狂飙三部曲-第120章
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其实，李卫东也认为右派、地富踩在脚下多年，应该让人家透透气。只是辩论起来，抓住有利论点就抡开了。相比较而言，李卫东在他那个圈子内富有人情味，冯世红次之，已死的关必升更次，董南生便完全谈不上什么人情了。前三位从旧社会过来，阅世颇深，凡事留有余地。董南生生在新社会，长在红旗下，信奉阶级分析和阶级斗争。加之，父母遗传和教育，亟待由平民社会跻身高层集团，一切以利益好恶作取舍。少不更事，说话干事绝对化，不择手段。譬如，当人们盛赞：英明领袖华主席一举粉碎四人帮，挽救革命挽救党！董南生听说华国锋曾支持“湘江风雷”，嗤之以鼻：“他不动手，就是粉碎‘五人帮’了！”大伙以为他从林元珍那里听到政治内幕，就不大敬重“英明领袖”了。后来，在揭批查中传达华国锋的讲话：“要把造反派当新的地富*！”很投合董南生脾味，很让他解恨，于是连声赞扬：“英明呀，华主席真是英明领袖！毛主席真选对接班人呢！”说着，给冯世红几个讲开社会上流传的一个故事，听说华主席是毛主席失散多年的儿子：“你们看，华主席又高又大，跟毛主席身材差不多，理上大披头发式，简直就是毛主席转世啊！”马小民是李卫东硬拉来的，一直未吭声，这时突然一笑，开了腔：“谣言！没有的事！我还听人讲，华国锋声明自已是毛主席儿子，毛主席赶紧拿出地图同周总理查了半天，最后说：老周，长征时我好像没经过山西吧？”这个段子让大伙笑了。董南生脸一红，辩驳道：“说不定是流落到山西的呢！再说，是不是事实不重要，只要继承毛主席遗志，我就坚决拥护！”马小民冷冷一哼：“继承遗志？把他一家都搞光了！”这话太出格，连马小民自已说完也偏过脸，不敢正视众人眼光。屋内静了好一会，董南生咄咄逼人地质问：“马师傅，你这话是什么意思？”李卫东知道马小民讲究流氓无产者义气，又是故意顶撞董南生，一时说岔了，化解道：“不抬杠，不抬杠！你俩见面就像斗鸡子，互相啄个不了！”说着，把马小民推走。董南生阴险地声明：“冯主任，彭师傅，韩师傅，刚才马小民讲的话你们都听见了，到时候可得证明啊！”冯世红知道事情复杂了，假装不明白：“你们争什么呀，要我证明？”当李卫东进来时，又问：“李主任，刚才小马和小董争什么呀？还要我证明。”李卫东一笑，答道：“我没听清。反正他俩没吃搁食，见面就抬杠！”董南生气咻咻地：“这不是抬杠。他攻击英明领袖！攻击伟大领袖！”李卫东和冯世红只好劝导，这事儿非大非小，不能乱来。全国为说华主席小话，已枪毙一百多人。河南杀了27个，江西李九莲一案株连*十人，判重刑六十多人。马小民是患难时战友，说什么也要保。再说，我们都没听他说什么反动言论嘛。说着，瞅瞅另外两人。彭爱洲讥讽道：“我们有耳朵的都没听清，你没耳朵听见什么？”厨子韩大胖说：“小马也是的，啥话都瞎捅……”董南生兴奋起来，指着韩胖子：“好，至少有一个旁证了！”彭爱洲突然虎起脸，逼到董南生面前：“南生，我一直把你当我的哥。今天小弟有句话要放肆了！”说着，又指指韩胖子：“还有你，肥猪，也跟老子听清楚！小民是我的青红帮，哪个敢害小民，老子就不是割他王八蛋的耳朵，肯定剜开他的心让人看是黑的还是红的！”说毕昂然而去，将门咣啷带上。几个人全噤住了。大伙知道彭爱洲勇不可当，1967年霸王鞭跃武扬威的日子，为一句话争恼火，竟在霸王鞭队部当着刘天喜和伍老幺痛打其王副队长，无人敢拦。但，韩胖子不服：“他有刀，未必我厨房里少了刀？”董南生心有余悸，强自嘴硬：“两个流氓，缠不得。不一般见识。总有他倒霉时候的！”
华国锋倒台伊始，董南生又觉得活该，评论道：“文化革命中支派。*发生，他正当公安部长，血腥*革命群众。并且，从中大大捞到一把，是最大赢家……”李卫东、冯世红等人也认为华国锋不下台，很难向全国人民交待。论资格、论功劳、论威望、论能力、尤其是论感情，怎么说也该是*主事，如何轮到这个“三八”牌干部？
但是，随着形势发展，这伙人惶惑起来。科学技术是第一生产力？知识分子成了工人阶级一部分？什么联产承包责任制，不就是分田到户，提倡单干？工人阶级领导一切不提了，倒是全部摘掉右派、地富帽子！1982年12月25日公检法联合发出*冤假错案的文件中，竟以胡跃邦名义说“排除派性干扰”又说“对顶着不办的”“严肃处理”。这点最让董南生、冯世红恼火，造反派也成了蒙冤者？我们保护揭批查运动的成果变作搞派性，威胁要处理？本来指望右派、地富摘帽，造反派可以代替专政对象。这下可好，简直无用武之地了！虽说那些派头头的饭碗不少砸碎了，又鼓励发展所谓“个体经济”，打破“铁饭碗”，“允许少数人先富起来”，反倒教昔日踩在脚下的新老专政对象强过爷们！到底要怎么变哪？冯世红气得整日价咕叨：“老大靠了边，老二分了田，老九上了天，不三不四赚大钱！”回头想想，还是华国锋好，抓纲治国那阵，咱们多红，多威风？华国锋对毛主席多忠心，说：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循！”真是这样，社会哪会这般混乱，牛鬼蛇神还敢这般神气活现？我们也不会这般受冷落！他们这才发觉，关于真理标准大讨论原来真是“丢刀子”“砍旗子”“反对毛主席”！
董南生约上李卫东、冯世红见严经天，诉苦衷，发牢骚。
在领导班子革命化、年轻化、知识化、专业化决策下，严经天让贤给有大学学历的干部，刚退居第二线。情绪也不好。说，“现在中央斗争复杂得很啊！有人不讲义气，把他抬出来了，却让人大失所望。另搞一套。什么改革开放，我看就是资本主义复辟！上至中央领导，下至革命群众意见大得很呢！我就不相信毛主席开创的红色江山会轻易变色……”说到这里，声音透出悲愤，心里甚至巴望让他吃够苦头的*风暴再次席卷中国大地！
尽管严经天说得含而不露，三个人全领会了。
李卫东仿佛自言自语叹息：“华国锋这人太老实了。两个‘凡是’有什么错呢？”
冯世红就事论事诉苦：“唉，市场一开放，天天吃萝卜白菜的钱都不够……”
董南生恨恨地骂道：“他妈的，什么都涨了，就是人没长！”
他这话，三个人听了虽觉痛快，因为太刻毒，成了人身攻击。谁也不好接腔。最先打破沉默的是李卫东：“小董，严书记现在退了。我和老冯年纪到了，只因省市总工会属群团组织，我俩又不是专职干部，缓一步罢了。要不多久也会退。你不同，年轻，又有高中底子，再深造一下，前途无量。至少算第二梯队吧？你对邓副主席是有感情的嘛，记得四人帮诬蔑*是*黑后台，第三次打倒，你悲愤得号啕大哭……对邓副主席有无产阶级感情嘛！一定要稳住神。希望在你们这一代身上啊！”董南生并不因为李卫东的话稍有释怀，接下来又讲了一个流传很广的笑话：“有人要元珍的姑父退，却要他亲家上。老头子反驳，说，你亲家比我还大一岁，该喊我弟弟。你们不是说年轻化，怎么弟弟退下，反而让哥哥上？”这下，所有人开怀大笑起来。
志鲲回家时，李卫东将自已和严经天几个人疑惑告诉女婿。指望得到安慰。岂料，志鲲讲的话让他大惊失色：“国际歌有句歌词，从来没有圣贤和皇帝。古语说，人非圣贤，孰能无过？毛主席也承认自已是三七开。既是这样，毛主席的话并非句句是真理，也有错误时候。换句话，实践应是检验真理的唯一标准。这就证明‘两个凡是’纯属屁话，不过是以毛主席接班人自居、为我所用的虚伪之说！自然要加以批判否定！”
听了女婿丝丝入扣的辨析，李卫东怏怏地叹口气，但又颇不甘心：“好，我承认华国锋强调‘两个凡是’有偏面性，有缺点，甚至带着私心。可是，眼下改革开放不也把社会搞得一团乱？就拿我参加的运动说，好不容易走集体化……”他的话没说完，继瑛插上：“爸，那是养懒人的体制呀，我们医院原先吃大锅饭，‘三个和尚没水吃’。责任到人，奖勤罚懒，服务质量和效益都上去了！还记不记得，我和志鲲结婚，想买部半导体，到处借工业券，结果还是没等到来货！现在哪，日本‘三洋’满街提起……”女儿的话，李卫东虽不赞成，眼见她和志鲲感情越来越好，脸上漾出欣慰笑容。天气固然有些闷热，因了后园飘进的茉莉花香，年轻的地委书记显出少有的兴奋和激情。他向来对妻子呵护有加，甚至有些惧内，此刻竟然得意忘形到挥手打断继瑛的话，侃侃而谈，娓娓道来。
志鲲回顾了明清两代闭关锁国，夜郎自大，愚昧无知造成中华民族近五百年衰落屈辱的历史悲剧。而后，说，英国五六百年前是极落后的农业岛国。被17世纪的资产阶级革命惊醒后，对外进行开放，派出大批人到欧洲留学，同时吸引人才到英国。结果成为欧洲手工业、农业最发达国家。继而催生蒸汽机的发明和应用，完成产业革命。其经济实力远远超过法、德、美三国总和。但19世纪末开始，大英帝国骄傲自大，不是英国发明的科学技术一律排斥，最终国力越来越衰落！他又列举德国、美国、尤其是近邻日本，包括亚洲“四小龙”香港、新加坡、台湾、韩国崛起的历史和经验，然后，用*的话作出雄辩的结论：“关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”再不改革开放，中华民族真会被开除“球籍”啊！讲到最后，这个年轻的地委书记竟然说：“人们都说文化革命搞糟了。依我看，好得很。没有文化革命就没有今天的改革开放。正因为*把极左路线推向极端，像17世纪英国资产阶级革命惊醒全民族，让人反思，奋起打破极左禁锢，才赢得今天大好局面。只是代价太沉重了！正如史宾格勒所言，在忍受苦难之中，一个民族的灵魂所获得的醒悟之深，是历史中的人们在千年万世的发展过程中，永远不会知晓的。”
提到严经天、冯世红、董南生，志鲲鄙薄道：“这些人过气了！在江汉公园我只从他们品质人格作判断。听您一说，他们思想观念也完全落伍了嘛。爸当年说得好，严经天算什么大学毕业？莫看董南生年纪轻轻，真本事没有，歪门邪道蛮精到。这伙人从来靠整人吃饭升官。正如立言对我评论栗阳二中专案组成员的那样：整人整惯了，一旦不整人就显示不了自已存在；整人整惯了，一旦不整人，仿佛被别人整了一样难受！这就是有些干部为什么对改革开放牢骚满腹的根本原因！”
提起立言，志鲲问：“听说他已回了，怎么我几次回家没见着？”
继瑛嗔道：“你呀，总像谁撵来了，来去匆匆。表哥问过你好几回啊，这会肯定在街上，快去见见！”
三、佛说：哪里来，哪里去
立言回大兴隆巷的第二天，同立功、小蓉、立孝和她那建筑公司的丈夫杨和富，搀扶母亲辗转乘车，去武昌卓刀泉看望父亲的骨灰坛。
卓刀泉与立言母校师范学院相隔一条马路，背靠平缓的伏虎山。田野里稻谷正在扬花，山麓边送来金银花馥郁的香气。五个人走过几条阡陌，瞅见苍松翠柏掩映间，有绿洇洇院墙围起一座古寺。这便是有名的卓刀泉。人称“关庙”。相传，三国关云长在此练兵，因为缺水，以刀卓地，泉水一涌而出。据记载，关庙始建于宋，明清两朝屡建屡毁。太平天国战争时期，这里发生鏖战，庙宇毁坏殆尽。现今遗址为清咸丰八年重修。进山门，是石板铺地的方形院落，四角拱立两株桂花树、一株梧桐树、一株柏树。院中间井台有直径约半米的圆石圈，镌刻“卓刀泉”三个碗大字儿。上大学时，立言常与同学去东湖游泳，每过古庙，都会用桶汲饮泉水。泉水淡碧，色泽若当今“雪碧”，味道甘冽，十分爽口。
大殿里关公塑像已荡然无存。武昌殡仪馆安上重重叠叠木框架，摆满各式骨灰盒和坛儿。光线黯淡，气象阴森。面对刘甫轩的白瓷骨灰坛，刘
