异界神帝王-第38章
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！蓖矗馕蹲潘猩杏耘缘木魑友Ｖ械蛭锏拇郏惨蜓２钩湎恃ɡ缛思溃＠蚶蛩恳脖还糯２慈耸游蟮睾团└孔宓奶福堑痹谡庑┐抵写砬致哉撸文撩褡濉＠纭妒ゾ烤稍肌反词兰堑�4章中记载的：“后来，该隐对他弟弟亚伯说：‘我们到田野去走走吧！’他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。上主问该隐：‘你弟弟亚伯在哪里？’他回答：‘不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？’上主责问他：‘你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……（后略）’”在欧洲中世纪夜魔女的传说中，残存着一些莉莉丝的传说，古代传说中亚伯只是牧民（代表游牧民族），而该隐是司农业和冶金的“神”（代表农耕民族），“大地张开口吞了他的血”代表莉莉丝接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉丝的女儿们则被称为“莉莉姆”，中世纪的人们认为莉莉姆是**的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们**，吸取他们灵魂的精髓（**），宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”，是和梦魇nbs（一种梦中精灵）相对应的女妖“sbs”，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而sbs也被称为女神bro（名字来自brn－“利用魔法”），bro携带有预言之梦－即现在所说的性梦。在恶魔学中，她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到她的男性没有一个不被迷倒，而则吸收男人的阳气以长生不老。她统治着夜晚和星期五。莉莉丝落星座的含义据犹太人的传说，莉莉丝（，又名黑月，占星学符号为）是亚当的第一个妻子。她一般被亚洲人称为蕾拉或是被非洲的撒门提斯部落叫做安利塔丝。因此，占星家把这个和月亮一样，只不过相比而言轨道与地球相离更远的卫星，叫做地球的黑暗使者？？哪怕它只是虚拟的，这是因为它的存在还值得商榷。如果说我们的下意识活动和本能反应是由我们的月亮特征来表现的，那么莉莉丝则是反映了我们内心中尚未被我们自身所感知的下意识活动。而且，我们一旦了解我们真实的需要，也就是这些以前所未被感知的下意识，这时它将挥发巨大的力量来控制我们的行为，所谓心有所思，行亦随之。莉莉丝暗示的并不是我们的缺点。我们的行为如果被下意识控制，那么将是极端的，要不是激进的，要不就是消极的。它是我们在通往成功的道路时的荆棘，歧路，甚至是我们自己的庸人自扰。它让我们了解那些我们没有意识到但又确确存在自己内心的东西，或者是自己刻意压抑的一些**。只要它一旦被我们意识到，它会让你爱不释手，让你时常迫不及待想着它。本命盘的莉莉丝揭示一个人内心中最真实的渴望。它在星座和宫位告诉我们自己本身的秘密是什么，它从本质上说明了我们要什么，本能行为，自我主义，**，毁灭性，以及我们的创造力。
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第六十八章 丧尸出现（）
异界神帝王；第六十八章 丧尸出现
就在公孙归一在大家的配合下，逐渐成功的消除那些亡魂的怨气时，黑雾中一群丧尸出现在大家面前，对大家合力设下的防御护罩发起攻击。濠奿榛尚一、丧尸与僵尸有本质的不同1、丧尸是活人变的，（死亡后的尸体被感染也会成为丧尸。）僵尸既可以是死人变的，也可以是活人变的。（即被僵尸咬过以后。）2、活人变成丧尸，有这些原因：病毒、细菌感染；化学毒剂扩散、寄生虫寄生；核辐射变异；等等，带有科幻性质。死人变成僵尸，是死人多了一口气，变成四肢僵硬、头不低、眼不斜、腿不分、不腐烂的尸体、带有魔幻性质；活人变成僵尸，被僵尸咬住没死逐渐变成僵尸或中了尸毒因全身血液逐渐凝固逐渐变成僵尸。3、僵尸只吸血，丧尸则是吞下一切能找到的新鲜血肉（有的影视作品中丧尸只对活人感兴趣，对诸如猫狗之类的家畜并无进食**）。4、僵尸可以控制吸血的**，丧尸则不能，它会不停地进食。（丧尸会被死亡时间不超过12小时的新鲜尸体吸引）5、丧尸是没有智力的，这是和僵尸最明显的区别。当然丧尸不是完全没智力，而是指它们只能依靠本能或细胞生物的低微智力。僵尸则不同，它们有些十分聪明，甚至还拥有超能力。6、僵尸往往都是钢筋铁骨，刀枪不入，水火难侵，只有用桃木剑、糯米、黑狗血、符咒等东西才可能消灭。丧尸则是豆腐渣工程，动不动就支离破碎，爆头是最快捷的消灭方法。但是！高级丧尸也是金刚不坏（例如生化危机系列中的暴君）！并且可以与丧尸沟通。（僵尸的刀枪不入停留在近代史，如今的武器估计能秒杀之）7、僵尸不会变异，丧尸会变异。（僵尸会随着时间和吸食人血的量而升级）8、僵尸不会腐烂，丧尸会腐烂。9、僵尸低级时害怕阳光，丧尸不怕。1o、僵尸一般都有高强的武艺，丧尸却除了力大无穷没有其他的本领。但是高级丧尸也有许多本领。11、僵尸跟丧尸一样都需升级。僵尸是按年。丧尸按病毒。12、僵尸尸毒无法作用于除人类外的其它动物，丧尸病毒却是可以让动物也发生变异僵尸主要是中国及东亚。僵尸与丧尸皆不属三界六道之内。二、丧尸特征1、二个小时后丧尸将逐渐失去视觉能力，不死者拥有更为敏锐的嗅觉。不论是实战场合还是实验室测试；它们都能在任何环境中最优先分辨出活着的猎物的味道。在一些情况下；特别是理想化的风力情况下；丧尸甚至能察觉一英里以外的新鲜尸体的味道。2、丧尸有能力分辨出人类和动物的血肉；且它们更喜好前者。食尸鬼也有着显著的拒绝腐肉而偏好新宰杀猎物的行为。一具死亡超过12到18小时的人类尸体便会被拒绝作为食物。对于用防腐剂或腌制手段处理过的尸体也一样。3、丧尸没有字面意识上的身体感知能力。在丧尸化后其身体表面所有的神经感受器依旧是死亡的。这是对它们而言是最好的而对活人来说最可怕的优点。正是由于缺乏认识和避开疼痛的能力；活死人才如此可怕。它们不会在意伤口；因此；一次袭击无法被轻易阻挡。即便一个丧尸的身体受到了严重的损害；它仍然会继续攻击；直到什么也没剩下。4、丧尸平均的〃生命周期〃——在它彻底解体之前能够活动的时间长短——估计有3至5年之久。丧尸的消化系统是完全无用的。其体内那整个曾用于加工食物；吸收营养；最后排泄废物的复杂系统并不再具有原先的功能。5、不死者的肺依旧在继续运行；不断地吸入和呼出着空气。这一功能直接导致了丧尸发出的哀嚎声。而这个肺部和身体未能完成的；则是将氧气转变为二氧化碳的过程。由于soan对氧气没有需求因而排除了这两项功能；人类曾经赖以生存的呼吸系统在食尸鬼的体内已再无任何实际功用。6、不死者的循环系统不过是它们体内装满了凝结血液的管道网络而已。诸如淋巴系统之类的体液也是一样的状况。7、丧尸所能施加的力量和活人一样强。能够施放的具体力量视丧尸的个体差异而有所不同。人类生前肌肉所拥有的力量在其死后依然会保持。和活着的躯体不同；肾上腺素据信不会对亡者产生效用；使丧尸无法释放我们人类可以释放的瞬间爆发力。活死人拥有的一项优势是它们永无止境的持久力。8、〃步行〃的亡者实际上是在跛行或着蹒跚着前进。即便没有损伤或高度腐烂；它们协调性的缺乏导致了不稳定的步伐。速度基本上完全由腿长所决定。高个的丧尸有着比它们矮个的同伴更大的步幅。丧尸看上去似乎无法奔跑。被观察到的步行频率最快的丧尸也只能达到区区的1步1。5秒。不过；和力量相似；亡者们相对人类的优势在于它们不知疲倦。9、活死人没有任何的情感可言；可能保有不管是意识还是潜意识的生前记忆；除了饥饿以外；丧尸不会表现出任何人类生活里的其他物质需求。丧尸没有语言技能。尽管它们的声带组织能够用于交谈；它们的大脑却不能。它们仅有的发声行为表现为深长的哀嚎声。这种哀嚎声在丧尸发现猎物时便会开始发出。这声音将会保持低沉和稳定直到身体接触发生。之后则变为一种意图表明丧尸已展开攻击行动的特定音调和音量。杀死人类的手段有上千种而消灭丧尸只有一种。除掉它们的大脑；不论用什么方法。当然，也有一种意见认为，摧毁掉丧尸的脊柱系统能够同样的让丧尸消停下来。理由也很简单，无论是什么东西控制了丧尸的大脑，大脑发出的指令也必须通过脊柱和神经系统的传导，才能让它们的四肢来执行。因此，打断丧尸的脊柱（包括砍断丧尸的脖子）可能也是一个较好的消灭丧尸的方法。
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第六十九章 因果律的力量（）
异界神帝王；第六十九章 因果律的力量
因果律1、因果律含义因果律是指所有事物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。濠奿榛尚表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”、“种瓜得瓜，种豆得豆”之意。这与宿命论完全相同。这一世的生命发展，可以由不同的努力（即种不同的因），而得到不同的发展（不同的果）。俗云“事在人为”、“人定胜天”，就是这种因果看法的说辞。佛家最注重因果。佛教三世因果报认为在关于社会中善人得祸，恶人得福现象的解释方面是自业自报。辨证唯物主义的因果律辨证唯物主义的因果律：认为任意宇宙状态都是其前宇宙状态积累的结果。任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。具有最为广泛的普遍性。2、影响一旦时间旅行发生，因果律必定被扰乱。例如你回到太古时代，杀了一尾鱼，而它正好在演化树上是人类祖先，于是，现代社会中有一整批人消失了。时间旅行对因果会发生什么影响呢？理论有四：理论a－a事实（rarasaon循环因果）：你企图回到过去拯救一个人的命，却发觉那人仍是无可避免的死了，甚至更糟的是，你回到过去的此一行为正是导致他死亡的原因！这个理论是四个理论中较合理的。理论b－arnanrs平行宇宙：回到过去，去救了一个人的命，结果回到现代时，发现其实一切都没改变！“量子理论”中，每一个可能的机率都可能产生另一个含有那个机率的宇宙，于是有许多“平行宇宙”。当你回到过去救了那人的命，你只不过创造了另一个平行宇宙，在那个宇宙中那人是活下来了，可是在你的宇宙中他本来就还是死的。但在李连杰的电影on里似乎不是这么定义平行空间的，在其他宇宙的“我”死了能量由其他的“我”平分。理论－sss成功：回到过去，而且杀了你的曾祖父。你真的成功杀了他吗？如果你成功了，你就不可能出生，因此也不可能回去杀了他，因此他就不会死，因此你会出生…？并且，如果你真的成功了，当你回到你的时间点时你又存在或许会发现你的曾祖父变成了另外一个人时，你会认为这是你的曾祖父吗？又或者当你回到了这个时间点时你已经忘了你曾经杀死过你的“曾祖父”？这是一个矛盾的理论，也是其中最不合理的。理论－obsrr观察者效应：回到过去，并且成功改变了历史，但只有时间旅行者本身知道历史改变前后有什么不同。这个矛盾是在于，旅行者本身为什么不受影响？在这种情形下，当他回到已经改变后的现代，他可能成了一个陌生人。比如他回到过去杀了曾祖父，回到现代时，发现没有任何能证明他自身存在于这个世界上的纪录。对于时间旅行有一个很明显的不合理论的部分。能量质量守恒定律，如果当今一个人用时光机器回到以往的时空，在过去的这个时间点上就会平白无故的多出一些质量，当下这个时间点就会少去一定量的质量，结果上在穿越的两个时间点之间宇宙的质量和能量就会多出一个人的质量（暂且不说有没有多出灵魂量之类的）。有一个理论，假如说世界线＇2＇是密集的组成一个很大的团体，或是表皮，具体是什么形态还没有假想。对于这一整个集合都是由质量构成的。有可能是无数的平行世界，或是只有一个是我们可以观测的世界，其余都是待定的可能性世界。也就是说我们的世界是一个很大的质量体中的一部分。比如说一个人a从1o号回到9号又回到1o号，就回从分叉点回到他有给出影响的1o号。如果说是平行世界的话，就是a从分叉点到达了别的世界，原来的世界还是一样，除了少了a，这份的质量和能量是通过世界线到达了不同的地方，一个总的团体的质量和能量还是守恒的。对于平行世界就是移动到了不同的平行世界，对于可能性世界，则还伴随着所有人的视角转换。3、灭亡论此外，还有一种说法，即灭亡论：对于现实，人们会问：“根据理论a和b，时空穿梭的存在是合理的，但是为什么我们从来没有遇到从未来来访的人呢？”人类的时间如果有足够多，或者说人类的历史足够长，那么很有可能人类最终能够掌握时空穿梭的技术回去影响历史，但事实上并没有看到这种迹象，为什么呢？有一种原因，即人类并未发展到掌握时空穿梭技术的文明程度就已经灭亡了；更糟的是，任何文明物种在并未掌握到时空穿梭的技术都灭亡了（恐怕任何文明物种都对历史有一种难以抗拒的好奇心，希望亲身前去看个究竟）；也许，这项技术的掌握是一个过于漫长的过程，任何一个延续的文明都没有足够的时间来完成它。当然，历史发展的可能性有很多，或许未来人类已经到过我们的历史中，只是被人们当成了怪物或外星人。单就人类灭亡这种情形而言，并非没有可能，现代，来自人类自身的，如核威胁，以及人类行为之外的如行星撞地球，大火山喷发等威胁，随时都有可能将人类的时空穿梭之梦化为灰烬。这真是个令人沮丧的说法，但不用过于担忧，我相信当今凡致力于时空穿梭研究的科学家都
