修仙游戏满级后-第235章
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陈放不需要杀死李命，只需要让李命拦不住他，让他暂且失去可以凭依的力量。所以，他选择了专门针对李命凭依的方式——神祗。或者说，信仰。
信仰可以让一个人重生，也可以让一个人毁灭。
以对神祗的信仰，取代他李命在这北国之地的任何儒家思想。这便是神祗在前，山河在后。
神祗在北国大地上传播，传递着信仰。从某种程度来说，信仰是一种瘟疫，有着极强的传播性，和“致死性”，一旦在某个群体里爆发，不加干涉的话，整个群体都将崩塌。
所以，陈放这绝对是针对性的准备，针对了多久，便准备了多久。
“在天下各地安置神祗，陈放，你真是准备得很充分。”李命说。
陈放不苟言笑，看了看旁边毛驴，“对付你李命，不好好准备可是不行的。”
李命又说“为了不影响到道家气运，你甚至以自己为炉灶，另起神祗。比我还稳重啊。”
陈放说“对付你，我没有绝对的把握，若是失败了，惹火烧身，烧到道家去了，道祖和二祖不会放过我的。只是烧了我自己，兴许他们还会帮我一手。”
“好算计。不愧是你。”
“你也一样。神秀湖打着儒家的名头，实际上却是独立的学派，不，用学派来形容都不确切，应该是势力，第二支儒家势力。”
李命神情漠然，“这就是你降下神念雨的目的吗。”
“神念雨只是随手洒下的，为了逼你回来。你一直呆在北海，我可等不住。”
听及“北海”二字，李命下意识想到深海里那座雕像。他撇去念头，然后说“你不该这般。”
“做都做了，没有什么该不该。”
“你是大圣人，做错事，影响很大。”
“这并不是对错能定性的事。”
李命摇摇头，他没在和陈放解释什么。
神祗的力量从天下各地，被陈放唤来，扎进北国的每一道山河之中。
神祗信仰与文字思想在这北国的大地上碰撞。
表面上，李命和陈放之间还能平心静气地交谈，但实际上，他们真正的战场不在这里，是整个北国大地，是影响着这片土地的意识形态的斗争。
文气升华而成的浩然气冲荡山河，如清风般，吹拂大地。向这片大地播撒文气，为诞生在这里的每一句话、每一本书、每一种思想增添文气，去吞没无知的神祗信仰。
神道香火，在山河见，滋养出一尊又一尊阴神，阴神在大地上收取信仰，改变思想，让人们信神，而不是去读书。如野火般，以燎燎之势弥盖文字思想。
希栏小镇，尊陇北雪山为圣山的人们，见着那里滋生的阴神显神后，皆是膜拜赞颂。一道清风吹来，吹醒了他们中一些人，开始去想，他们需要的从来都不是什么真正的神，需要的只是陇北雪山所代表的“纯洁”、“坚韧”的精神思想而已。这些醒悟的人，不断将他们的思想传播给其他人，去说服他们，说服他们不要崇拜任何神，崇拜的应当是陇北雪山所代表的精神。
这样的情景不断地发生在北国的任何地方，有山有水的任何地方。
墨海、关山之地、潮汐城……
信仰和思想的斗争，发生在这里。明明是斗争，却总是能在某一处，陷入“平衡”的怪圈子。
“李命，你守护的是什么！”忽然，陈放喝问。
李命神不见喜悲，“我从来没有守护什么。我只是做着我想做的事。”
“圉围鲸鲸落本就是畸形的循环，一代接着一代不断地减少，不是已经说明了问题了吗？”
“出现问题，错的不一定是本身。”
“天地不仁，以万物为刍狗褐泽。没有谁是特别的，我们都一样，都有争取的权利。”
“我从来没有代表任何人、任何事物，做任何决定，至始至终我都是在做着自己想做的事。你们要争取你们想要的东西，争取便是。”
“大势在即，一切旧形态的事物都将被取代。”
“陈放，你不必打着天下的名头来对我说什么。不论是你要求一个心安，还是想要扰乱我的心智，都是无用之举，这一点你很清楚。”
陈放叹息一声，“我只是在想，你那么大的本事，为什么始终走在过去的那个圈子里，不肯出来。”
“过去的圈子？你划定的吗？”
陈放呼了口气，“从我嘴里说出来的话，于你而言显得很苍白，那我们让其他人来说罢。”
李命微微凝眉。其他人？这个忽然出现的未知之事让李命有些疑惑。
忽然，一个身材瘦高，披着长袍，遮蔽了嘴脸的人从远处走来。
临到两人之间，他放下长袍的兜帽，露出面容。苍白的面色显着“许久不曾见天日”的萎态，一对幽深且充满了沧桑气息的眼睛看向李命。
“鬼谷传人，家川，见过长山先生。”
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这一章是书友写的他对“或者”的分析
不收费）
这一章是一个书友写的关于“或者”的分析，他大小号都使出来了，结果都被屏蔽，半夜死皮赖脸地求我给他发出来说，说是整理了三个小时，不想白白浪费。他还在评论里发了第三卷伏笔的整理，挺用心的，加精贴里可以看）
如下
或者
或者的出场没什么说的，忽然就在大雪地里出现了。
我总结了一下关键性的话语。全都是或者说的。
“神秀湖，我又回来了。”说明她先前到过神秀湖）
“兴许是随性所取，或许是恶趣味。”指或者这个名字。恶趣味这个词叶抚也说过，是他从地球带来的词。说明她跟叶抚接触过。）
“真的很可爱，要一直可爱下去。”语气温柔，一个“一直”可能是一种希望，或者祝愿，结合语境，猜测，她可能知道未来的胡兰因为某种事，变得不可爱了，所以她希望胡兰能一直可爱下去。）
“这么久过去了，居然还有口音……”是黑石城的口音。说明了或者是黑石城人，也可能是跟黑石城有关系。）
“是一个安静温柔的人，她叫月神。”说了，月神跟秦三月有关，秦三月也的确温柔。猜测，或者跟月神或秦三月关系不错。）
“善意的谎言不算。”前面刚说不会撒谎，她就这么说，显然有特殊意义。猜测或者可能为了某种是，说了个谎。）
“可惜了。”指没吃饭施家烧鸡，胡兰也喜欢施家烧鸡。）
“不是他养的。”指或者知道梨树不是叶抚种的。可见她跟叶抚关系很深，同时为梨树的故事埋下伏笔。）
“嗯，以前我在这里待过。”指或者在三味书屋待过。）
“一千三百多年。”关键性话语！或者跟叶抚认识了一千三百多年！可见，她是从未来来的）
“但是，我们已经一千两百多年没见过面了。”中间这一百年去哪儿了。个人猜测是离开未来一百多年了。）
“我不能见他。”指不能见叶抚，大概是因为某种情况不能见面，可能是愧对叶抚，可能是两人闹掰了，可能是不想让他知道。）
“叶抚给我取的。”指或者这个名字是叶抚取的。这是最矛盾的一句话，也正是这句话让几乎实锤她就是胡兰被打断，身份再次扑朔迷离。不得不说，这个转折，很吊胃口。）
关键性的话语差不多就是这些。
身份分析
第一种可能未来的胡兰。是大剑仙，格外喜爱现在可爱的胡兰；希望胡兰能一直可爱；有黑石城口音；对三味书屋异常熟悉；跟叶抚认识了一千多年。这似乎都在表明她就是未来的胡兰。但是一个，叶抚给她取了“或者”这个名字，让她身份不确定了，毕竟，叶抚为什么要给有名字的胡兰再取名字呢，这个问没有描述支撑。所以，不确定了。
第二种可能。未来的新角色，跟叶抚在书屋同居过一段时间，喜爱胡兰，本事很大。有可能是胡兰未来带她练剑的人。猜测这种可能下是叶抚救过的身份不得了的人。
第三种可能。胡兰的亲人。不要忘了，没有过胡兰母亲的剧情。咳咳咳，这个可能极低，大家可以忽略。
第四种可能。第二个穿越者，叶抚游戏里的网友。同样可能极低，大家可以忽略。
身份的猜想结束。接下来是她出现是要做什么？
她做了
第一件事带走少女“月”。她的身份是月桂，或者带走她的理由是，她觉醒后会招来众多人觊觎。
第二件事带走守林人“白”。或者给白取名“寻”。
第三件事带走栾瑜儿。或者给她取名“栾”。关于她，有过描写。是上一次神秀湖大潮时，九重楼来神秀湖发现她的。九重楼说，他是把她像拔萝卜一样拔出来的，这个可能是伏笔。同时，一个大剑仙也要带走她，但是最后又让九重楼照看她一千年。大剑仙自然是或者。这里说明，或者在一千年前也出现过。并且，她还把范家范仲女儿范书桃拐走了。
第四件事和胡兰分别。分别的时候，文姐姐怕看不懂，特意留了提示，是“再也不见”。这说明或者不会再出现在胡兰面前了，也可能是没有戏份了。如果没有戏份，大概率她就是胡兰，还有戏份的话，大概率是其他人。
为什么做
或者出现在这里，带走了月桂，白，栾瑜儿。我也不太确定。只能说一下自己的猜想。或者出现过在一千年年，那时她就发现了栾瑜儿，但是没带走，拐走了范书桃，出现在一百二十五年前，碰到了第五鸢尾，并告诉她“喜欢，就去做”。又出现在现在。这说明或者是时间长河里的旅者，在不同的时间做不同的事，可能她身负大任务，要在不同时间找寻不同的存在。
总结从或者的表现看来，她担负的任务应该很艰难，她似乎犯了错，担负任务可能是为了弥补错误。她的本事很大，能轻易跨越时间，并且能抹除自己留存在某一时间的任何痕迹。
推测我预估，或者的篇幅结束了。除非到世界线收束的剧情，不然大概率是看不到她了。
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第三百二十七章 先生该换纪元了
“鬼谷传人……”
李命看着底下气息沧桑阴郁的年轻人，思绪跳跃到几千年前。
“你的师父是黎央？”
家川点头，“恩师时常提起过先生。”
李命笑了笑，“那是，当年他被我一指点穿大道，见大圣人玄关而无可奈何。”
家川无悲无喜，“的确，他在坐化时还说起这件事。”
“所以，你是来讨个公道的？”
“不，师父是我亲手送走的，他也并没有记恨于你，所以并没有讨个公道的说法。”家川平常地说着。
“你杀了黎央？”
“是的。”
李命看了看他，没有问为什么，回到正题，“那你来做什么？”
家川挺起脊梁骨，“我来，帮天下讨一个公道。”他的气势节节攀升。立在大地上，却像是从天而降。
帮天下讨一个公道？
李命微微凝眉，“向我讨？”
“是的，向长山先生你讨一个公道。”
“向我为全天下？”
“是的。”
李命看向一旁的陈放，他如同一个不关己身的旁观。李命再看向家川问“你要讨一个什么公道？或者说，我占了这座天下什么便宜吗？”
家川说“我问先生几个问题。”
“请。”
“第一，神秀湖之地本为落神坡，是生息驳杂、气运翻覆之地，儒家是出于何等目的，耗费如此时间、精力来此发展？”
“正因为生息驳杂、气运翻覆，才来此开辟。”
“那儒家真可谓大气节。”
李命说“你继续问。”
“自神秀湖建成起，便承担下了历次鲸落告灵仪式，这是为何？”
“鲸落有灵，万物起于此，自然母气历次率先经过神秀湖，若不指引，必定对此地造成极大的破坏。”
“有传言，神秀湖大潮顺利完成后，神秀湖都将受到天地反哺，是否为真？”
“是真。”
“受天地反哺，是否才是儒家建立神秀湖的根本原因？”
“并非。”
“据观测，神秀湖气运每隔一千年便回溯如潮，高高涌起，直至而今，已是一流势力中的顶尖。儒家是否有意让神秀湖独立出去？”此问算是问到了敏感处，家川语气也凌厉起来。
李命凝眉，“没有。”
家川忽然收起气势，笑问“长山先生会说假话吗？”
“会。”
“那这句是假话吗？”
“不是。”
问的什么，答的什么，也成为真假迷离的猜测。
“长山先生，我有一个猜测，能否请你帮我决断？”
“我无意于此，但我答应你。”
家川开口说“先前的神秀湖已经是一流势力中的顶尖，可以猜测，此次大潮顺利结束后，神秀湖将迎来一波天地的反哺，然后借此反哺，一跃成为儒释道、守林人之后的第五顶尖势力，将会诞生至少一位大圣人。儒家既然决意不把神秀湖独立出去，那么，显而易见的事出现来，儒家本为顶三家之一，加上神秀湖后，毫无疑问，将跃然道、佛以及守林人之上，这对于天下资源、气运的争夺，以及大势的应对，将更加顺利。”他看向李命，“请问长山先生，这个猜测是否有错呢？”
李命并未直接反驳他，而是问“你认为成为顶尖势力的条件是什么？”
“当一个势力不可替代时。”
李命又问“那你觉得神秀湖又有什么不可替代的地方呢？难不成，除了儒家，就没有人能实现第二个神秀湖了吗？”
家川说“正因为神秀湖没有不可替代的地方，所以没法�
