成为冥铺刻碑人之后-第31章
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陆言来了兴趣，装成游览观赏的游人，进了后花园。
“谁叫你们在后花园这种地方立碑盖坟的？”
尖细的声音再次响起，陆言瞅着那服饰和姿态，再瞧着后面跟班的几名侍卫，应该是宫里头的太监，地位还不低。
这也是老传统了，重阳大典之前，皇帝登临护国寺六和塔之前，都会有宫里头来的亲信特地前来排除危险隐患，以及一些有碍皇上观瞻的玩意。
“魏施主，这也是无奈之举，这坟乃是很早之前就葬下的了，那会本寺也还不叫护国寺。之前这坟一直在僧房后面，这不是最近僧房修缮，才不得已迁到园子里。”
陆言听着，姓魏，又是太监，那十有八九就是大宣的九千岁魏忠吾了。
“别废话，你把这玩意放在后花园，陛下进来一瞧多晦气啊！”
只见魏忠吾翘着兰花指，冲着一旁的老和尚指指点点，一通训斥。
老和尚诵了声佛号：“阿弥陀佛，魏施主，陛下只是登高六和塔，未必回来后花园。。。。。。”
“哪来的未必？万一陛下一时兴起，来了这后花园怎么办，瞧着这坟堆子怎么办？”
魏公公直接出言厉声打断：“再退一步说，陛下登临六和塔，遍览燕京城，万一朝下看的时候，瞧见你这后花园立一坟，那多不吉利？”
这边陆言用余光扫着，耳朵听着，再一瞥隔壁那六和塔的高度。。。。。。
好家伙，陛下是得带一望远镜登上去，朝下看的时候才能看清这后花园具体有什么吧？
可魏忠吾不管，他就是铁了心要这坟消失，死咬着说这坟堆子有碍观瞻。
“来人啊，把这坟给我刨了，碑给我碎了！”
“魏施主，这不太好吧，我佛慈悲，讲求入土为安。此坟纵然有碍陛下视野，我等将其迁出去即可，何必掘墓破坟？”
老和尚连忙阻拦：“况且，只是一座坟而已，我等及时将其迁走，只要不妨碍陛下驾临，便也没什么罪过吧？”
“罪过？”
魏公公眼睛一瞪，翘起兰花指，呵斥道：“现今是陛下的天下，四海升平，国泰民安，生有所养，老有所安。”
“你们这些人，把一座坟摆在这，不是明摆着告诉陛下，如今还有死者无处安葬，只能埋在寺院的花园里，这是给陛下的脸上抹黑，给朝廷抹黑！”
魏公公越说越激动：“给陛下脸上抹黑，就是欺君，就是罔上！”
“你来告诉我，这怎么不是罪过？”
。。。。。。
。
第六十六章 佛门弃徒
下午，陆言从护国寺回来，回到了自个的刻碑铺。
也许是魏公公意识到自己刨坟掘墓的行为欠妥，也可能是手拿长剑硬劈墓碑没劈碎导致的脸烧。
临开工前，魏忠吾命令身后的侍卫，把后花园的游人，有一个算一个，全给赶出来了。
陆言也不例外，被赶出来之后，又在寺院其他地方转悠一阵，看着时辰差不多了，这才离开。
直到离去，他也没再碰见那位卖香的和尚。
这一趟下来，收获不小，纳气已有八十五载，距离纳气百载，证得炼精之境，也已然不远了。
但是陆言一趟回来之后，总感觉身心出奇的困乏，于是倒头就睡。
深夜，一觉醒来，有人叩门。
只见门口的老吏目缩着脖子弓着腰，后面拉着一辆双轮木车，木车上载着一堆灰黑的碎石。
“官爷，您这怎么。。。。。。改行做马夫了？”
陆言瞧着老吏目这副模样跟做贼似的，以为拉着车跟他这销赃来了。
“哪跟哪啊！我给你说，这可是大事，不敢外传。。。。。。”
老吏目放下车，凑到陆言耳朵跟前，一阵密语，陆言这才明白。
眼前这车上拉的，正是今天护国寺，被魏忠吾剑劈不碎，后来才用榔头砸烂的墓碑。
说是这后花园的坟刨了，碑也碎了，魏公公一行心满意足的离开。
等人都走后，寺院关闭，老和尚也就是护国寺的主持，叫人带着遗骸去城外好生安葬，原本四分五裂的石碑，则派人从后门悄悄拉走，拉到了殡葬司。
据老吏目所说，一些重大的葬礼，都是护国寺和殡葬司合办，一个负责诵经超度，一个负责挖坑埋人，故而两家私交一直不错。
老主持想拜托殡葬司的主簿，把这墓碑修好，回头立在城外，希望能找个可靠的人。
主簿一听是九千岁亲自下的令，再一想朱王爷和九千岁为首的阉党向来不对付，又想到陆言和朱闲走得近，认为他可靠，这才找上门来。
老吏目放下碎碑就走了，陆言一块块搬进来，关上门，准备修碑。
点火上灯，灯焰烧得极其平稳。
也是，若真如老主持所说，这碑存在的时间，是非常久远之前，那里面的怨气阴气也散的差不多了。
其实除非是异常强大的执念，或者是被人下了咒导致怨气久久不散甚至越来越强，正常人死亡，怨愤不甘存续一般也就百年左右。
待到灯焰烧的差不多了，陆言开始修补。
有刻碑真解的理解，加上他又借着继往开来之法，将穿针引线的缝补之术融会贯通，修补碎碑根本就是小菜一碟。
补好了，碑林图现，生平启。
。。。。。。
那老和尚说得果真是没错，这块碑，或者说这座坟，还真是年代久远的玩意。
具体来说，可能要追溯到前朝的前朝，中间跨过一段乱世，再往前追溯一朝。
陆言望着生平，是万万没想到，墓主竟然是位和尚，且是一位高僧。
搁别人肯定要问，高僧不是一般圆寂之后都会修筑佛塔吗？可这位怎么和普通人的葬法一样，修坟堆？
这就不得不说背后的一段故事了。
佛家有云：“目不视恶色，耳不听淫声”。
不论是在大宣还是往前的朝代，出家人都讲求“六戒”，其中有“戒色”，意为戒除女色。
可是这位墓主，辩济和尚，偏偏就犯了色戒，也由此被逐出佛门。
辩济和尚十五岁出家，削发为僧，拜入长安大庄严寺门下，师从当时的主持。
说是辩济年少之时，可谓是风流倜傥、一表人才，容貌俊秀英飒，且主持夸他才思敏捷，颇具佛缘，潜心修行数十年，深谙佛法。
年纪轻轻，就成为了当时远近闻名的高僧、大德，以至于后来有贵人西行归来，在当时的长安城开设译场，召高僧谙解大小乘经论。
当时只选了九名缀文大德，其中却选中了年仅二十有六的辩机，其佛法经文造诣可见一斑。
但是后来，他又如何从万人敬仰的高僧，成为佛门弃徒呢？还得从一次巧合说起。
当时皇帝最宠爱的公主高阳，年芳十六，二八妙龄，且刚与重臣之子皆为秦晋，但她对这位重臣的儿子并不感兴趣。
要知道，封建时代的许多婚姻，父母之命媒妁之言，甚至天子赐婚，往往都出于一定的政治目的。
当时的皇帝把高阳许配给了朝中重臣之子，也正是为此。但可惜的是，父亲大才，但这位驸马爷却是荒诞无才，一介莽夫，与自幼学习琴棋书画的高阳公主风格完全不搭。
用陆言前世的话来说，二人兴趣相悖，压根没有共同话题，也没有感情基础，这夫妻关系自然不好。再加上驸马爷生性是个耙耳朵，在高阳面前唯唯诺诺，使得充满野性的高阳完全没有兴趣，逐渐对这段婚姻郁郁寡欢。
这天，高阳公主和驸马爷出游，登临大庄严寺祈福，整好看见路过的辩济和尚，见其容貌英俊，就一见钟情。
这看上之后，高阳公主就三天两头的往寺庙跑，名义上叫学习佛法，实则是找辩济和尚去了。
辩济也正值青春年少，受不得少女怀春的高阳反复的调戏挑逗，这一来二去，就是干柴遇上烈火，打得火热。
二人的恋情一直很隐秘，直到有一次辩济外出，一名蟊贼无意间溜进辩济的禅房，偷走了床铺上的金丝玉枕。
后来这位蟊贼落网，官府一查这些脏物，好家伙，这玉枕不是宫里头的东西么，怎么会在一个小蟊贼手里？不敢擅自决断，于是上达天听。
消息传到皇帝耳中，再一查，原来这玉枕是高阳公主送给辩济的定情信物，机缘巧合被蟊贼偷出来，这才捅破了二人的奸情。
皇上自然是勃然大怒，面子上也挂不住，自己女儿和秃驴通奸，传出去岂不是为天下人嗤笑，不行，得严办。
可自己总不能把自个女儿给严惩吧？于是乎，将辩济拉出来，说是勾引公主，罪恶滔天，给斩首示众了。
佛门弟子犯戒，自然被驱逐，世人再骂两句“恶僧”“淫僧”；本来这事都算完了，却不料激怒了高阳公主，后来竟然谋反。
她起兵之后，亲自带着辩济的骸骨，前往燕京，并修建一座寺院，找来一批僧人，专门看守辩济的尸骨，这也就是如今护国寺的前身。
再往后，高阳公主兵败自杀，后世有人怜悯，有诗云：
“巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。”
“辩济腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。”
。。。。。。
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第六十七章 金佛血泪
生平结束，碑林图消失，陆言退出来。
所谓后世的那首诗，其实就是墓碑上原本的碑文。
陆言望着修复完整的墓碑，碑上的字苍劲有力，一看就是行家出手。
说的也是，公主的情人，请来的铭刻碑文的必然不会是无名之辈。
“唉，果然还是封建时代啊！”
其实这事放在大宣，公主和和尚通奸，下场比辩济也好不到哪去。
毕竟不是前世的蓝星华夏了，拥有婚姻法保护，每个人的婚恋都是自由的，老衲也能还俗。
一番感慨，陆言再瞧这次刻碑的奖励，一部经文。
精品九等，六根清净。
佛语有云，六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
而六根清净，即是断除摒弃上面这六根所引起的欲念、欲望。
简单来讲，就是无欲无求。
如果这经书真的会让陆言无欲无求，那他宁可不要这个奖励，但是脑海中的解释属实让他松了口气。
陆言畅读整本经书之后，书本迎风化为飞灰。
这里的六根清净，指的是一种状态，使人心神通达、思维敏捷，让人具有佛性。
简而言之，就是进入六根清净的状态之后，能让一个人凭空提高对于佛法的悟性。
陆言如今会的东西实在太多，要是这些技能都能考证，那他必然都成全能高手考证王了。
有了那么好些技能，这佛法佛性，也就可有可无，反正他感觉没啥作用。
瞥了眼窗外，已是东方既白，天要亮了。
他得赶紧把修复完整的碑，给殡葬司那边送去。
。。。。。。
今天一大早，护国寺就谢绝所有香客。
一众僧人夹道相迎，老主持也站在寺门外，一手佛礼，一手捻着念珠，默诵佛号。
不多时，就见着远处凤鸾龙帐，身前一众大臣开道，中间簇拥着一名方脸八字胡中年，正是历皇。
“阿弥陀佛，老衲见过陛下，陛下万福！”
老主持诵佛号见礼，一众僧人也纷纷合十弯腰，这是规矩，佛门拜见皇帝，不需下跪。
“呵呵，大师快快免礼！”
历皇笑着道，随后大步跨入寺院，身后一群人跟上。
“大师啊，寡人有些日子没见你了，不知一切可还安好？”
护国寺这种皇家寺院的主持，乃是得道高僧，哪怕是皇帝，也要给几分薄面，嘘寒问暖一番。
“托陛下的洪福，老衲一切安好，寺里一切安好！”
“好，好，那就好！”
历皇与主持谈笑着，来到大雄宝殿跟前，先行参拜。
完事了，便是直奔寺院后方的六和塔，登塔点燃天灯，祈愿国泰民安。
说起这六和塔，也算是有一段历史了。
具体的修建时间已经无从考证，反正只知道在前朝那会，这塔就已经存在了，并为人所知。
其中“六和”，也叫“六合”，取的是天地八方之意，本意是佛语之中“六和敬”的意思，后来为历代帝王曲解为扫清六合、席卷八方之意，也就时常来此参拜。
整座六和塔，塔身借着一尊巨大的鎏金佛像为基础支柱，共分六层，环绕佛像螺旋而上，直达佛顶。
若是叫陆言进去瞧了，必然会频频皱眉，这塔顺着佛像修建不错，可塔顶也位于佛顶之上，你这站在塔顶祈福，岂不是踩在佛的脑袋上？
也不知这护国寺的人怎么想的。
这边历皇参拜完大雄宝殿里的佛陀佛主，就准备登临六和塔。
“这六和塔修建时间已久，楼梯都有些松动了！”
历皇一踩上去，就感觉这木制楼梯有些晃动。
“阿弥陀佛，是老衲和弟子们疏忽了，常年打扫此塔，却没及时更换此间木梯，惭愧！”
“呵呵，大师不必自责，回头我叫工部的人过来换了就是！”
历皇摆了摆手，继续登塔，期间又低声开口：“大师，佛门可有延年益寿的妙法么？”
这话从一位帝王口中说出来，非常反常。
但是主持也没在意，实话实说：“阿弥陀佛，陛下，我佛讲求此世积功德，彼世还因果，生老病死，人之根本，没有什么延寿之法。”
历皇听完这话，明显有些失望，但也没办法，佛家确实讲究来世，道家讲求现世，这些他都明白，但是心想着主持是有的高僧，说不准会有什么独门的佛门对于长寿的感悟，结果没有。
如此说来，要想解决那件事，还得请一趟龙虎山的那位。
正当历皇思索之时，忽然听到身旁的小太监喊了起来。
“怎么回事？成何体统？”
他眉头一皱，循着众人的目光也望过去，大吃一惊。
只见一旁的佛像眼角处，淌落下来一滴滴血红色的水渍，说煤埽�
“陛下，这金佛，流出血泪了！”
。。。。。。
陆言今天早上把碑亲自送去殡葬司，结果被主簿硬生生留下喝酒。
如今
