大汉龙骑-第337章
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，‘江淮河汉’逐步取代‘江淮河济’是有其一定原因的，随着历史的推移和地貌的变迁，又经黄河多次改道南侵，夺济河入海（还有夺海河入海、夺淮河入海），至此济河彻底消失在历史长河，而现在黄河在华北平原途径的那一段基本就是沿着济河故道入海，现在能够考证之处，如济水安宁、现济宁市就是原来济水中间北上的地方。
而现在黄河下游地段以及大清河（原址为东平湖到黄河入海口一段）、小清河（现东阿镇西东平湖入黄河的一小段河叫小清河），就是原济水故道。现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县和济南市，则是最好的明证。
而酸枣就在黄河、济水之间，向西则是徐荣驻军的荥阳，是三部联军最前沿，在这里举行会盟，意义深远。
明天一早才是会盟选立盟主之期，闲来无事的刘澜再次研究起了联军中各式各样的大纛旗以及士兵衣甲，并在张飞等人的好奇之下，为他们耐心解析起来：“德性确立，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合，惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
而自黄帝土德以来，已经夏水德、商金德、周火德、秦水德四代，但在前朝高祖时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统，应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。就此汉承水德，及到武帝时，又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），汉朝土德至此一直到王莽建立新朝，方才采用刘向、刘歆父子火德说法，认为汉朝属于火德。到了本朝初年，光武帝光复汉室之后，正式承认了火德这种说法，从此我大汉朝彻底确立了以火德正朔的德性。
火德尚红色，旗帜服饰皆为红色，土德则崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄，木德则崇尚青色、蓝色，金德崇尚白色，之所以金德尚白色，乃是殷商王朝兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
而我朝与周王朝同为火德，又因周室先祖得赤乌之符，是以火德自此便已红色为主。
你们来看，在众多联军之中，旗帜服饰皆为红色之中有许多，如我们辽东军与曹孟德所部等少数联军，这就说明我们是以正统汉室自居，是为戡乱平贼而来。
“你们再看那里！”刘澜指向了孔融部队所在的方向，此人一直为文臣，并不像我与孟德统属大汉军队，是以部队衣甲与旗帜以绿色为主，其意无外乎是要以木德助火性，一斑窥豹，可知孔北海一心向汉。
而与孔北海一般向汉者还有那里的徐州陶谦，不过陶徐州却有些别出心裁，弄出了火德为主，木德为辅，衣甲旗帜为红青两色，虽然看似是盟军之中最为奇葩的一部诸侯，可究其本心，无外乎与孔北海一样是希望大汉朝这把火能够越烧越旺。
而就我所知，董贼在入京之后将军士衣甲及旗帜都改为黑色，黑属水德，而水又克火，就此一点董贼野心便昭然若揭，正因如此，你们看那边袁绍帐下驻军，都乃黄色，而黄色则为土德，土又克水，也就是特意去针对了在洛阳城里的董卓。
众人听主公一番分析，还真有那么几分道理。
正说话间，刘澜突然发现了远方一处土丘之上茕茕孑立的曹操，颇为诧异，他来此是因为拒绝了前往参与诸侯宴会，可邀请他的曹操此刻怎么不在总帐之内却也跑到军营外了？
刘澜走了过去，轻微的响动立时使曹操警觉起来，侧身之际，手掌已经摸向了腰间佩剑，可在发现刘澜后，紧绷的手掌立时松弛下来，强挤出一丝笑容：“是德安啊。”
“孟德怎会在此？”
曹操笑笑，但没有就这个问题回答，他今日才算彻底领略到了总帐之内各路诸侯的那些小算盘，现在连董卓还没诛除，已经开始谋算着事成之后当什么三公九卿了，看着一个个小人般的嘴脸，曹操再也无法在总帐待下去了，起身便来到了这处小土丘，眺望着日落前的美景，欣赏着方圆足有百里的行辕灯火。
曹操出神，很重的心事，刘澜顺着他的目光看去，行辕灯火在日暮下光彩夺目，军旗猎猎，刁斗声声，这是只属于军营特有的壮观美景，刘澜对眼前美景一点都不陌生，甚至看了多年之后依旧觉得这美景十分壮美，可就像他和曹操都忧虑的那样，这幅景象太和谐了，一点也没有属于战场应有的萧杀气息。
用张飞的话说，他们来此，一点也不像行军打仗，反而更像是在游玩。
何其贴切，如果曹操能够听到，一定会引为为知己。营内的侈糜，只会使原本为兴汉室讨逆的各路诸侯们意志消沉。
“德安，你觉得我们会有胜算吗？”曹操突然转向刘澜，轻声问道。
“孟德不应该问我吧，现在的情况你比我更熟悉。”
“要知道今日宴会是那个样，就该与德安一样不赴会。”曹操长叹一声，显得有些孤独，是心有余而力不足的无奈，在心中他说出了这么一段话，成于忧患； 败于安乐 。
他问刘澜，只是想得到一个答案，可这个答案，就像刘澜说的那样，他早已得到。
可为了汉室，就算知晓答案，却不得后退一步！（未完待续。）
第七百一十五章 会盟大典（）
会盟大典在第二日隆重举行。
联军行辕外，十七路诸侯颜色各异的大纛旗在晨风中微微凤舞，迎风招展。而旗帜之上，也同样五花八门，有的标注着各路诸侯的姓名，有的则标准着诸侯的官阶，但旗面上标注最多的还是代表汉王朝红色鲜艳的‘汉’字。
在十七路诸侯前方，乃筑起的三层高坛，高三丈三，上遍列五方旗帜、白旄黄钺。高坛通体为木质结构，由酸枣前来的能工巧匠搭建，虽然是连夜赶工，但异常坚固，周围特选持戟甲士，每一丈列一人，将高坛围在中央。
汉人祭祀，祭天、祭地、祭神、祭鬼（祖先），而像今日诸侯聚会选立盟主仪式，就必须要举行祭天之礼，得到上天庇护，诛灭董贼，是以高台才立三丈三，乃是按三十三天之数，而三层又是以天、地、人三才而分，意与天相通，同时也向天下宣告三路联军彻底会盟。
高坛之下正中，乃文丑率领着所部骑军肃立在写有车骑将军袁的大纛旗下，以他为中心，两侧十七面大纛旗下分别肃立着十七路诸侯所统率士卒，按众诸侯依爵位年齿官职一字排开。
旗帜鲜明，铠亮甲明，十七路上万名士卒个个雄赳赳气昂昂。
今日选立盟主，十七路诸侯自然无法带全部士兵前来观礼，此刻出现在高台前的士兵都是他们精心抽调而出的精锐兵卒。
因为各方互不统属，此时士卒聚在一起难免争强好胜，都想压过对方一筹，一来二去，气势更为雄壮。
正在这时，十六路诸侯乘骑着十六匹高头大马出现，按照议程，他们需要来到各自纛旗下等候盟主袁绍。
众诸侯依次出场，刘澜则陪在曹操身侧，当两人与众诸侯来到会场中央的一刻，三军欢声雷动，喊声震天，场面壮阔非凡，让人热血澎湃。
士卒呐喊声中诸侯来到了各自纛旗下，曹操所部就在袁绍骑军东侧，也就是所谓的右边，汉以右尊，只此一点便可知袁绍对其重视程度，而刘澜并不算诸侯，只是被曹操拉到了身边，可谓用心良苦。
曹操部队往东乃是陶谦、孔融等一干诸侯，而袁绍骑军西侧，当先一位正是袁术，脸色难看，一直轻蔑冷笑。
诸侯各自归位不久，一名身穿大红色四十余岁礼官走入会场，并示意早已等候多时的乐师起乐，何音，大雅也。一时之间黄钟大吕之音久久回荡，好半晌后，礼官示意乐师暂停庄严雅乐，稍等了片刻，才高声，道：“恭迎祁乡侯、车骑将军！”
袁绍是随一众诸侯一同到来的，可不想却在边上等候了足足一个时辰，若不是这位礼官乃是前任太常寺太祝，他真要以为此人是刻意在耍笑他了。
不得不按捺心中不耐的袁绍在毒辣日头下枯等，汗流浃背，可心里每每想到即将成为诸侯盟主，这点苦头也就变得算不得什么了。
就在他耐心等待之中，礼官让他入场的声音终于响起，一夹马腹骑着骏马在甲士的护卫下缓慢入场，一直来到场中，心情仍旧激动，尤其是听到十七路诸侯齐齐高喊：‘恭迎车骑将军’的一刻，连手掌都开始轻微颤抖起来，这等景象，实乃是生平首次。他享受着万众瞩目的时刻，可他却明白在众目睽睽之下，决不能显得太过失态，瞬间敛容，庄重拱手，还了一个四方礼，照顾到了众诸侯后，方才说道：“诸君久候，袁绍有礼了。”
“诛除国贼，匡扶汉室！”
一身红衣礼官直等诸侯异口同声说完后，再次延请袁绍，道：“有请车骑将军登上高坛，继联军盟主之位！”
这一切都是早已设计好的流程，对这些形式主义，刘澜除了在心中冷笑别无他法，其实再从曹操口中得知这一流程之后他是直接拒绝观礼的，可宴会他连番拒绝，如果再拒绝观礼，那可就真要撕破面皮了，在曹操晓之以理动之以情的开导下，为了大局这才来此观礼。
而知晓细节的刘澜自然明白随后袁绍需要当着众人之面三让诸侯盟主之位。
此刻袁绍恨不得立时登上高坛，可按照流程他又不得不昧着良心，婉拒，道：“绍才疏学浅，愧不敢当盟主之位，还请诸君再选贤能。”
礼官出面之后就轮到了发起者曹操出列了，只听他说道：“袁氏四世五公，举世公族；本初德高望重，率兵讨董，继盟主之位，众望所归，伏请登坛，统领联军各部。”
袁绍再次谦让，这一回却换做了十七路诸侯一起延请，袁绍再让，又变成了十七路诸侯与联军士卒一起延请，至此，已推了三番的袁绍再也‘推让’不过，只能勉为其难接受，可他的表现却一点也不为难，仅在登坛前略整衣冠佩剑，便慨然而上。
宏大祥和的钟吕之声再起，在乐声中袁绍缓步登上高台，登台一刻，内心紧张的袁绍嘴皮都开始发紫了，大脑一片空白，早忘了该干些什么了，幸好礼官瞧出了干站在高坛之上的袁绍窘迫，快步登台，低声告之，袁绍这才在礼官的指点下开始焚起香来。
台下袁术一脸讥讽之色，大骂着庶子愚蠢，丢尽了袁家颜面，若换成了他，定然不会出现这般情景，就在袁术心中腹诽着无能的袁绍时，焚香后的袁绍已将三炷高香插入香炉之内，然后向长案之上供奉的三牲深深一揖。
收礼起身，袁绍展开了事先准备好的帛布，高声祷告：
“汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”
读毕，众诸侯在袁绍的带领下开始歃血为盟，同饮血酒之后，在礼官高亢声的‘礼成’声中，袁绍方才缓步下台。
至此，袁绍彻底成为了名副其实的诸侯盟主。
慷慨激昂！（未完待续。）
第七百一十六章盟会（）
会盟祭天大殿后众路诸侯返回各自屯军行营休憩，等待夜食才会前往曹操行辕庆贺会盟并商议下一步的具体行动计划。
会盟后，最为兴致高昂之人非袁绍莫属，为了避嫌，他虽住在曹操行辕却不能亲自前去感谢他这位好友力推他承盟主之位，是以一回到营帐便派人送去了一口宝剑给曹操。宝剑不是无名之剑，乃是演义中那把与青釭剑齐名宝剑倚天。
曹操对袁绍这口宝剑垂涎已久，久求不得，如今袁绍割爱，立时拔出倚天舞动起来，一套剑法下来，发现使者久久未走，询问之下，原来袁绍还有一封手书，接过展开，本以为里面内容无非又是些感谢的话，可打开帛纸后却发现并非如此，除了对时局的一些分析外，就是对此次联兵讨董担忧之情，在信中更是询问曹操一旦讨董不顺有什么地方可以据守？
曹操立时打响火石与火镰，将帛布书信焚毁，同时找出一张新的帛纸，在其中龙飞凤舞写了四个字：全力以赴。
也许是两人出身环境的不同，又或者是性格使然，曹操就像实干家，如果要干一件事情，就会千方百计把它干好，而袁绍呢，就显得畏手畏脚，想事情总是未虑胜先虑败，这谨慎性格虽然看似是老成持重，可在胜算只有五五开甚至是三七开需要放手一搏时，那就成了优柔寡断，反而束缚了手脚，而曹操全力以赴四字无疑就是再劝他不要考虑那么多，饭要一口一口的吃，事也要一件一件去办，现在与其去想后路问题，倒不如多放些心思想想如何才能剿灭董卓。
曹操四字用心良苦，可他那位老友显然误会他的意思，反而又回书一封再次打探他的真实想法，而在这封心中更是写了如下一段话：‘若我（袁绍）南据黄河，北守燕、代，兼有乌丸、鲜卑之众，然后南向争夺天下，这样也许就可以成功吧！’
曹操看完，微微一笑，却让信使直接回去，他没有什么要写的了，不想使者却说没有写的说也成，从使者的表现来看，不用问，这位对他十分了解的发小早已预料到他会如此，曹操被逼住了，不得已说了‘可行’两字，使者方才离开。
得到曹操答复之后袁绍十分满意，他这个想法在心中冒出许久，可却又无法对身边谋士明言，只能请教这位聪慧老友，如今得到答复，立时躺倒开始休息，美美睡了几个时辰的午觉，起来之后，精神越发旺盛了。
人逢喜事精神爽，此话用在现在的袁绍身上最为恰当。
袁绍睡前已经派人布置宴会大帐，到他醒时已经布置妥当，一直等到日落西山时，饭菜酒食以及埃几木枰也都准备布置妥当后，这才派人敲响了升帐的大鼓，咚咚咚，鼓声如道道闷雷响起，各路诸侯纷纷穿戴整齐向曹操行辕而来，而头一位来到行辕者自然是曹�
