法师乔安-第819章
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落入迷宫的生物，如果像乔安一样聪明，再加上些许好运，一分钟内就能脱离迷宫，回到原地。可要是脑子不够机灵，或者运气欠佳，就得在迷宫中徘徊更久，最多滞留十分钟，被迷宫强制遣返回来。
乔安抚摸着这盏造型古朴的魔法提灯，忽然产生一个奇妙的念头。
利用“牛眼魔灯”，可以设计出很多骚套路。
比如激活魔灯自带的“迷宫术”，将最具威胁的敌人强行移出战场，乘机消灭其它更容易对付的敌人，然后在强敌原本立足之处设下陷阱，等对方脱离迷宫，回到原地，往往会在毫无防备的情况下落入陷阱。
除此之外，“迷宫术”还能对同伴乃至施法者自身施放，危机关头逃入迷宫，用于躲避敌方的攻击、陷阱甚至天灾。
进入迷宫以后，最多可以避难十分钟，在此期间安安稳稳疗伤治病，施法强化战力，不受外界干扰。
如果担心敌人守在原地伏击，乔安还能施展“异界传送”脱离迷宫，突然出现在敌人背后，来一手反蹲！
类似这样的战术，乔安还能设计出很多种，完全取决于他的“脑洞”有多大
生存竞赛结束的第二天，也就是地表时间8月23日，乔安参加魔晶矿区、岩精营地、幽暗地域、花园乡以及深渊蛇窟嫌弃脸的朋友们共同举办的庆祝宴会过后，施法传送回米德加德大学。
在幽暗地域生活了两个星期，尤其是参加迷宫竞速的四天里，乔安积累了不少科研素材，产生了一些新想法，回到学校以后就投入工作，撰写一篇综述性论，主题暂定为“幽暗地域的生存竞争”。
乔安已经列好写作提纲，第一部分照例是背景介绍。
“幽暗地域”普遍缺乏光照、植被和水资源，绝大部分区域比荒漠更贫瘠，只有极少数生理构造特殊的异怪才能勉强生存。
对大多数智慧生物而言，想在地底世界找到一处资源能够维持种群繁衍的乐土并不容易，倘若占据了这样一块风水宝地，竭尽所能保住这块地盘就是整个族群最重要的使命。
恶劣的环境带来生存压力，生存压力又导致竞争加剧，在生存尚且得不到保障的残酷环境里，道德就成了一种奢侈品，所以乔安深切感受到，人类社会的很多主流道德伦理观念，在地底世界根本行不通。
一个生活在明社会的现代人，去观察幽暗地域的生态，第一感觉很可能是“穷山恶水出刁民”。
这倒未必是地底世界的原住民秉性邪恶凶残，生活在这样一个严重内卷的环境里，资源就那么多，你不抢就要被别人抢，温柔善良者终究要被逐渐淘汰，剩下的都不是善茬儿。
在地表世界，其实也不缺乏激烈的生存竞争，只不过相对而言没有幽暗地域那么极端和疯狂，所以乔安觉得关于地表世界物种演化的当代理论，同样适用于幽暗地域。
乔安决定从两个维度分别讨论幽暗地域的生存竞争，其一是“自然选择”，其二是“人工选择”。
所谓“自然选择”，简而言之就是更适应环境的物种更有可能生存延续，反之则更容易被淘汰。
经过一代又一代的筛选淘汰，物种为了适应环境谋求生存，往往会演化出一些奇特的生理功能或者超自然能力，这就是“自然选择”的结果。
乔安在这篇论中着重讨论的一个自然选择范例，就是“拟态”。
在地表世界，擅长运用“拟态”技能狩或者躲避天敌的生物多不胜数，比如伪装成枯枝的尺蠖，伪装成落叶的枯叶蝶，伪装成黄蜂的食蚜蝇。
而在幽暗地域，精通“拟态”的生物同样比比皆是，有的生物还擅长运用超自然力量增强伪装，拟态技巧甚至比地表世界的同行更为精湛。
仅就乔安在本届生存竞赛当中接触过的地底生物而论，擅长“拟态”的就不在少数。
比如倒挂在溶洞穹顶，伪装石钟乳的“暗幕魔兽”，貌似一袭灰色披风的“蛰伏伪怪”，伪装成石笋的“树绳妖”，假扮雕塑的“石像鬼”，当然还有静止不动时酷似巨石的“格莱石人”。
第205章 脸皮变厚了吗？
乔安打算充分利用自己收集到的生物标本，从生理层面分析上述生物的“拟态”特性，为幽暗地域的自然选择提供一个研究视角。
此外，乔安创作的这篇论还有一个主题，就是幽暗地域的“人工选择”。
“人工选择”，不仅仅指“人类”对野生物种的筛选培育，比如将野鸡驯化成家鸡，把野狼驯化成家犬。
在瓦雷斯世界，在人类明兴起之前，巨人和龙族都曾是世界的统治者，哪怕时至今日，矮人和精灵等智慧种族也都拥有发达程度不逊于人类的明体系，驯化的物种甚至比人类社会的家畜更丰富多样，其中最经典的例子就是洛斯兽。
早在人类明壮大之前，巨人族就已经驯化了高地洛斯兽。
差不多在同一时期，高地洛斯兽的近亲地底洛斯兽，也被幽暗地域的石巨人所驯化，后来黑暗精灵和地底侏儒也都学会了这门手艺，正如后来的地表人类从巨人那里学会了驯化高地洛斯兽的本领。
时至今日，如同乔安在旅途中亲眼所见，旧世界的远东地区进一步改良了这门驯化洛斯兽的技术，人工培育出适合拖拽列车的短毛洛斯兽。
围绕洛斯兽的一系列驯化与被驯化的过程，就是传统意义上的“人工选择”。
那么用“生存竞赛”这样的活动取代无序的冲突，通过一场人为制定规则的“考试”来淘汰掉较为弱小的族群，进而释放生存空间，达到缓解生存压力的目的，是否也算是一种广义上的“人工选择”呢？
乔安决定在论中提出这个问题，希望得到同行的回应，共同探讨。
理清思路过后，乔安花了三天时间写出论初稿，本想请莫里亚蒂教授审阅，然而导师接受那位神秘的“老虎先生”雇佣，这会儿还不知在哪片海域漂泊，根本联系不上。
乔安无奈之下，就把论稿寄给自己在学术圈的头号“贵人”丁尼生先生，附信一封，恭敬的请他拨冗斧正，看看自己这篇章能否投给奥法探索。
如果还不够格刊登在奥法学术界最顶级的核心期刊上，退而求其次，投给奥法通讯也是可以的。
第二天下午，乔安收到总编先生的回信，告诉他可以投给奥法探索试一试，但是要提前做好心理准备，就算最后通过审稿人评议，这篇论的学术积分也不会太高。
乔安赶紧给丁尼生先生回信，坦率地承认只是想试试水，投稿前已经做好被退稿的思想准备只要能发表就足以感谢众神保佑，感谢总编先生提携，哪还敢挑剔分数高低。
自己有多大本事，乔安心里还是有点逼数的。
丁尼生先生很快回信，欣慰的表示：
“乔安，我的孩子，你变了”
“脸皮变厚了，还学会耍无赖了。”
“变得越来越像你的导师。”
“总的来说，这是好事。
“看到你的转变，我很欣慰。”
乔安反复把丁尼生总编的回信看了两遍，咂摸了半天也没闹明白，老先生这是在真心夸自己，还是一种包装在玩笑中的，含蓄的批评？
不过话说回来，我的脸皮真的有变厚吗？
乔安摸了摸自己的脸颊，没啥感觉啊
九月的第一个星期天，乔安收到审稿人来信。
回想自己在米德加德大学这三年来，乔安除了第一篇处女作饱受批评，差点被骂得自闭，改稿改到呕吐，后来发表论都是顺风顺水，审稿人意见无非走个过场。
如今试水顶级期刊奥法探索，被同行来信一本正经的挑毛拣刺，不客气的教训，对他而言已经是颇为陌生的体验。
这种久违的感觉，E还挺奇妙的。
换做三年前收到这些措辞不甚友善的来信，乔安少不了要自闭个三五天，心态崩的一塌糊涂。
而今长大三岁，心态也变得更成熟了，认真对待同行来信中指出的问题，确实不妥当的地方自行虚心修改，有争议的细节则回信讨论。
转眼到了9月6日上午，乔安如同往常那样埋头修改论时，意外收到一封从自由港寄来的魔法信件。
这来信仿佛一颗石子投进平静的湖面，激起圈圈涟漪，促使乔安走出校园，踏上旅途。
第八卷完
第1章 海拉尔的邀请
信是海拉尔寄来的。
后天，也就是9月8日，是海拉尔的十八岁生日，特地来信邀请乔安前往自由港出席她的生日宴会。
乔安看了看堆在书桌上的论稿，很快就做出取舍。
海拉尔是他最要好的朋友之一，当然不能缺席她的生日宴会，至于论手稿，可以带到自由港抽空修订，反正迟几天发也无所谓。
拿定主意过后，乔安便施展“短讯术”给海拉尔回信，约定明天上午九点整在自由港码头见面，自己将准时传送过去。
自从学会5环“传送术”，乔安明显感觉到长途旅行变得格外方便。尤其是前往曾经到过的地方，只要回想一下当地最富特色的地标建筑，就能确保精确传送。
乔安收拾了一下行囊，把修改论可能用到的一大包参考献塞进储物袋，赶在晚饭前回到公寓，告诉管家安德森太太，自己明天要出趟远门，归期暂时未定。
他这段时间经常外出旅行，安德森太太已经习以为常，不过这位慈祥的老妇人还是絮絮叨叨的叮嘱他在外面多小心，最好买两个勤快能干的女奴，出门时带在身边，也好照顾他的饮食起居，维持体面。
这不是安德森太太第一次劝乔安购买奴仆，与从前一样，乔安总是抱着日渐丰满的“球球”老爷，装作专心撸猫，对她的建议不置可否。
就个人立场而言，乔安很看不惯奴隶买卖。
正所谓“没有买卖就没有杀害”，只要社会上自诩为道德表率的绅士太太们还在收购奴隶，把奴隶当做家畜一样的私人财产，就会有贪婪的商人热衷于从事奴隶贸易，诱骗走投无路的破产者签下卖身契，那些打着私掠旗号的强盗就会变本加厉的袭击原住民的家园乃至来自旧世界的移民船，把俘获的“肉票”送到达宁堡之类的奴隶贸易集散地卖掉，换取血腥的金钱。
但是，他无法向安德森太太袒露内心的真实想法。
安德森太太是个心地善良的好人，但她毕竟没有多少化，尤其无法理解启蒙思想对当代青年的影响。
在这位老妇人看来，一个家庭倘若没有奴仆使唤，便算不得上流社会的体面人。
这些年，安德森太太亲眼看着乔安一步步成长起来，由穷学生转变为广受人们尊敬的“维达博士”，凭借学术研究赢得了社会地位和不菲的身家，还跟约瑟芬安托瓦妮娅德普瓦松伯爵夫人那样的贵族名流私交甚笃，实现了令人艳羡的阶层跃迁，跻身为上流社会的一员。
如果乔安是安德森夫人的亲戚子侄，她肯定会积极奔走，帮乔安张罗两件要紧事。
首先当然是定下一门婚事，未婚妻不光要才貌双全，出身门第也不可马虎，最好是一位贵族小姐，大庄园主家的女继承人，实业家或者银行家的千金，也可以考虑。
其次是买一座庄园，购置一大群奴仆，穿上齐整的制服，为维达少爷服务。这是一笔很大的支出，乔安未必负担得起，但是没关系，可以向未婚妻家预支嫁妆置办产业，将来女孩嫁过来的时候也显得风光。
乔安听安德森太太念叨这些事，既感激她老人家的热心肠，私下里却又觉得好笑。
老人家向往的生活方式，代表了这个时代的传统价值观，受到新大陆市民阶层的广泛认同，但这并不是乔安想要的生活方式。
他也曾尝试跟安德森太太探讨人生的意义，批评奴隶贸易的罪恶，然而这样的谈话根本进行不下去，只会使他意识到自己与这位老妇人之间横亘着一条深深的“代沟”，两代人在观念上存在无法调和的分歧。
这让乔安回想起从前与外公一起生活的日子，也经常为了类似的事情发生激烈争执，每每闹得不欢而散，对亲情造成了无形的伤害。
正是因为思想观念上的差异，日积月累的矛盾，那时候乔安只看到外公蛮横阻止自己追寻奥术知识，只觉得满腹委屈，却不曾反思外公为何要这样做，是不是有难言之隐，初衷其实是为了保护他这个外孙？
当他醒悟这一切，学会体谅老人，懂得反思自己年轻气盛一意孤行之时，外公已经离他而去，追悔莫及
正因为对外公心怀愧疚，乔安对长辈总是格外尊敬，安德森太太的唠叨，即便不合他的心意，他也默默听着，从不出言顶撞，唯恐伤了老妇人的心。
吃过晚饭，乔安打算带“球球”老爷去后院草丛中抓老鼠，增加它的运动量，未遂，只得独自在庭院中演练剑术。
锻炼过后，乔安出了一身汗，回到楼上冲了个澡，忽然想起一件事，刚擦干的额头又渗出冷汗！
后天就是海拉尔的18岁生日，自己是不是应该准备一份生日礼物啊？
乔安越想越觉得很有必要，不免暗自惭愧，上午就收到海拉尔的信，天黑才想起应该准备礼物，自己的反应也太迟钝了。
然而转念之间，他的心态就发生了180°转折，由愧疚变成自鸣得意。
最起码，自己还能及时想起“送礼物”这个细节，这就很不容易了，充分说明自己的情商与从前相比大有进步！
乔安围着浴巾，回到卧室，坐在书桌前思索送什么礼物才好。
海拉尔喜欢什么？这是一道令乔安深感头疼的难题。
“财迷姐”自称最喜欢的东西就是“钱”，可乔安哪怕情商再低也有所预感，倘若直接送给海拉尔一口袋金币，恐怕会遭到白眼。
女孩的心思他一直搞不太懂，简直比9环法术的构型更难理解，思来想去没有头绪，又不好直接向海拉尔打听她想要什么生日礼物，索性放弃猜度她的喜好，从实用性的角度挑选生日礼物。
海拉尔是一位“魔战士”，擅长近战却缺乏远程攻击�
