农业中华-第273章
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这就完全是借口了，是苏联要埃及和地中海的一个理由而已。
苏军的黑海舰队扩充完毕，和德国的地中海舰队在土耳其海峡发生了对峙，而苏军在幼发拉底河流域与以色列军队发生了激战。苏军要求德军允许苏军通过土耳其海峡或者借道土耳其对以色列发起攻击。为此苏军愿意在芬兰和波兰撤回到1942年的控制线。
德国拒绝让道土耳其，但是海军却让开了土耳其海峡。可是以色列的两只航母战斗群在达达尼尔海峡给堵上了。犹太人别的没有，就是有钱，在撤离美国时，就带过来了五只航母战斗群，留在了地中海两只，加上商船改造的舰船，以色列有着半个美国舰队的实力。
刚刚起步的苏联海军根本不是以色列的对手，从海上进攻以色列只是一个噱头而已。苏联强大的是陆军和空军，苏军却实实在在地在往1942年控制线撤退，并和以色列军队在伊拉克进行激烈的争夺战。
此时的伊拉克，经过英国、德国、苏联和以色列的反复拉锯战，除了都舍不得摧毁的油井和炼油厂以外，已经一无了。
现在的德国，可以说已经占据了非常明显的优势，在德国考察的中国官员给希特勒的战略几乎都获得了成功。但是中国人撤离了，纳粹党内部就开始野心勃勃。
宗教改革与人种计划都是以激进的方式在进行，但是这还不是根本的错误，根本的错误就是，希特勒试图培养日耳曼人自己的财团，纳粹党和希特勒在德意志民族地区的声望如日中天，纳粹党精英们在此时疯狂敛财，用日耳曼人控制国家经济命脉已经成既定国策。
希特勒本人虽然在和欧洲老财团的谈判中保持了谦逊有礼的态度，他知道此时离不开这些老家族的帮助，但是他更加希望能够有完全被自己掌控的经济力量，而不是受制于人。这导致谈判久拖不决。
为什么希特勒要实行这一系列的政策，其实的一点就是他只是一个穷小子出生，日耳曼人只是农民，始终处于被压迫的地位。所谓雅利安人的复兴的理想，还不如说是日耳曼人复兴的理想。
而雅利安人种计划出来以后，本身就是背离了当初帮助希特勒上台的欧洲财阀。虽然现在还看不出有什么威胁，但是如果希特勒在台上几十年以后呢？德国的战车虽然还在隆隆作响，但是内部已经开始出现问题。
中国人理智地闭嘴，然后撤离，其实是很聪明的做法。因为此时说什么话也不管用了。
何龙斌是被伍豪授意下到松柏镇。因为张春常常会出现在这里，或者在卖场，或者在医学研究所。
“你拿着张先生年轻时候的照片去找，就找得到，虽然看起来有将近四十岁，但是变化不大。不是对外宣传那样苍老，那是保证张先生的安全。”这是伍豪偷偷告诉他的。
何龙斌很顺利地在卖场遇见了张春夫妇。看起来比以前还要普通，和周边的人都很熟悉，也被叫做张先生，不过不是特别尊敬的那种，而是很随意的那种。不过张春夫妇可认出了这个矮个子。
三个人坐在车站旁边，一个护林人开得小酒馆里。酒馆就是敞开的凉亭和一个走廊。客人不多，销售的是主人酿造的各种果酒，饭菜却是自助餐，主人只炊具。因为不远处就是卖场，所以酒馆连储存食材都省略掉了。没有专门的服务员，厨具只需要一个硬币就能够自动开锁使用。使用的燃气因为是使用交通系统统一供气系统，所以需要插入购气卡，用多少直接扣款。厨具都很干净，这是客人们自己清洗擦拭干净的。
何龙斌开始很奇怪为什么没有一个告示，人们会自动做这些事情。后来老板告诉他，开始是有告示牌。但是大家都知道酒馆的规矩，告示就撤掉了。因为看着其他客人在认真擦洗，还看不见，那素质就太低了。
张春夫妇很自然地处理着食材。而何龙斌还是有些拘束。
“希特勒有这种政策并不奇怪，因为整个欧洲社会，并不属于民族，而属于资本家。资本家可以跨种族联合，就是因为利益，西方的整个社会经济结构都是基于资本和利益框架下进行的。而不是在社会真实需求框架下。在这种情况下，只存在阶级结构，不管是日耳曼人，还是其他民族，都处于被奴役状态。希特勒要让民族复兴，就必然会打破这个框架和结构，发生冲突是必然的。”（……）
第一百二十章 中华民族的荣耀（）
“中国自给自足的思想很浓，而西方讲究社会分工。因为社会分工，所以对商业和交通更加依赖。”
一列高速列车到站，因为密封在隧道，又隐没在丛林之中，如果不是看见车站出来的旅客，你很难察觉。以前担心列车里面的空气问题，但是现在列车速度非常高，空气已经不成问题。反而让列车更加高速的运行，进行了空气流体力学的研究。
松柏镇是高速列车的末端，只有单线”。旅客人数不多，主要还是货运和商品配送。
酒店另一侧的轻轨车站人数就比较多，主要是学生，研究人员和公务人员，当然也挂着货运车厢。相当多的短途行人或者货运还是选择了自行车和马匹。短途也有电动车，不过都是人们自己家里用来货运的。
因为农民种植并不是单一品种，导致收获季节延长、分散，运往货仓的大多数都是加工好的产品，基本上没有出现大车拉小车拉的现象。所以每天在路上的人都差不多。
“你的运动量大不大？”丽质在给何龙斌蒸肉的时候还是问了一下。
何龙斌的身体素质不是太好，是没有保护就不能出安全区的那种，不到四十岁，但是身体活性已经成仙了衰退的现象。
“还好，您不用那么客气。”何龙斌没有理解丽质问的含义。
丽质也没有问，而是选择了普通的猪肉。她的手很快。用刀切肉的时候让人眼花缭乱。三个人蒸肉都是不要一样的。张春夫妇选择的都是野生动物身上的精华部分，热量和营养都比较高，添加的蒸肉粉也是特制的。三个小蒸格是放在一个蒸笼里蒸，这会让何龙斌的那份也会沾上香味。
看着女主人在一家酒馆亲自下厨招待客人，何龙斌对这种情况还不是太适应，出国的几年回来，国内的变化很多让他看不懂。现在他很难分辨到底是国外先进，还是国内先进。
“国内的科技都是从小型化，家庭化入手，以满足家庭需要为目的。但是国外不一样。是以规模化。大型化，商业化入手，是满足商业需要。西方认为只有利益驱动才会让人们有兴趣投资，促进科学的发展。而比如我们国家的这种模式。如果政府推动力不足。人们发展的意愿不足。科技和社会进步就会陷入停顿。”
何龙斌提出了自己的疑惑。
“那是因为西方的历史短，他们看问题跨越的时间也短。你认为满足商业利益而产生出来的商品生存的时间会有多长？”
“一个商品寿命大概在五年到十年左右，一些药品寿命可能会长一些。”
“可是因为商业利益关系。产品的价值往往会被夸大了。在中国，一项技术或者产品，他们的生产和进一步改进，融合入其它技术的时间很短。电子计算机出现时候曾经每半年时间就会更新一次，纳米技术出现后，更新的时间非常短。石油化工也是如此，从当初和石油化工到现在的合成化工，到融合了纳米技术的仿生技术，只用了几十年的时间。但是西方不是这样，你刚才提到了药品，他们现在还不肯放弃磺胺类药物的利益，不肯用青霉素去替代，因为他们要把产品的价值和回报都放到最大化。你觉得是他们的科技发展快，还是我们的科技发展快？”
“可是这是国家推动的，如果没有国家推动，科技会停滞甚至倒退。”何龙斌坚持了这一点。
张春沉默了一会儿说：“那是因为你不相信我们民族的文化，不相信我们国家几千年积累的经验。满清政府惨痛的失败让你们对自己的文化丧失了信心。认为这是落后和应该舍弃的。”
张春止住了何龙斌的辩驳：“你先不要否认，从梁启超先生到五四革命。否定化的多了，甚至认为我们的文字都应该字母化。我们的教育系统曾经全盘西方化，连张之洞在办新学的初期也是如此。虽然蔡元培先生提倡洋为中用，但是实际上还是以西方为主，直到新民大学进行了一些自主的研究。你冷静下来，仔细考虑一下，你到底是不是认同这些观点。”
何龙斌沉默了。
“我们认为不是这样的，从历史上看绝对不是这样的。我们在历史上一直处于领先地位，一千多年，一直处于领先。是因为我们的文化的问题？不是，即便是在五四运动时期，我们仍然也有领先的西方，比如农业，比如陶瓷也就是材料科学，我们医学，我们的纺织和绣花工艺，我们的丝绸业也就是对生物的利用，比如我们的食品，粮食加工，是世界上对环境利用最先进的技术。即便是我们在最衰弱的时候，我们的科技也不是最落后的。大清朝每年的产值是世界上最高的，养活的人口是世界上最多的。”
“可是我们为什么收获了惨败？”
“根源就是儒家独尊天下，从儒家学说理学化后，所谓的读书人，所谓的权谋文化成为文人读书的唯一标准。大清朝希望汉人们永远沉迷于这些，永远为他们服务，要把整个民族阉割。不得不说大清朝成功了，如果没有外敌入侵，汉人再强大也不过就是曾国藩而已。”
何龙斌陷入了沉思。
“文化，就是宋朝儒家理学化后，还讲行知合一，还出了沈括和徐霞客，郑和下西洋时所向无敌。化分为行和知两部分，但是到了大清朝，所谓的学者也不过就是读一点四书五经，写一点八股文，就能够当官发财。行和知都没有了。四库全书的编撰你们可以去看看，经史子集，科学只在子部占很少一部分。最后演变成读书就是当官发财，万般皆下品，惟有读书高。但是读的都是些什么东西？这样的官员只能当皇帝的奴才。”
“所以不是化的失败，而只能说被阉割后的满清文化失败了。满清晚期，汉人们眼看着自己国家羸弱不堪，开始反思。鸦片战争失败了，但是也把汉人们打疼，从麻木不仁中醒过来，他们在思考为什么。所以才有驱除鞑虏，恢复中华的口。八国联军，真的是打败了中国人？不是，是打败了满清，汉人们在冷眼看笑话。张之洞就要搞五省自保。就算是在这个时候中国依然是强大的，只是还没有清醒过来。”
“是的，当时我们就是处于这么一种状态。”何龙斌到现在还是免不了自己的悲愤。
“化的精髓就在于吸取历史的教训，总结前人的经验。几千年了，从来都没有间断过。空谈误国，实干兴邦。这句话还在新民大学，就是因为这句话，顾明先生，王自立先生，徐振鹏先生，王仁彬先生，后来蔡元培先生，梁启超先生，詹天佑先生，一大批学者和科学家汇集到了新民大学。把科学和教育重新捡起来，把行和知重新捡起来，和调查和研究捡起来。把这些教给一年一年的学生。要让整个民族都知道你是的荣光和惨痛，知道怎么样才能让民族兴旺，国家强盛，人民幸福。国家才走到了现在。就算你能够否认国家对于社会进步的作用，也否认不了文化对于社会进步的决定作用。”
张春叹了口气：“西方没有这种文化，他们是少数人的文化，是贵族文化，社会驱动就是靠资本和贵族，靠利益。人民处于愚昧之中。美国曾经强盛，因为犹太贵族和欧洲老贵族要在新大陆上建立一个符合他们的理想国。但是现在不行了，他们的精英要么被我们干掉了，要么去了以色列。美国衰退了两百年，正在回到当初刚刚殖民的牛仔时代。可是我们不同。就算是我们这些人全死了，我们已经把我们的经验教训传授给了孩子们。未来是孩子们的，他们比我们更加知道怎样才能让国家和社会进步。”
“只要化不消失，这种社会进步的驱动力就永远在。中国人已经学会了怎样和人相处，和环境相处。利益并不是发展的唯一条件。甚至连主要条件都不是。需求才是，民族生存和发展的需求才是。”张春总结道。（……）
第一百二十一章 中国的口岸开放（）
何龙斌去了哈萨克省，因为那里的环境比较适合他，他也主动要求去哪里。
国内的发展速度太快，他已经有些跟不上了。
大部分回来的人都选择了去这些边境地区。东西两线的身份都开了一些口岸。中国的这些口岸就是再小，和苏联、印度美国的边境城市还是要大一些，毕竟这些地方都是高速铁路的末端，银行、酒店、医院、学校、大型货场和卖砏”。车站，各类加工厂，沼气5站和5绯В污水处理厂和垃圾处理砶有的这些设施都非硂冉？br/>；
这些城市和西方的城市相比，最大的区别就是没有一排排的电线杆。电力都是采用地下电缆输送。有专门的地下通道检修。交通系统绝大部分采用了大型的热核电池组。因为中国的交通系统都修建在山区，所以这些核电设施几乎都建设在山洞里，和军事设施是在一起的。那里还有直升机和歼击机机库。
城市里几乎没有什么霓虹灯和广告牌。街上街灯是有的，但是亮的时间很短。夜晚是动物们的，中国的城市绿地很多，绝大多数都是开放的。人和动物可以随便走。
但是如果说这样的城市能够胡作非为那就错了，在夜晚到中国，你得有遇见老虎和猎豹、狼群袭击的心理准备。
而如果这些你都不怕，下一步面对的就是巡夜的警察。这些警察可不是在街上大摇大摆地走，而是不知道隐藏在什么地方偷偷地观察。
中国人能够在夜晚出来的。都是非常人物，警察们大多数都认�
