野心家诸葛亮-第63章
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命运。”
庞德公又讲，但凡有志气的读书人都应该有个别号才能凸显出他的胸怀大局怀大志的个性来的。
诸葛亮又问庞德公，司马先生和黄先生有没有别号？
庞德公说：“有。他们两人的别号还是我给他们取的呢。”
接着，庞德公就讲，司马徽的别号叫做水镜先生，黄承彦的别号叫做白水先生。
诸葛亮又问庞德公为什么给他们两人取这样的别号？
庞德公讲，因为他的别号叫了岘山先生有山字了，所以就给他们两人取个带有水字的别号。司马徽之所以叫水镜先生，是因他的性情很平和如水如镜，从来不与人争吵过，遇事总是讲好好，总是无原责的和稀泥。而黄承彦呢，这人原是白水县人，就干脆叫做白水先生。
庞德公还讲他们两人很喜欢这样的别号呢。
其实诸葛亮心里就懂得庞德公先生的心理就认为他是书院的主管人，他的别号是带有了山字，他的手下的人就应该比他低，受他管才行。山能管的是水，他就为手的两个同仁取了水字的别号。含义就是套他的手下人像水的一样绕着他那个岘山转来转去才行的。而司马先生和黄先生呢，他们由于是庞德公的下属，只好接受这样的别号了。
后人有诗云；
名字父母为儿取，
别号自己择义起。
名字承着厚期望，
别号蕴含励志义。
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第119章 先生赠孔明别号（）
野心家诸葛亮；第119章 先生赠孔明别号
诸葛亮听了一阵儿，他就问庞先生说：“先生今天叫我来陪饮酒就是主要给我讲别号的意义吗？”
庞德公说：“我请你来陪我饮酒，就是想给你取个别号的。濠奿榛尚”
诸葛亮敬了先生一杯酒了，又问道：“先生是经常给学生取别号的吗？”
庞先生说：“我是不轻易给别人取别号的，只有哪些被我认为有出息的学生，我才高兴帮他安个别号的。讲的太远了，你孔明是不认得人，就拿近的来讲吧，前几年，我就是给学业比较优秀的庞统取了个别号。别的学生，我都没去关注他们的别号。”
诸葛亮就问庞德公先生给庞统去了个什么的别号？
诸葛亮是明知故问。
庞德公讲，他就是给庞统取了雏凤这样的别号。
诸葛亮又问道：“先生，元直学问这样的好，你为什么给他去看起来是比较幼稚的别号呢？”
庞德公说：“孔明，你真是不懂了。我给他取那个别号是很有含意的呀。你听我讲解一下吧。”
庞德公讲了雏凤被号的含意是，凤和龙结合在一起就是龙凤呈祥。龙就是皇帝，皇上少了凤就不吉祥了。他就要吉祥的花坛就来招雏凤去在他的身边才行。还有另一层的意义是，凤不鸣则已一鸣则惊天，凤不飞则已一飞就冲九霄云外。第三个意义就是凤择良木而栖，人择良主而仕。庞统带着雏凤别号去投奔谁了谁就是良主良君的了。
最后，庞德公对孔明说：“孔明你看，元直的别号是不是很响亮的呢？”
诸葛亮心里说，响亮个屁！凤字都是女人喜爱用来起名字用的字眼，雏凤别号，女人味，阴气重，不吉利的字眼。雏凤雏凤，羽毛未丰，极易被猎人捉到的，极易被弓箭射中。（后来庞统之死果然应了诸葛亮心想的那样。因为庞统跟随着刘备去攻西川的时候，他被刘璋的军队乱箭射死在落凤坡。）但是，诸葛亮是懂得他心里所想的话，是倒老师的毛，他不敢讲出来，一讲出来了就是扫老师的兴。为了尊重老师。他只好说：“是，很响亮的。先生是怎样想的这个别号来的呢？”
庞德公讲他是以襄阳地区里有座山叫做凤凰山而给庞统取这个别号的。他见到诸葛亮对别号也有了兴趣了，他就说：“我今天请你来，就是想帮你起个别号。”
诸葛亮心说，我的别号是不用别人来帮我取的。我的别号我来自起。给了你老师帮起了别号，将来我出了大名气的话，别人就会笑我早年是傻瓜仔，连别号都还让老师帮安才行。我并不是傻到连别好都不会起的。但是，我却要听你这个老师是怎样给我起别号的。于是，他就随和地说：“先生想给我取哪个别号的呢？”
庞先生讲，在襄阳这一地区里的山名是很大响亮的，他是先去游凤凰山了，才以它的山名来给庞统取了别号。后来他又到另一座去游览，才发现有很响亮的山名非常适合用来做人的别号的。他游山回来才觉得大鹏山的山名是不凡的，他就想以鹏字来给诸葛亮取个别号，叫做雄鹏。鹏者，天下第一大鸟也，飞得很高很远，一展翅就是鹏程万里。他认为诸葛亮一用来做别号，就能显示胸中的抱负是多么的远大呀。将来诸葛亮出到社会去做官了，被人呼为雄鹏先生时，那是多么的响亮呀。他讲他想到这个别号时，就觉得它是太好了，真的舍不得送给外人用，是想留给自家人用的，但是，他的孙子现在是还很小，现在就先给小孙子的舅舅诸葛亮先用喽。
庞德公讲到这儿，他很得意地呷了两口酒之后，就看着诸葛亮，他在心里说，孔明，你看我是多么地关心你的呀，我要赠给你的别号是多么的有意义的呀。他在期待着诸葛亮很兴奋的很高兴的叫起来说，非常感谢先生的关怀。
但是，出乎庞德公的意料，诸葛亮也陪着先生小口的呡了一口酒了说：“先生，我是不敢用这样的别号的。”
庞先生有喝了一大口酒才问道：“孔明，你怎么不敢用这样的别号呢？”
诸葛亮放下手中杯说：“大鹏者，鸟也。鸟太大了惹人注目，最容易遭到猎射猎杀的。我就认为此别号是有点儿不吉祥的，现在我不单不敢用此别号，我也劝先生日后也别用这个字眼来给我的外甥也就是你的孙子做别号。”
诸葛亮就是用这样的语言来侧面评说了庞统的别号是不太吉祥的意思。
庞德公也慢慢的放下手中杯，他的心里也懂得诸葛亮这个学生在评论他给侄儿起的别号不妥。他想了一想，也觉得这个诸葛亮讲的也有几分道理的呀。但是，他的庞统用这个别‘去东吴，也被那边的人说，这个别号是很有意思的，孙权就是因爱雏凤先生的这个别号才聘庞统为军事参谋。虽然人间有这样的说法，参谋不带长，放屁都不响。但是，他仍然认为他的庞统在东吴长了以后，肯定是能爬上当大官的。再说，庞统用这个别号已经是好长的时间，改不用是很难的了。不管诸葛亮怎样讲，他都不再让他的侄儿元直再换另一个别号了。
庞德公见诸葛亮不采纳雄鹏的别号，他又喝了几口酒后，又提出以虎跃山的名字来给诸葛亮去别好叫做虎跃。他给诸葛亮的解释说，虎者，百兽之王也。人用了这个被号，众人就另眼看待你的了。再加上你很有学问，那就更加让你威镇一切的了。
庞德公自认为是他这下他讲得很有道理的了，诸葛亮这下子一定是接受这个别号的了。他就很悠然自得的饮着酒，在等待诸葛亮对他将感激的话。
然而，诸葛亮又饮了一小口酒，苦笑了一下说：“先生，学生我是不敢用这样的别号的。”
庞先生就问孔明为何不敢用这个别号地呢？
诸葛亮讲他是脚有了缺陷，走路都不正常，怎么能以虎的形象来做自己的别号呢？
庞先是意料不到诸葛亮却以他自己的身体缺陷为借口来拒绝他给取别号的。他就说：“孔明你常说你是很有抱负的人，你怎么没有一个别号的呢？”
诸葛亮说：“先生，不瞒你说，学生我已经早就有了个别号的了，只是我到了书院来了，没有跟老师和同窗们讲过的，所以大家才没有懂得我的别号。”
庞先就马上问诸葛亮的别号叫什么？
后人有诗云；
人有志气各不同，
先生别号太平庸。
赠与别号缺雄气，
孔明岂肯愿听从。
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第120章 卧龙真义（）
野心家诸葛亮；第120章 卧龙真义
诸葛亮告诉庞先生说他的别号叫做卧龙。濠奿榛尚
庞先声还已为诸葛亮是跟他开玩笑，那有读了大学的学生敢用龙字来做自己的别号的呢？这就是开玩笑的了。于是，他就问孔明，怎样想到这个别号来呢？
诸葛亮讲，他在隆中的家地盘里有个山冈叫做卧龙冈，他就是以这个地名来去别号的。
庞德公有问他，当时想取这个别号，心里又有什么样的想法？
诸葛亮讲他当时并没有更多的想法，他只不过是见到那个山冈的风景优美，就用它的地名来做别号而已。
其实，诸葛亮没有把为什么以卧龙两字来做别号时的心理活动的情况讲给先生听。这个起因是由专门打猎来卖给诸葛亮家的孙兵说起的。有次，孙兵肩抗着一只小老虎送来给诸葛亮。诸葛亮见到小老虎，他很惊讶孙兵是怎样打得小虎。他问孙兵是在哪儿打到这只小来虎的？
孙胳他是在卧龙冈里打得小虎的。
诸葛亮就说：“我早跟你讲过了，卧龙冈上有老虎，你怎么还上那儿去打猎，你不怕被老虎伤害吗？”
孙兵说“有了里正你送给我的这张弓，什么山我都敢去的。不过我最爱去的就是卧龙冈。因为那儿……”
诸葛亮不等孙兵讲完话，他就抢着问道：“是那儿的猎物多的吗？”
孙兵说：“是。不单那儿有很多的野兽，而且那儿的地名很有意思的呀。”
诸葛亮问孙兵说：“那地名有啥意思的呢？”
孙兵说：“里正你真的不懂那地名的含义了。你想，地名叫卧龙，而那冈名有龙字，地里头又有老虎来藏在那儿，那地还不是龙虎相会之地的吗？所以我就非常的爱上那儿去找打猎。”
当下诸葛亮就给了高价买下了小老虎。等孙兵走了之后，诸葛亮就把孙兵的龙虎相会话儿来想了又想，他觉得孙兵的话很有意思潮的呀。他又想到了，他叔叔买下这处地产中有地名叫做卧龙。是不是暗示着我们的诸葛家将来也出龙种的人呢？但是着地却偏偏叫做卧龙，而不叫飞龙腾龙，难道又暗示了我们的诸葛家的人永远出不了真龙天子的吗？
诸葛亮就不断的念着卧龙卧龙，年着念着，他突然想到了卧龙的含义来了。那卧龙的两字不就是暗示的告诉了我，诸葛家的人只能做一条卧在君王身边的一条吉祥的龙。这条吉龙只能依附在君主身边才能显赫富贵。再说他诸葛亮今生今世是没有本事更没有本钱去聚众起来去争夺皇位的。不过，孙兵刚才讲了龙虎相会的话，那我就用卧龙两字来做我的别号，用这个别好来等像虎那样有本事的英主来请我去做他的左右手的谋士，而实现我的龙虎相会的愿望。
诸葛亮就想到了这一点，他才用卧龙两字来做他的别号的。
这时当年诸葛亮想取一个别号来克雏凤的心理活动。
当然，诸葛亮是不能把他心中的想法告诉别人的。自从诸葛亮对外宣布他的别号叫做卧龙以后，他更强烈的想要去读书的了。在他进了书院后，他更比其他的同窗努力学习。
话说回来，当庞德公一听到诸葛亮的别号叫做卧龙，他就很惊诧的放下手中杯，叫起来说：“你不能用这个别号！”
诸葛亮也陪先生放下杯子，就问先生为什么讲他不能用这样的别号？
庞德公为显出他的权威，他又端起就杯来饮了一口酒，才解释讲，龙者，皇帝的专用字也。平民用龙字来做别号是冒犯上的了。他讲的意思就是叫诸葛亮不要以龙字来做别号。
诸葛亮等到先生讲完话之后，他又讲，据他考查历史，龙本来与皇帝没有什么关系的。就在社会还是洪荒还没人称为皇帝的时候，民间就有了龙的传说了。在很长的时间里来，人们就认为龙就是一尊神，人们相信龙就是能有呼风唤雨的本领。每遇旱年，人们就去向龙石龙山祭祀龙王，祁求龙赶快下雨来，救活苍生百姓。人们对龙的崇拜，就是祈福消灾，期盼丰年，有好日子过的意思。由此可见。龙就是平民老百姓想象造出来的，那是皇帝的专用的呢？
庞德公讲，皇帝是统管天下，天下的土地莫不是是皇帝的疆域，天下的老百姓莫不是皇帝的子民。老百姓连命都属于皇帝的所管，那么老百姓所创造出来的“龙”当然呀属于皇帝的所有的了。于是，皇帝为了欲借“龙”威，就一纸昭示把“龙”收为皇家专用。帝王出生称“龙诞”，未即位时称“龙潜”，登基之后称“龙飞”，创立王业称“龙兴”，帝王的子孙后代称“龙种”。
庞德公讲了“龙”的专用之后，他说：“你孔明用龙字来叫别号，那不是冒犯了上的吗？”
诸葛亮说：“先生，学生仍然认为龙字还不是皇帝的专用，先生可听到民间有很多的东西还是用龙字来命名的，比如说老百姓吃的长条面就叫做‘龙须面’，小孩子们吃的糖有叫‘龙须糖’，越国有水果叫‘龙眼’，郎中用的药有‘龙骨’，老百姓的话语有‘龙盘虎距’，‘生龙活虎’，‘龙凤呈祥’，‘龙马精神’等等的带有龙的字眼。我用龙字来起别号怎么有是冒犯上的呢？我既然用了就不怕犯上不犯上的了。”
庞德公一时语塞，几口酒下肚后，他又想出话儿来了，他讲孔明你的别号叫做卧龙，就很容易让别人看出你是有极大的野心。你别号叫做卧龙。你就是卧在君主身边的一条龙，一等待有了时机，你就起来篡夺人家的宝座的了。那些有想成龙之心的君主，谁还敢来聘你去做手下的谋士的呢？请你去做谋士，那还不是为你日后打下江山的吗？你想一想，你用这样的别号是不是用这样的害自己的呢？你想干一番事业的话，你就得换掉卧龙的别号才行。
诸葛亮拿起酒杯在手中转玩了几下，他又找到话来讲了，他做申辩讲，先生，我别号叫卧龙。个中的意思就是，我孔明不是本领很大的真龙，只不过�
