进一步限制了他们的自由，哪怕不想在这里定居，也无法继续逃亡——漫长的寒冬就像一个冷酷杀手，没有冬衣御寒的他们逃不出多远就要被活活冻毙。
个别心胸比较豁达的逃亡者，还有心情苦中作乐“听说谷地村靠近巴尔勒火山……咯咯咯……有温泉……咯咯咯……临死之前，我想泡泡温泉……”说话时禁不住冷得牙齿打颤，发出“咯咯咯”的碰撞声。
候车室里升起暖炉，稍微化解了流亡者的寒意，然而他们很快又迎来一个新的问题。负责登记移民的公务员，是一个具有军人气质的独臂青年，一脸严肃的要求他们报出自己的信仰。还有一个看起来过分年轻的小牧师，笑嘻嘻的在人群中乱窜，甭管认不认识，跟谁都能聊上几句，试图劝说大家改信命运女神辛德拉，并且暗示改信者可以得到更好的安置待遇。
逃亡者几乎全是培罗的信徒，信仰虔诚与否就因人而异了。都已经沦落到了这般地步，背井离乡的人们相比精神追求更在意物质生活，多数人在彼得牧师的劝诱下表示愿意皈依辛德拉教会，于是被小牧师带到隔壁教堂，参拜命运女神像，宣誓皈依她的教会，领受她的神恩。
命运女士的神恩，还真不是虚的。简短的改信仪式结束后，彼得牧师立刻吩咐执事们取来棉衣棉裤，在一个名叫巴芙拉的小猫女协助下，将一套套崭新的冬装和安家费——装在信封里的20塔勒银钞——分发给新皈依者。
还在为信仰而犹豫的难民看到这种情况，�
