朕绝不当仁宗-第99章
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赵允让的身体也越来越不好，自从田小秋生下赵宗实之后，赵允让就一无所出，去岁王妃还去世了。
本来赵允让还担任广东路提刑司，结果得知王妃去世之后，就上了劄子，辞了官差，回到开封，打算无论如何也要保住赵宗实这最后一个儿子。
赵祯当初把田小秋安插在赵允让的身边，其实就是想做为一个暗子，一直埋藏下去，却不成想，田小秋还真是心狠手辣。
内侍张茂则急匆匆地走进来而后拜道：“启禀官家！周王求见！”
“宣！”
“臣拜见官家！”
赵元俨进来赶忙朝着赵祯行了一礼。
“八皇叔快快请起！来人，赐座！”
赵祯陡然走上前将赵元俨扶了起来！
“官家！礼不可废！”
赵元俨恭敬地回道。
二人落座之后，赵祯方才笑道：“八皇叔进宫可是为楚王子嗣袭爵一事？”
赵元俨见此忙说道：“官家！我赵氏皇族一直不兴盛，臣知道，官家制定的爵位制度，是为了压制那帮文臣，但楚王有大功于国家，臣请官家厚待楚王一脉！”
赵祯不由得笑了笑，说什么楚王有大功于国都是虚词，楚王赵元佐当年因为八贤王自杀一事，而发了疯，虽然后来略有好转，但也是时好时坏，所以压根谈不上什么有大功于国。
楚王虽然没有大功于国，但却有大功于真宗皇帝，若不是他的发疯，皇位传不到宋真宗手里，自然也就没赵祯什么事了！
八大王是话里有话，赵祯自然是听得出化外之音的，因此赵祯说道：“八王叔的意思朕懂，楚王乃太宗长子，且有大功于国，是故朕决定加恩于其长子赵允升，加爵一级，封为一等陈国公，次子赵允封，三子赵允成皆加恩为子爵，当然若其真的有才能，日后也能加官晋爵！”
宋朝的皇室是可以担任官职的，并不想明朝一样，完全是把皇室当猪养。
赵祯见此又道：“朕打算在爵位制度里面新增加一条规定，凡有大功于国者，去世之后，爵位每代次减一等，无功绩或者才能一般者，只要没有什么太大的过失，去世之后，爵位次减二等！”
赵元俨见此方才松了一口气，他之所以入宫来见赵祯，也是受了宗室众人所托，因为除了他之外，宗室里面似乎没有人能够在赵祯那里说得上话。
赵祯见赵元俨没什么意见，见此又说道：“朕打算重开资善堂，皇室子孙不分嫡庶，凡年龄7到16岁者，必须入皇家学院学习，年满16周岁之后，要接受考核，考核通过者，日后才能袭爵，考核通不过，剥夺袭爵的权力，朕之所以这么做，是要把我赵氏皇族打造成万民之表率，好让我赵氏江山永固！”
赵祯说到这，不由得皱了皱眉头，而后说道：“只是朕担心宗室们会不理解朕的一番良苦用心！”
赵元俨见此忙拜拳道：“官家之举，皆是为我大宋江山永固而着想，官家有心培养皇族人才，臣定鼎力支持，官家暂请放心，宗室那边有臣在，任谁也不敢闹出什么幺蛾子！”
“有八皇叔在，朕自是放心的！”
。。。。。。
第189章 朝议
天圣五年，八月初一，宣政殿朝会。
参知政事领礼部尚书鲁宗道出言道：“启禀官家！据前往真定府迎接辽国兴平公主的礼部侍郎章得象日前奏报，他们已经将聘礼交给辽国送亲使臣，也接受了辽国的嫁妆，按照计划，大约将于中秋佳节赶至开封，臣想问的是，官家打算如何册封辽国兴平公主？”
兴平公主身份特殊，因此赵祯打算先听一听大臣们的建议，便说道：“众卿有何意见，但请直说！”
宰相王曾出言道：“官家！自古以来中原王朝同塞外民族和亲，都是出嫁公主的多，未曾有塞外公主嫁入中原皇室，因此无例可寻，宋辽两国虽然早年间有争执，但自檀渊之盟之后，双方相安无事，官家登基后，又同辽国加强贸易，彼此边境互相裁军，两国交好，天下太平，实乃万民之福，是故臣认为为了彰显我朝对兴平公主的重视，不若加封为贵妃！”
自古以来皇家的事就是天下的事，虽然赵祯独揽大权，但后宫妃嫔晋升也不是能任由他胡来的。妃嫔们怀孕生子提升一下妃位自然是无可厚非，但没能生育的妃子，若想升得太快的话，大臣们就要说话了。
历史上刘娥就是因为无子，大臣们死活不同意立她为后，愣是硬生生的把她卡在德妃的位置上好几年。
兵部尚书李迪出言道：“官家！虽然宋同辽的关系很重要，但兴平公主毕竟不是辽帝亲生女儿，只是一宗室之女，若一宗室之女入我大宋就封为贵妃，那日后有真的辽国公主嫁过来，又该如何册封？总不能直接立为皇后吧！再者，史无前例，我朝是首开塞外民族嫁公主的和亲之策，也算是开了历史之先河，当为后世子孙楷模，是故臣认为封为贵妃有些过了，不若先封为美人，待其为我大宋皇家开枝散叶，再有所晋升也为时不晚！”
参知政事领工部尚书吕夷简出言道：“官家！宋辽两国邦交融洽，且此次和亲，辽国出了十万两黄金，远多于我朝给的聘礼，臣认为之所以给这么重的嫁妆，无外乎兴平公主出身宗室的原因，是故多给嫁妆，以表重视。既然辽国重视此次和亲，臣认为我朝应同等待之，望官家三思！”
赵祯思忖了一会，方才说道：“按照宫规制度，后宫嫔妃以生有皇子皇女为重要晋升途径，是故朕认为辽国兴平公主既然入了朕的后宫，理当遵循我大宋的后宫制度。但朕考虑到宋辽两国之间友好的邦交关系，是故朕决定加封辽国兴平公主为昭仪，待其日后有所出，再行晋封也不迟！众卿以为如何？”
鲁宗道出言道：“昭仪之位，不高不低，即遵循了我朝宫规礼制，又彰显了对此次和亲的重视，官家英明！”
“官家英明！”
见此，众臣纷纷附喝道。
吕夷简奏道：“官家！开封至洛阳的水泥路已经修建完毕，工部受官家指令，勘察地形，准时被同时从洛阳往北和往西修建两条水泥路，经测算，已经计算出所需要的人力物力财力，敢问官家何时动工？”
“同时修建两条，国库是否吃紧？”
赵祯出言道。
户部尚书晏殊出言道：“回官家！户部余钱可以支持同时修建两条水泥路！”
赵祯见此便说道：“既然如此，工部和户部就尽快落实，终取在未来十年之内，将原有的大宋官道，全部改成水泥路！”
“臣等领命！”
二人忙异口同声的拜道。
待二人退下之后，刑部尚书韩亿又奏道：“官家！先前司天监主播苗舜臣等人曾经上奏说土星滞留参星区，太白金星昼日出现，肯有灾害降临。官家此前诏令日官一同考订，日官回说：土星留在参星天区，安顺而不相犯，太白金星白昼出现，太阳未过午，是故苗舜臣等人皆乃妄言灾变，敢问官家该如何惩处！”
翰林学士曹修古上出言道：“官家！日官考定之辞，顺应圣意，取悦官家，不值得听信。现如今苗舜臣等俱是直言进谏，若官家惩处，肯怕此后朝廷官员人人畏惧、躲避、只图谄媚讨好来博取宽容，而以灾变为吉兆，指鹿为马，岂不是让朝政限于为难之中！”
古代人因为科学技术水平不够发达，因此什么太白金星在白天出现，日食，月食之类的自然现象，都会演变成灾厄之说，甚至能够引起恐慌，认为朝廷是奸臣当道，昏君无能，而朝廷的做法往往就是祭天祈福，皇帝下罪己诏，不管有没有用，先做了再说。
翰林学士谢绛出言道：“官家！去年开封发大水，冲毁人民的房舍、河渠暴溢，今年陕西路又逢大旱，田间庄稼枯槁，虽然官家诏令陕西路各州县以工代赈，来解决灾荒，但不可否定，这都是上天降下的灾难，官家除了采取措施来解决问题，还应该更改政治教化，颁布谴责自己的诏书，修改顺应天时的法令，贬谪宠幸亲近的近臣，借以削弱阴气，然而圣上如今施行的政令，没有适合天心的，想要风调雨顺，又怎么可能？”
赵祯最讨厌的就是把自然灾害加到君主身上的，听到谢绛之言，不由得有些动了怒气，便出言道：“那依谢学士之言，朕又该如何做才能算是顺应天道呢？”
谢绛本是太常博士、国史院编修，在宰相王曾的举荐之下，才提拔为翰林学士。
自监察院成立之后，朝中御史不在上朝言事，而是被派往各地巡视地方官，因此朝中务实的大臣多了起来，扯淡的大臣则是少了许多，不成想今日又出现了一个。
谢绛见此又道：“从前两汉时期发生日食、水旱，往往都是罢免三公以表戒惧。且古代帝王，五谷不收就减损自己的膳食，天灾屡次到来就改穿素服，凶荒的年月就不修建宫殿。是故臣希望官家减损自己的膳食，贬谪亲近的宠臣，停止不急需的工程，用诚心感动上天，方才能消除灾难。。。。。”
第190章 天行有常
谢绛的话落之后，赵祯久久不语，他来自后世，自然明白天文星象跟自然灾害的关系不大，而且洪涝、旱灾、地震这些东西跟当政者几乎没有半毛钱关系的。
半响！赵祯朝着户部尚书晏殊说道：“晏卿乃我朝神童，朕的老师，能否为朕讲一下荀子是何人？”
户部尚书晏殊见此出言道：“回禀官家！荀子乃战国末期赵国人，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。”
赵祯见此便道：“朕近来偶然看到《荀子》一书，恰好看到《天论》这一篇，有言道：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富。养略而动罕，则天不能使之全。倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。晏卿乃博学之士，能否为朕解释一下这段话是何意？”
晏殊一听官家提起荀子，基本上就知道官家想的是什么了，忙抱拳道：“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。人君以礼义来配合天就会吉祥，人君以暴乱来配合天就会凶险。努力农业生产而节约用度，那么天不能让人贫穷。保养周备而行动合时，那么天不能让人生病。依循礼义正道而没有什么差错，那么老天不能加祸给人，所以水灾旱灾不能让人饥荒，冷热变化不能让人生病，自然灾害不能让人凶险。荒废农业生产而用度奢侈，那么天也不能让人富有。
保养简略而行动逆时，那么天也不能让人保全。违背礼义正道而胡作非为，那么天也不能让人吉祥。所以水灾旱灾还没来就闹饥荒了，冷热还没逼迫就生病了，灾害还没产生就有了凶险。这些所接受的时间和治世完全相同，然而灾殃灾祸却和治世不一样，这不可以怨天，那事物的规律就是这样。所以明了到天和人职分的不同，那就可以称得是至人了。”
赵祯见此方才说道：“好！很好！晏卿不愧为饱学之士，朕深以为然，众卿可还有别意？”
大臣们良久没有作答后，赵祯又道：“若司天监真能把心思都用在观察和记录天体星辰运动上面，那么就会发现天体星辰的运行都是有规律可循的，它不会因为明君在世，就不出现，同时也不会因为暴君在世而频繁出现，简而言之，它都有着自己运行的规律。”
早在一千多年前的战国，后圣荀子就已经为我们这些后辈子孙提供了依据，然而经历秦汉隋唐，演变至我大宋，不少饱学之士，面对灾害，不思如何救灾，反而将希望寄托于那虚无缥缈的天道上面，是为愚昧无知，是为蛊惑人心，是为居心不良。”
谢绛不死心的出言道：“遇到灾害，臣让官家下罪己诏，祭祀祈福，减少膳食，停止各种不必要的攻城，对官家，对朝廷而言都是没有任何危害而言的，且都是一些小事而已！”
李迪出言道：“谢翰林以前只管修书，并不知官家在宫内的情况，臣前些日子同官家商议政事，偶然过了晌午，因此被官家留于宫内用膳，官家午膳不过八菜两汤而已，晚上四菜一汤，至于早膳则是更加节俭，如此节俭的君主，纵论历代君主，只怕也是少有能比之吧！臣倒是想问一下，谢翰林一日三餐几道菜啊？”
谢绛听闻后，额头上不由得冒出了汗，他上一次入宫参加宴会还是真宗皇帝在位时，那时候，一顿御膳吃下来，都是上百道菜，没成想当今官家宫廷生活竟然如此节俭。
赵祯笑了笑说道：“去岁皇家商会上缴内库的钱就有三千多万贯，朕即便每餐都是上百道山珍海味，朕也是吃得起的，但朕并没有这么做，因为朕从来没有在吃得上面有什么太高的计较，当然这些都是题外话，方才谢卿所言，朕也听进去了，大体的意思朕也明白，若是寻常的祭祀祈福，朕依旧是会推崇的，因为孔圣人说过，对于鬼神，要敬而远之。但也正因为谢卿的提醒，让朕陡然想起朕登基之后一直忘记做的事情了？”
王曾出言问道：“不知所言是何事？”
赵祯回道：“格物致知！大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其；致知在格物。
物格而后知至；知至�
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