世界通史-第15章
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淖矢瘛Ｋ鹩θ∠矫竦娜空瘢蚜甘撤指犊嗟钠矫瘢挂胀ㄊ勘峙渫恋亍Ｕ庑┧淙幻挥型耆龅剑牵暇辜趺饬怂姆种坏恼瘢�12万人免费得到了粮食，土地分配也在缓慢地进行。他还改革税法，保护商业，促进了手工业和商业的发展。
执政官安东尼了解平民的这种情绪。他企图利用凯撒的死达到个人野心，就拿起凯撒的血衣，指着被短剑洞穿的地方，煽动性地问人们对阴谋者应该怎么办？大家一齐怒吼：为凯撒报仇！阴谋集团的人见势不妙，纷纷逃亡海外。安东尼很巧妙地把自己推上了凯撒继承者的地位。但是，他夺取权力的道路并不平坦，因为，在他面前又出现了一个强大的对手。这在下一篇故事里就要讲到。
30。“第一公民”屋大维
安东尼利用凯撒的威望，煽动平民和士兵冲击元老院，把那些反对凯撒的元老派贵族吓得东藏西躲，逃出了罗马。同时，他为了笼络人心，壮大自己的势力，又宣布赦免了一批谋杀凯撒的阴谋分子。
正当安东尼费尽心机准备上台的时候，一个只有19岁的青年人出来向他挑战了。这个青年就是后来被称为第一公民的盖约·屋大维。
屋大维是凯撒妹妹的孙子。凯撒曾经把他收为义子（干儿子），让他继承自己的大部分财产。但是，屋大维的身分长期没有得到承认。原因之一，就是他出身低微：祖父是磨坊主，父亲是个小城镇的高利贷者。凯撒遇刺的时候，屋大维正在希腊学习军事。他得到这个消息后，同凯撒的一些老部下秘密商议了一番，悄悄从希腊渡海回到意大利。他住在一个小村庄里，收集关于罗马局势的情报。当他了解到安东尼的所作所为以后，决心到罗马去同安东尼较量较量。他的母亲苦苦恳求他不要去冒这个险，因为他手中一无权，二无兵。屋大维却说：我有长矛和盾牌，那就是义父凯撒的名。
屋大维看到凯撒在士兵和平民中影响还很大，凯撒的名字仍然有着巨大的号召力。他就把自己的名字改为盖约·尤里·凯撒·屋大维安努斯，表示他决心继承凯撒的事业。
屋大维带领很多自愿护送他的人到了罗马，立即找到安东尼，并且要求安东尼把凯撒的财产还给他，因为他是凯撒的财产继承人。屋大维告诉安东尼，他要根据义父的遗愿，把金钱散发给广大平民。他还声色俱厉地指责安东尼不但不替凯撒报仇，反而包庇重要阴谋分子布鲁图等人。
安东尼的眼睛盯着这个站在他面前的皮肤黝黑、身材瘦削的青年人，不禁吃了一惊。但是，他很快又恢复了镇静，挑衅地对屋大维说：青年人，除了凯撒的名字以外，你还想要得到什么呢？钱，我已经没有多少了。难道你还要凯撒的政权吗？屋大维从安东尼高傲而不怀好意的话语中，知道一场夺权的斗争是不可避免了。
屋大维是一个很有计谋、手腕灵活的政治人物。他知道，要取得政治上的权力，必须具有军事实力。他在罗马广场上拍卖自己的财产，用所得的钱来招募凯撒过去的部下，很快就组成了一支装备相当精良的军队。公元前43年7月，他趁安东尼在北方和布鲁图余党作战的时机，带兵进入罗马，胁迫元老院进行特别选举，选举他当执政官。元老院也正想利用屋大维来反对安东尼，就顺水推舟，把他抬了出来。这样，屋大维在罗马的政治地位就和安东尼不相上下了。但是，屋大维清醒地看到，安东尼还有不小的实力，元老贵族也还能够左右政局，要建立他自己的独裁政权，还不到时候。于是，他和安东尼、雷比达（凯撒手下的骑兵指挥官）结成了政治联盟，共同执政。罗马古代史上把这三个人称为后三雄。
公元前42年，后三雄联盟消灭了他们的共同敌人──以布鲁图为首的元老贵族以后，联盟内部三个巨头的争斗接着开始了。雷比达在公元前36年被屋大维剥夺了军权。三头政治变成了安东尼和屋大维两雄并立的局面。他们分别掌管罗马的东部和西部。在这前一年，安东尼和埃及女王克娄巴特拉结婚，两个人共同统治埃及。他还宣布将罗马的一部分领土赐给女王的儿子。这引起了罗马人极大的不满。屋大维乘机出兵去征讨安东尼。
公元前31年，在希腊的亚克兴海角，屋大维率领的海军和安东尼以及埃及女王的舰队展开了决战。结果，屋大维获得全胜。第二年，安东尼逃回埃及，自杀身死。屋大维率领军队进驻亚历山大港，接着占领了整个埃及，结束了托勒密王朝。
屋大维时代，罗马帝国的疆域北起多瑙河，南到非洲（包括埃及在内的北非一带），西起比利牛斯半岛，东到两河流域和小亚细亚半岛，形成了古代史上一个最庞大的帝国。地中海成了帝国的内湖。为了统治这样大的一个帝国，屋大维把许多权力集中到自己手中，成为罗马帝国实际上的皇帝。但是，他为了避免遭到和凯撒同样的命运，一直努力保持共和国的外表。他坚决不要皇帝这个称号，只称自己是第一公民，也就是元首的意思。他还保留了共和时代的元老院。但是，旧的元老贵族剩下来的已经很少，大多换成了新人。这些新人，不是新提升起来的贵族，就是依附新政权的世家贵族。所谓全民会议，变成了通过屋大维提出的议案的工具。
公元前27年1月，屋大维装作接受人民请求的样子，接受了元老院授给他的奥古斯都的称号。奥古斯都有神圣、至尊的意思，这是比皇帝更光荣的称号。实际上，屋大维是没有皇帝称号的第一个罗马皇帝。从此，连续了500年的罗马共和国时期结束了，罗马帝国时期开始了。
屋大维是罗马所有军团的最高统帅。他建立了30万人的常备军和一支驻在罗马的近卫军，身边还有一支由日耳曼人组成的精锐卫队。他就是凭着这些武力，打败国内外敌人的进攻，镇压奴隶的反抗，维持他的奴隶主军事独裁的统治。
屋大维从公元前30年开始独掌大权，在罗马帝国统治了40多年。他死于公元14年。罗马帝国在将近200年的时间里维持了比较稳定的局面，经济、文化都有比较大的发展，被称为罗马的和平时期。当时，各个行省都修筑了一些新的大道。这些大道把帝国的各个部分联结成一个整体，罗马成了这些大道的中心。所以，后来有人用条条道路通罗马这句话来形容罗马帝国交通发达、商业繁荣的景象。
31。耶稣和基督教
记叙历史的年代，一般都说公元多少年或公元前多少年。公元是什么意思呢？公元也叫基督纪元，就是把传说中耶稣基督诞生的那一年作为计算历史年代的第一年。比如，我们说中华人民共和国成立于公元1949年，意思就是说，这一年是耶稣诞生以后的第一千九百四十九年。如果要表示事情发生在耶稣诞生以前的某一年，就必须加上公元前三个字。比如中国秦朝末年农民起义发生在耶稣诞生以前二百零九年，就写作公元前209年。现在，世界上多数国家都采用这种纪年的方法，所以称为公元。
说来你也许觉得有些奇怪，尽管人们都采用基督纪元计算历史的年代，可是，从来没有人能够证明历史上真有耶稣基督这个人。现在我们知道的，只是一些关于基督教产生的历史背景和耶稣基督的传说。
罗马帝国在公元1世纪左右吞并了西亚很多地方，把犹太变成了它的属国。罗马统治者对西亚一带人民实行残酷的剥削和野蛮的统洽。他们曾经两次劫掠犹太人奉为神圣的耶路撒冷神庙和宝库。犹太人极端痛恨他们，多次发动起义，但是，都被镇压下去了。公元66年，积压的仇恨烈火终于爆发成为一场规模巨大的武装反抗，犹太人消灭了罗马在耶路撒冷的全部驻军，这就是历史上有名的犹太战争。
罗马很快派出大军前来镇压，起义的犹太人拚死进行抵抗，坚持了4年之久，终于因为力量悬殊而失败了。罗马军队重新占领耶路撒冷以后，实行疯狂的报复，把俘虏一个一个钉死在十字架上。后来，因为要钉死的俘虏太多了，不但钉人的十字架没有了，连竖立十字架的地方也找不到了。剩下来的7万多人都被变卖为奴隶。
早在公元前2世纪，犹太被罗马征服以前，它的下层居民中，就流行着一种反对王权和正统教派的秘密宗教组织。这种组织对富人和统治阶级抱着愤恨的态度，宣扬救世主即将降临人世，来拯救受苦的人们。这些宗教思想对当时受尽苦难、感到绝望、渴望在精神上得到解脱的犹太人，是有吸引力的。因此，在罗马灭亡犹太以后，这种宗教活动不但继续在犹太人中间流行，而且跟着他们在巴勒斯坦和小亚细亚一带流浪的脚印，传播得越来越广，信徒也越来越多了。在传教的活动中，犹太人接触到东方其他一些民族和他们的宗教，吸收了这些宗教的某些内容，丰富了自己的宗教思想，加强了活动，逐渐形成了后来的基督教。
传说基督教的创立人是耶稣基督。但是，在公元1世纪，他那个时代的任何一部文献里，都没有提到他的名字。起初，只有教徒们一代又一代口耳相传的许多关于他的传说。到公元2世纪，这些传说才被人记录和整理出来。这就是《新约全书》（基督教《圣经》的后一部分）中的四部福音书。
传说告诉我们：耶稣基督是上帝的儿子，出生在犹太伯利恒村一个木匠的家庭里。母亲玛利亚还没有结婚，因为受圣灵感应，生了耶稣。耶稣从30岁起，在巴勒斯坦一带宣传神的旨意（福音）。他劝告穷苦人们忍受苦难，说能忍受现实世界一切苦难而安分守己的人，死后会升入天堂。有钱的人和剥削别人的人要想进入天堂，却比骆驼穿过针孔还要难。耶稣在传教的同时，还给人驱魔治病，显示奇迹。比如，使瞎子复明，跛子行走，死人复活等。
耶稣的传教受到广大下层群众的信仰和拥护，却引起了罗马统治阶级和犹太教祭司的仇视和反对。后来，罗马派驻犹太的总督彼拉多逮捕了耶稣，判处他死刑。执行死刑的那天，罗马士兵押送耶稣到耶路撒冷附近一座小山的山顶上，把他钉死在十字架上。同时，他们还把两个小偷，钉死在耶稣左右两边的十字架上。临死的时候，耶稣失望地叹息道：我的上帝！我的上帝！你为什么抛弃我？
耶稣死了。但是广大的信徒都不相信他真的死了。有人说，耶稣死后的第三天又复活了，升了天。一传十，十传百，死去的耶稣比活着的耶稣得到更多的群众的信仰。尽管统治阶级后来继续采取各种残酷的压迫手段，基督教却依然不断地流行着。
但是，基督教所宣扬的教义中，有些东西正是统治阶级所需要和欢迎的。它教导信徒忍受现实生活的苦难，顺从命运的安排，不要进行积极的斗争和反抗，等到死后好进入天国。这种说教对统治阶级不但没有危害，而且可以帮助他们欺骗和麻痹人民，巩固自己的统治。因此，到公元1世纪末，剥削阶级内部的许多人，还有商人、手工业主和小土地所有者，陆陆续续有不少加入了各地的基督教社团。
罗马帝国的末期，社会长期混乱，统治阶级和社会的上层代表人物，如贵族、高级官僚、富商、大土地所有者等，对现实的生活失去信心，思想颓废，道德堕落。为了寻找精神上的寄托，他们当中也有不少人开始信奉基督教，甚至把自己的财富捐献给教会。
教会吸收剥削阶级分子和统治阶级上层人物渐渐多起来了，教会本身的性质也就不知不觉地发生了变化。原来只适应贫苦大众的要求和愿望的宗教信仰，这个时候开始渗进了统治阶级的思想意识。原来主张人人平等、互相帮助的宗教团体，这个时候出现了严格的尊卑分明的等级制度。
基督教有了这些重大的变化，它和奴隶主国家的关系就和以前不同了。在罗马的皇帝中，君士坦丁最先看准了教会是一支可以帮助他统治帝国、防止人民反抗的力量。他带头信奉基督教，并且在公元313年颁布一道敕令，承认基督教的合法地位，发还被没收的教会财产。从此，基督教的影响更大了。
32。重见天日的庞培古城
1900多年前的一次火山爆发，给罗马帝国庞培城的居民带来了巨大的灾难，同时也造成了一个奇迹：淹没一切的熔岩和火山灰竟然把这座城市完整地保存了下来。当人们再把它发掘出来的时候，它成了展示当年罗马帝国城市生活的真实情景的历史博物馆。
庞培城原来坐落在意大利半岛的西海岸那不勒斯湾边的平原上，离罗马大约240公里。北边不太远就是著名的维苏威火山。这一带景色秀丽，气候温和。城外田亩纵横，到处种有橄榄、葡萄和柠檬。人们曾经长期在这里安居乐业。
维苏威火山从远古以来，一直处在休眠的状态。公元62年，山区发生过一次地震，庞培城受到一些损坏。但是居民仍旧在那里进行重建工作，不相信维苏威火山会复活。
不料到了公元79年8月24日下午1点多钟，维苏威火山山顶突然发生震耳的爆炸声，跟着火山口喷出直冲云霄的滚滚浓烟和无数火星，中间还挟带着石块和灰尘。顷刻之间，天昏地暗，地动山摇。靠近庞培城的那不勒斯海湾也激起汹涌的波涛，猛烈地冲击着海岸。整个山区很快就被喷发出来的大量石块、熔岩和火山灰覆盖了。接着，又下起倾盆大雨，雨水挟带着石块、泥土和火山灰，形成一股巨大的泥石流，向山麓低平的地方漫衍开去，慢慢地把整座庞培城完全吞没了。同时被淹没的还有两个小镇，一个叫赫库兰尼姆，一个叫斯台比亚，都离庞培城很近。庞培城里2万多居民大部分逃到别处去了，遇难的有2000多人。
随着时间的流逝，庞培城遭受的这场浩劫在人们的记忆里渐渐被遗忘了。后来，虽然有人从古籍史册和民间传说中，知道有这么一座古城的存在，可它是个什么样子，遗址在哪里，却始终是个谜。
公元1720年左右，意大利农民在火山附近�
