圣经故事-第38章
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看来，以色列似乎有称雄迦南的实力了。但是好景不长，不久约阿施去世，继位的儿子耶罗波安行耶和华以为不义的事，再次使以色列入陷入罪孽的深渊，国内外危机四伏。
耶罗波安在位41年后死去，他的儿子撒迦利雅登基刚六个月，就被大臣沙龙杀死。沙龙结束了耶户王朝，自己作起国王来。
但沙龙的国王痛只过了1个凡就被大臣米拿现杀死。米拿现作了10年以色列王，他在位的时候，亚述王普勒攻破了以色列国境，米拿现献给他1000他连得银子，请他退兵；并请喽帮助自己巩固王权。米拿现为了筹借这笔银子，只好向富户征收，因为以色列平民已经一无所有了。这引起了国内动荡。米拿现死后，他的儿子比加辖接替王位刚刚2年，就被手下的将军比加所杀。比加的政权勉强地维持了20年。他在位的时候，亚述王提革拉毗列色攻陷了以色列的以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利和拿弗他利全儿将这些地方的居民掳到亚述作奴隶。比加同亚兰王利汛结盟，反对亚述。但以亚联盟仍不是亚述的对手，他又想拉当时的犹大王亚哈斯入盟，遭到拒绝。他们就以武力压迫亚哈斯，发兵包围了耶路撒冷。亚哈斯整天向神祈祷，甚至把自己的儿子也献为燔祭，全国各地，邱坛上、山冈上、松树下，到处都是献祭烧香的人。但是这也无济干事。于是，亚哈斯只得向亚述王提革拉毗列色求援，他写了一封信给亚述王，对他说，“我是您的仆人、您的儿子。现在亚兰工和以色列王攻击我，求您救我脱离他们手，”亚哈斯将耶和华圣殿里和王宫府库中所有的金银都送给亚述19作为礼物，亚述王应允了他，以迅雷不及掩耳之势直捣大马邑杀了利汛王，把居民掳到吉珥。
后来，比加的臣子何细亚背叛他，把他杀死，篡夺了王位，作以色列王4年。他行耶和华眼中看为恶的事情，亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚只得服侍他，成了亚述的藩属，给他进贡。但是，随着时间的推移，反亚述集团在埃及的支持下，在以色列朝廷中占了上风，向何细亚施加压力。何细亚在埃及王的支持下，背叛了亚述，不照往年的惯例向撒缦以色进贡。撒缦以色立即发兵镇压，把以色列打得落花流水，生擒了何细亚井把他装进囚笼，打入大牢。
剩下的以色列部队退到撒玛利亚固守，撒缦以色围困了撒玛利亚3年，才攻了下来。亚述人把以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边以及玛代等地。亚述王又把巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音等地的人迁入以色列。就这样，以色列国再也不存在了，以色列民族12个支派中的10个支派也从此消声匿迹，（王下10：32一10：33：王下13一17）
巴比伦之囚
回过头再说犹大，那个重修耶和华圣殿的约阿施被杀后，他的儿子亚玛谢接续喽作王。他曾击溃以东儿又与以色列交战，兵攸被擒，犹大成为以色列的附属国。后来，耶路撒冷发生宫廷政变，骚乱中，亚玛谢逃到拉吉：叛党派人追到那里，把他杀了。这一年他54岁，在位29岁。他的儿子亚撒利雅（又名乌西雅）就位时，年龄刚满16岁。少年的国王年龄虽不大，治理国家却很有方略，他废除了朝廷对异神的崇拜，恢复了耶和华的教的正统地位，只是没有拆去异教的邱坛。亚撒利雅发兵攻打非利士人，攻克迦特、雅比尼城和亚实突城，还征服一些好战的亚拉伯（阿拉伯）部族和亚扪人，使他们向耶路撒冷进贡纳税。他大力加强国防，扩大军队，加固城墙。又鼓励农业和畜牧业。一时间，犹大国富民强，颇有中兴的气派。亚撒利雅渐渐地心高气做起来，他竟不经过祭司，直接向耶和华进香，祭司们劝阻他，他不但不听，还大发脾气。耶和华就使他额上忽然发出大麻疯的白斑。他不得不离开耶略撒冷，住进别宫里，他的儿子约坦代替他管理家事，治理国民，直到他死在别宫。
亚撒利雅在位52年，他死以后，由他的儿子约但继承王位。
他继续奉耶和华为官方的神灵，但无力禁止全国普遍盛行的异教崇拜。约坦在位10年，其问曾重修耶和华大殿的上门，井在全国各地建筑了许多营寨和高楼。他曾打败亚桐人，使亚扣人连续3年进贡100他连得银子，10000歌珥小麦，10000歌珥大麦。
约但死后，他的儿子亚哈斯继位。亚哈斯背离了他祖父和父亲的道路，崇拜巴力神像，他在位16年，其问可谓内忧外患迭起。
业兰入和以色列入三番五次地攻击犹大，他被围困在耶路撤冷，甚至把自己的儿子献为燔祭，倾尽全部国库乞求亚述出战援助。以法莲入细基利，带兵杀入犹大，掳去犹大人20万，幸亏有几位德高望重的以法莲忠厚的长老出来劝阻，细基利才没有把这些人带回去作奴隶。
亚哈斯死后，他的儿子希西家接续他作犹人上。希西家在位的时候，撒玛利亚沦陷。这在犹大引起了恐慌，希西家总结以色列亡国的教训，大胆改革朝政，恢复耶和华的独尊地位。他任命厂一大批利未人的后裔担任祭司。祭司们打开封尘己久的圣殿大门，花了半个月时间才完成对神殿的清洗洁净工作。然后，希西家按照惯例在圣殿中举行厂献祭礼。他打发驿卒向全国发布通告，要大家到耶路撤冷来过逾越节，他甚至写信给以法莲和玛拿西儿请他们也守逾越节，但却遭到那里的人们的讥笑。不过来耶路撒冷朝觐的人仍然很冬其中包括许多以法莲、玛拿西人。这次大规模的朝觐活动以后。希西家下令废去邱坛，毁坏往像，砍下木偶，甚至打碎了摩西所造的铜蛇，化为铜块，因为那时以色列入成群结队地围绕铜蛇侥香。耶和华教在犹大的复兴无疑是对迦南霸主亚述的挑战。希西家15年，刚刚取得以色列的亚述王业拿基立发兵侵入犹大，阉困一切坚固的城邑，将城攻取，只剩下耶路撒冷一座孤城。希西家一方面施缓兵之计，派使者去拉吉见亚述王说：“我有罪了，求您离开我；凡您罚我的，我必承当。”亚拿基立罚他银子300他连得，金子30他连得，希西家为了凑齐如数的金银，把耶和华殿和工宫府库里所有的银子都拿出来，甚至把圣殿和上宫里包门和柱子的金子也刮了下来充数。另一方面，希西家动员全体人民起来抗战。军民同心，塞住了耶路撒冷城外的一切泉源和流向城里的小问，使侵略者得不到水喝。希西家还指浑百姓修筑了所有拆毁的城墙，高与城楼相齐；在城外又筑了第二道围墙。
西拿基立得到那么多金银，没有立即派兵攻打耶路撒冷，他只是打发臣仆拉伯沙基从拉吉来到耶路撒冷城外，对希西家，和耶路撒冷的犹大人说，“我王西拿基立如此说：你们靠什么来抵挡我们呢？西希家诱骗你们说，耶和华必救你们脱离亚述王的手。亚述三向列国列邦所行的，你们又不是没有看见。我们灭了这么多国，歌散、哈兰、利色和伊甸，还包括耶和华庇护的以色列。这些国家的神，何尝能救自己的国脱离我们的手呢？难道你们要依靠埃及人吗？他们是压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手，”亚述使者拉伯沙基的这些话传到犹大人耳朵里，扰乱了民心。
希西家和先知以赛亚因此向耶和华呼叫，耶和华就差遣一个使者，进入亚述营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭绝，留下185000具尸体。亚述王满面含羞地回到本国，住在尼尼微。一天，他在他神尼斯洛的庙堂里潜心祷告时，他亲生的儿子亚得米勒和沙利从背后用刀把他捅死。耶路撒冷因此得救，希西家继续执政，恢复了秩序，四境平安。百姓一致崇奉耶和华，每逢安息日，通往耶路撒冷的路上香客络绎不绝。
不久，希西家得了重病，奄奄一息，他向耶和华苦苦哀求，耶和华让先知以赛亚行神迹，以一块无花果饼贴在希西家的疮口上·治愈了他的病，并为他增加15年寿数。
巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就派使者送书信和礼物给他，想趁机打探犹大国的虚实。希西家对此没有戒备，听从了来使的话，把室库中的金子、银子、香料、贵重的膏油和武库中的一切兵器都展示给他们看。耶和华因此离开他，决意使他的后代落入巴比伦的手。耶和华让以赛亚去对希西家说，“你要听耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，井你列祖积蓄到如今的，都要被掳到已比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王官里当太监的。”希西家对以赛亚说，“你所说耶和华的话甚好。若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好么？”
希西家除了他的战功之外，还有挖地，挖沟、引水人城等业绩。他在耶路撒冷作王29年后死去，他的儿子玛拿西接替他作犹大王，玛拿西即位时12岁，大权旁落，国内异教重新占了上风。
希西家毁坏的邱坛再度修复，又为已力筑坛，塑亚舍拉神像，还敬拜事奉天上的日且星辰。他在耶和华圣殿中为天上的万象筑坛，把自己的幼子献为播祭，占星术、交鬼术等巫术横行。玛拿西还残酷地镇压异己力量，流许多无辜人的血，恐怖笼罩着耶路撒冷。
耶和华警戒玛拿西，他却不听，所以耶和华使亚述玉的将帅来攻击犹大，用铙钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。玛拿西在尼尼微过了几年幽禁生活：这可怕的遭遇使他回心转意，重新信仰耶和华。他恳求耶和华宽恕他，帮助他回到耶路撒冷。耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他获得自由，返回那路撒冷。复位后的玛拿西竟成了偶像崇拜不共戴天的敌儿变得一心虔信耶和华。
玛拿西执政55年后死去，他的儿子亚们接续他作犹大王。亚们背离他父亲的道路，掌权不到两年就被耶和华的信徒谋杀。
亚们死后，他的儿子约西亚接续他作王。约西亚登基的时候才8岁，因为扶持他上台的大臣是耶和华的虔诚信徒，所以朝廷一心一意要恢复耶和华神的权威，但一直迫于亚述的威胁不敢有大的动作。终于时机来临，亚述国遭到高加索地区新兴的斯基福部族的攻击，几乎灭国，从此一蹶不振。约西亚乘机大力从事宗教政治改革，一心“洁净犹大和耶路撒冷”，除掉国内听有的邱坛。
木偶、柱像。这场洁净运动从约西亚12年开始，到18年才结束。
约西亚又开始了修复耶和华圣殿的工作。在翻修过程中，发生了一件使全体耶和华教民深为激动的事：工人们在圣殿的一个角落里发现了一卷被遗忘了的律法书。大祭司把它交给约西亚的书记，书记向王宣读。律书中说，要严惩那些违背摩西戒律的人。约西亚听完，就撒裂衣服，发誓要代列祖列宗受过，女先知户勒大肯定了该书的真实性，但她安慰约西亚说，书中所说的惩罚不涉及他，因为他是忠于耶和华的。接着，国玉又在圣殿外院里当着众人的面宣读了圣书，凡忠于耶和华的人都发誓要遵守诫命、法度、律例，成就书上所记的约言。
曾几何时，闪族人的国家在非洲兴起，他们攻占并摧毁了尼尼微。亚述军退到迦兰，顽强抵抗。迦勒底王尼布甲尼撒定都已比伦并在亚述的废墟上奠定了迦勒底王朝（又叫新巴比伦王朝）的基础。埃及法老注视着这个新兴的帝国，深知这是日后的大患，便不顾平日跟亚述的世仇，决定发兵援助退守伯拉河边迦基米施城的亚述军队。约西亚因为要看宿敌亚述人的好戏，派兵阻挡了埃及军队经过迦南的道路。不料，在米吉多平原一战中，约西亚被打得一败涂地，中箭身亡。约西亚的遗体被运到耶路撒冷，与列祖同葬。
约西亚的儿子约哈斯继承犹大王位，在耶路撒冷只当了3个月国王。前去增援亚述军的尼哥被尼布甲尼撤的人打得大败，在往回撤的路上，便顺路攻入耶路撒冷，把约哈斯劫持到埃及，又罚犹大国银子100他连得，金子1他连得。尼哥立约哈斯的哥哥以约雅敬为王，改名为约雅敬。犹大被捆上了对抗新巴比伦王朝的战车，耶路撒冷成了尼布甲尼撒的眼中钉。约雅敬8年，尼布甲尼撒乒临耶路撒冷城下，约雅敬假意投降，答应服侍他，给他纳贡。过了3年，约雅敬在亲埃及势力的耸恿下，背叛了尼布甲尼撒。尼布甲尼撒带领迦勒底军、亚兰军、摩押军和亚扪军联合攻破耶路撒冷，用铜链锁住约雅敬，带到巴比伦，并把耶和华圣殴里的贵重器皿尽悉掳回巴比伦，放在自己的神庙里。又将耶路撒冷城中所有的贵族、工匠、壮丁全部带回巴比伦。
约雅敬的儿子约雅斤接续他作王。约雅斤登基的时候才18岁，他在耶路撤冷作王3个月又10天便被废除，尼布甲尼撒差遗人把他也带到巴比伦囚禁起来。
约雅斤的叔叔西底家成为犹大王，西底家并无多少主见，作王11年后被亲埃及派左右，起来反对巴比伦。巴比伦王发兵攻破耶路撒冷，耶和华圣殿成为刑场，在那里成千上万的犹大壮丁被杀。亚述军把耶路撒冷城中所有的宝贝都运到巴比伦去。他们放火焚烧了圣殿，拆毁了城墙，王宫也化为灰烬。侥幸存活的人口都被掳到巴比伦，作迦勒底人的奴仆。犹大境内肥沃的农田、茂盛的葡萄园以及地上的一切一切都成了新巴比沦王朝的财产。尼布甲尼撒指定基大利作犹大省的省长，治理剩下的人。这样犹大国也就灭亡了。（王下12一25，代下25一36；圣经考古资料）
《以斯拉记》
犹大人重归故国
流亡的犹大人的命运与以鱼列入有所不同。以色列入被亚述人掳去后，散居在古代西亚的�
