九州造化-第193章
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其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”（。）
第417章 被困（）
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………
那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了问之声调，齐齐出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱’，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之‘仁’，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之‘仁’。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”尚一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除‘仁’之外，二家在‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”（。）
第418章 五行阵（）
肖逸惊道：“楚天应！”
那人一把年纪，须发皆白，正是阴阳家地位超然的大祭司楚天应。
肖逸心头一沉，知道今日之事已难善了，当即往前一站，挡在静姝之前，真气运转，随时准备出手。
岂料，那楚天应收起法术，根本没有进击的意思，竟语气平和地说道：“连五行之阵的奥妙都领略不了，还敢来盗取五行阵旗？”
肖逸一凛，惊问道：“你知道我们为何而来？”
楚天应笑道：“阴阳家善星象占卜，能知过去未来之事。若连小贼入营行窃都不知晓，还怎么在九州立足？”
肖逸心中更惊。静姝则冷然道：“我倒小看了阴阳家的本事。”
楚天应望了静姝一眼，说道：“不仅如此，你的身份老夫也清楚得很。既然是肖逸小子要讨五行阵旗，就当由他来破这五行阵。你若再敢用强，就休怪老夫不客气了。”竟然无视那傩家面具，直接认出了二人身份。
肖逸大惊失色，顿感脑海轰然，并不是因为对方道出了他的名字而骇然，而是为其第一句话说知晓静姝身份而震惊无比。一时间，脑中直想道：“他怎会知晓静姝的身份？”
以阴阳二界的恩怨，静姝是下阴界之人的身份一旦暴露，必将遭来上阳界的追杀，届时道家不会庇护，也决计庇护不了，后果将不堪设想。
肖逸思绪飞转，转瞬之间已打定主意，待冲将出去，就带着静姝直接离城而去，绝不再回道家，至于刚答应长清道者做道家弟子一事，已然顾不得了。
然而，待其拿定主意后，却听那楚天应说道：“老夫在厅内恭候，只看你有无本事进得来了。”又向静姝望了一眼，道：“你若不插手，老夫就还当你是九州的朋友。”话罢身影突然变得虚幻，转眼消失不见。
肖逸登时对楚天应的态度迷惑不已，暗自惊疑道：“楚天应当真能放开两界恩怨，将静姝当作朋友？莫不是蒙骗我二人？”
但是转念又一想：“以楚天应的修为，佐以五行阵，要擒拿我二人易如反掌，又何必蒙骗？”一时不知这楚天应葫芦里卖的什么药，不禁向静姝望去。
静姝冷冷地望着楚天应消失之处，不知所思。片刻之后，方泯然一笑道：“他故意考验于你，看来没有为难我们的意思。你只管破了他的五行阵就是。”
肖逸闻言，倔强之气顿生，傲然道：“好，你且稍待，看我如何破阵。”
纵览全场，感受着四周的五行之意，冥想一阵，说道：“此地看似浑然圆润，自成一体。但毕竟是以外力改造而成，无法与真正的自然天地相比，其内必然存在诸多缺陷。只要找到其破绽之处，此阵自破。”
静姝见其胸有成竹的样子，微笑道：“你可想到了破解之法？”
肖逸道：“我暂时想到了两种办法。”
五行阵是阴阳家的看家阵法，在九州享有盛誉，岂是轻而易举就可以破解？肖逸竟说有两种破解之法，此话若被外人听到，必然要被人斥责狂妄。
静姝眼神中却满是欣赏之意，笑问道：“什么办法？”
肖逸道：“此地地域狭想要模仿天地无限延伸，就必须不断变换五行方位，令地域时刻处于循环往复之中。这等快速变换，必将出现五行方位重叠的现象。我们只要快速移动，仔细辨别，就必能抓住其破绽，进而找到阵眼所在。”
静姝道�
