农业中华-第182章
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绥远的问题除了交通林带，还多了防风林。可是这里的植物生长期太短，林木栽种下去，几年下来，冷杉等常青树种也不过齐腰深。速生的白杨和桦树等等的也还没有达到防风的效果。
从巴彦淖尔出发，向西，因为阿尔泰，祁连山，贺兰山脉的阻隔，这里干旱少雨，同时也成风口子。
敖伦布拉格，巴音哈日山看上去很美，因为风把山峦雕塑的宏伟瑰丽，但是你看到的可能不是山，而是风，因为那就是风的形状。曾经有人说这里很美，但是在张春和冯玉祥看来，这不是美，而是悲凉。
“再有哪个烂文人在这里感叹美，我就让他好好读读这首诗。”
冯玉祥前些日子真把一个从北京来的教授给揍了。
其实这里还算是好的地方，黄河灌渠流经这里。水解决了很大的问题。这里的无霜期算是比较长的，达到了五个月，这里已经有了一定的农业基础。最早是自流灌溉，后来环境所阻止了这种做法，限制了农田耕种面积，水主要用来培育森林和草场。
越往北方走，森林和农田的关系就越紧密。基本上没有森林就没有农田，这是环境所下的定义。
“一些东巴人，蒙人曾经一窝蜂地开垦土地。因为这样能够吃饱。这里曾经全部是农田，很多从北京来的人就胡说这是什么塞上江南，坐在那里唱赞歌。什么玩意儿不弄出一首诗。他就不算是一个文人。一副高高在上的样子。我没毙了他就算好的了。不知道这是老百姓因为穷苦才导致这样的吗？诗，咦咦喔喔地。”
冯玉祥愤恨不已。
张春和丽质不禁扑哧笑了：“你管他那么多他和老百姓住一个月，什么事都好了。”
“算了吧。这中国的老百姓。对文化人有奴性。一看到文化人来了，到了家里，怎么也得杀鸡宰羊招待。宁可自己饿肚子。那群人就吃着老百姓用来活命的东西，还假惺惺地感谢老百姓。文人，要是不改变这种不知道天下疾苦的习惯，应该全部给毙了。我才不让他们来祸害老百姓呢。我去老百姓家，要是老百姓杀鸡宰羊，我就揍他。”
“你怎么和张之江一个德行了。”张春笑。
“这不是逼出来的吗。我现在后悔在北京待几年了。那时候糊涂，以为只要把政府管好了。就能让老百姓过好日子。现在看真是幼稚，哪有那么容易。现在一有人问我当年在北京的感想，我就说我没去过北京，没见过那些玩意儿。我看你也别去，把的地方拿下来，也不要那个地方，就是一个腐朽的窝子。溥仪不是又回去了吗他在那里呆着，和北京一起烂掉。”
跟着冯玉祥的几个学生吃吃笑。
冯玉祥就瞪他们：“你们别笑，你们要是有一天变成那样，我第一个毙了你们。外人我还只是揍一顿，你们我可不会客气。”
“知道了，冯大爷。”学生们一点都不怕他。
冯玉祥也就是嘴巴硬，其实对学生们很好，一路上照顾最多的是学生，要求最严的是军人。
“冯大爷。”坐在冯玉祥怀里的妞妞已经非常调皮了。
冯玉祥脸色马上转回来，变得极为谄媚：“哎哎，妞妞，再叫一声大爷。”
“不叫。”妞妞捂住脸，因为她知道如果叫了，冯玉祥肯定会用胡子扎她。
因为有大规模屯垦的历史，所以这里是先有农田后进行的造林，在森林没有长起来之前，这里的农民保守风害之苦。这也说明了如何治理北方，即便是新民大学的学生们也犯了不少的错误，走了不少的弯路。好在他们能够及时过来。
其实在张春看来，这一排排方格子的防风林，能够存活，并有了一定的规模，已经很了不起了。
只是农田确实是在退化，而不是进化。种地，你就得深耕，翻动的土壤细微颗粒很快就被风吹走，什么肥料，农家肥都不管用，什么作物的成活率和满苗率都很低。
“我看这样，不行，只在背风的地方保留一些农田，其他的暂时还草吧。”张春对身后接替冯玉祥工作的王若飞说。
“我们打算再招收一批林业人员，由政府给发工资。只是绥远已经连续好几年完全吃财政补贴了。”王若飞苦笑道：“如果不是阴山地区撑着，我们去武汉开会实在不好意思见人。”
“你们条件是差一点，南贝加尔虽然条件差，好在西伯利亚的冷空气一来，还有降雪和降水，你们这里就没有。你们这里要稍微好一点，还是要看阿拉善的治理。”
阿拉善，传说中的阿拉善草原，实际上只能称之为阿拉善荒原。
后世更加是完全退化成阿拉善沙漠。
现在治理其实正是一个关键时期。两条纵向的交通大动脉一条贯穿草原的中心，一条沿着阿尔泰山脉，实际上是阿尔泰林区的主要交通线。南北走向的除了道路，就是防风林。
规模大，时间短，投入的人力物力已经是绥远省的极限了。畜牧量大幅度减少，种植业实际上是失败的。林业现在最高的也不不过一人来高。而且这种局面还将持续数年，也难怪冯玉祥不肯走，王若飞直皱眉头。
“你们还算好，全省能够达到七成的自给率。我刚从毛乌素沙地过来，他们比你们要早好几年，也才达到了五成的自给率。不过他们是靠农业撑着，你们是靠畜牧业。你们这里虽然风大，干燥，可是你们地下水丰富，鄂尔泰，贺兰山和祁连山的来水现在有所恢复，据说青土湖，白亭湖，居延海这些湖面都在扩大，有水，这些树木就能够存活，就能够长大，虽然慢一点，总还是有希望。”
张春宽慰着两个人。
学生们倒是笑了：“没有那么难，这几年我们测量树木胸径，树木的生长呈现加速趋势。只要现在不破坏，生长速度会越来越快，到时候我们再进行物种工作，草场和农田就会加快恢复。也不过就是三五年时间。”
冯玉祥就训他们：“说得轻巧，你们这帮小兔崽子过三五年屁事没有，大爷我过三五年，就去见佛祖去了。”
学生们笑嘻嘻地说：“您身体好着呢，能骑马，能骂人，吃饭香着，不比我们少。三五年见不了佛祖。我们会让您见到塞上江南的。”
冯玉祥就用鞭子虚抽他们。
“塞上江南，还学那些酸文人，大爷我抽死你们。”
学生们拨马跑开了。
冯玉祥笑嘻嘻地回来说：“这帮兔崽子现在越来越没大没小的了。”
王若飞笑道：“这都是您宠出来的，不过他们说得对，树木生长速度确实在加快。最多五年，农牧业就应该能够恢复到以前的水平。其实现在也不差，东部产量增长很快，总产量是增长的，只是我们人口翻了好几番，才变得有些困难。”
冯玉祥说：“没人怎么行，没人这树也种不起来，长不活，有个屁用。”
张春笑着看着他们之间的互动。张春喜欢西北人这种生活和交流方式。别看原来西北军的这些将领一个个都是大老粗，但是不管是在军队，还是在地方都比较受欢迎，因为他们有什么说什么。不像林伯渠说话遮遮掩掩。（。。）
第七十四章 圣地居延海（）
东西居延海现在连成了一片，《尚书》称为弱水流沙，主要的补水来源是祁连山冰雪融化后的黑河与额济纳河。汉代成为居延泽。唐以后都成为居延海。元代分成三个，清代又分为东西两个。
不过随着黑河来水量增加。东西居延海已经连在了一起。类似的还有青土湖和白亭湖，水面扩大后，也有连在一起的趋势。虽然湖面恢复，但是植被却没有，老湖区有的芦苇，湖中生长着鲤鱼、鲫鱼、大头鱼、草鱼等鱼类，天鹅、大雁、鹤、水鸭也等常来此栖息。
但是新湖面只有很少的地方有草丛，大多数都是黄沙。湖水也很浅，绝大多数地方只有几十公分，不足一米。
若水流沙，非常形象。
中午的时候，阳光直射，水温很高，蒸腾量很大。以前一些干枯的湖床全是盐碱，现在补水后，开始变淡。
由于规划有问题，一条道路从湖边经过，现在全部淹没在浅浅的水下。环境所直接要求改线，而禁止填高路基来修复这条道路。
“我们是这样想的，这两个地方湖区面积大小，直接决定了绥远的气候。”居延海局环境所女所长这样解释。
“这个地方有水，沿着鄂尔泰山过去的风就是湿润的，否者就《是干燥风。敦煌一带，塔里木盆地和罗布泊的恢复，天山和博格达山脉环境好转，对我们这里促进作用非常大。这几年的降水已经明显增加了，这也是为什么居延海比我们预想的恢复速度要快的原因。”
“同时是蒸腾，有树木和水与没有树木和水。对气候的有什么差别吗？”王若飞问。那些刚实习的学生眼睛登时亮了起来，他们对这个问题更加感兴趣。
“树木对风不仅有减速的作用，还有蒸腾水汽通量的作用，当风势过大，植物会封闭气孔以减少蒸腾。同时如果有多层树冠，对于地面温度有很大的降低作用，特别是中午阳光剧烈的时候。植物蒸腾的水分会在森林内部进行第一次循环。然后才在低空交换，最后才会升到高空。没有树木，蒸发的水汽会直接升到高空。我们知道。高空形成的云会在异地最终形成降水。但是低空云却在本地形成降水。湖泊主要是增加了水汽通量。而有植物的湖泊，和没有植物的湖泊也有很大的区别。最关键的就是对风减速作用，和森林体系的水汽内循环。它不仅留住了水分，还对地面问题进行。昼夜温差会缩小。夜晚的散发的温度会被植物截留。白天会降低土壤温度。形成各种生物适宜的温度环境。”
“这就不就是像人的肺一样？”一个学生显然是医学院的。
“对。森林就是大地的肺，而水分就是大地的血液。以前阿拉善草原的退化，就是得了很严重的肺病。”女所长三十多岁，皮肤晒得很黑。看起来就像一个农民，但是却是这里的灵魂人物。
“居延海还会扩大？”丽质看着在浅水里玩耍的水玲和丽质。
“还会，不过也是有条件的，就是敦煌和祁连山，昆仑山的环境一直处于进化中。我们这里的植树种草和农业结构能够起到一定的作用。但是主要还是上游。我们的环境改善对于下游的作用要大一些。就像先生说的，这是一整套环境系统。环环相套，我们只是完成的一个很小的子系统。”女所长回答得很肯定。
“哈哈，不要往我身上套，系统论我只是开了一个很小的头，后来都是你们自己总结归纳出来的。和我关系不大。”张春笑道。
“那是先生太谦虚了，您听过我的好几次报告，每一次总能让我们在很多岔路上找到一条最现实的道路。”
张春叹了口气：“我也只能做到这一点。你也说了，最现实的道路并不是最短，最科学的道路。那是你们自己找到的。”
有了水分，沿着湖泊长出来的各种草木十分繁茂，是所撒播的。原有道路的树木很多已经死了，但是活下来的树木长势很好。居延海渔业所的职工正在把一船船的芦苇扔到浅水中。毕竟这里还是有着一些很好的条件。
防风林带并没有因为水要淹没他们而停下来。只是树种有了一些。
居延海一带从汉唐就开始垦殖，后来环境恶化，又退还成为草场。这种反复已经很多次了。
现在农田几乎被森林包围起来，除了水面以外，大体上森林占二，草场占一，农田占一。而以前全部是牧场，对于人口的容纳力很低。现在也不高，但是却比以前增加了。
对于巴丹吉林的治理，采取的是从四周向中心稳步推进的策略，而不是像毛乌苏沙地从开始就打歼灭战。腾格里的治理也是跟着湖泊和水走的。
这一代新建了黑水，居延，沙城三个县。整个地区因为居延海而改称居延市，这告诉人们居延海是这一地区的生命之海。
居延市过去是额济纳旗所在地，不过现在更加靠近阿尔泰山而已。位于阿尔泰交通线和张掖沿着黑水河的交通线的交叉口。市中心的广场上，张春居然看到了老子骑着青牛的雕像。
老子西走流沙的传说，源于《列仙传》：“关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名《关令子》。”
而这个《列仙传》应该是汉魏间人伪托刘向写的一本书。
张春把老子的天道论和系统论等结合在了一起，并且这种理论随着文字的传播而传播，它把一些宗教哲学思想穿起来，俨然有形成一个整体的迹象。特别是阿尔泰山一带，本来趋于灭亡的萨满教兴起。他们开始把起源往老子身上靠，老子西行化为胡的传说成了依据，居延海俨然成了一个圣地。
张春多次说过人都可成仙成佛的话，原本是从历史和哲学意义上来说的。
但是到了远东和中亚，就成了萨满教教的基础教义，他们甚至把汉人在传授汉字时讲的一些汉字原始字形和自己的宗教符结合，这导致汉字成为他们的基础符。汉人的神仙传和志怪传，因为和他们的教义相符，而充满了人性和世俗思想，成他们很喜欢在讲述动植物知识和教义是引用的东西。
其中《列仙传》就是他们作品。
《列仙传》是最早系统叙述神仙事迹的著作，记载了从赤松子至玄俗七十一位仙家事迹，时代跨度较大。认为修道成仙是不论身份高低的，经过一定的修炼或有了某种机遇，人人都可脱胎换骨、超凡飞升。所以，传中出现的众多神仙有部落联盟首领黄帝、道教教主老子、太子王子乔、王公舍�
