乱世栋梁-第538章
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人精知道皇帝想要什么，知道皇帝需要一张“嘴”，把皇帝所想以建议（上书、上奏章）的方式说出来。
也知道自己当传话者时，要有“觉悟”，不能给皇帝招惹麻烦，或者招惹麻烦之后，得自己扛下来，于是精心设计出了一个“剧本”，为皇帝排忧解难
这种人精，是忠是奸？
李笠放下奏章，缓缓喝茶。
楚王好细腰，宫中饿死人，像祖珽这种道德底线极低但才华特别横溢的人精，是忠是奸，完全看其效命的主君是好是坏。
李笠自己，想要大兴海贸，以此利国利民，人精祖珽就会化身肱股之臣，积极出谋划策；
李笠觉得自己若是荒淫昏君，成日里想着把别家美妇弄上床，祖珽肯定积极奔走、牵线搭桥，让美妇乖乖就范。
这样的“人精”，用好了事半功倍，用不好的话
李笠放下茶杯，叹了口气。
官场人精那么多，祖珽只是其中一个，想要每一代皇帝都能在和人精们的勾心斗角中获胜，那是不可能的。
所以，不分化官僚群体、让其相互掣肘，那些生于深宫、长于妇人之手的新君，哪里坐得稳江山？
第二百二十二章 作茧自缚
上午，散朝回来的李笠，因为一肚子邪火无处发泄，便把听涛阁今日的“当值秘书”萧妙湥О丛陂缴稀鞍臁绷恕�
完事后，萧妙湥Р潘环牛淙幻凰凳裁矗馑己苊飨裕涸倮矗�
但李笠已经冷静下来，于是搂着美人，琢磨起今日朝会上提起的一件案子：
越州沿海，有几个村的村民集体到县廨击鼓鸣冤，指控少府寺的一名员外郎，当年是屠村杀人的海寇团伙头目。
这件事闹得很大，越州地方上的许多头面人物，纷纷站出来支持这些村民，要求有司严惩凶手。
地方官以及提刑司的提刑，对此案进行了审理以及复核，结论是“证据不足”。
因为事件发生在将近三十年前，物证早已没有了，而人证，如今都是苦主，口说无凭，有司难以对嫌疑人定罪。
那年，正是侯景作乱时，因为建康被叛军攻破、台城被围，于是临近的三吴地区一片混乱。
当时流言四起，譬如说叛军破了台城，烧杀抢掠，皇帝、太子已经死了，建康沦为废墟云云。
各种消息都有，导致三吴地区许多郡县一日数惊，官民心神不定。
又有不少地方官奉命带兵入京勤王，导致地方治安失控，许多山贼、海寇趁机浑水摸鱼，抢劫郡县以及沿海地区。
越州当时还是会稽郡，沿海地区就遭了海寇。
这些海寇，其实就是靠海吃海的船民，大多以宗族为聚落，主业是捕鱼，副业就是抢劫杀人。
平日里，他们就是再正常不过的沿海村落船民，可一旦时机合适，直接抄家伙驾船抢劫别的沿海村落。
杀人夺财，大肆劫掠。
顺带着把妇孺抓走，转卖别处，又赚一笔。
如此行为，自古以来屡有发生，如今旧事重提，矛头直指给少府寺跑海贸的员外郎，影响非同小可。
当然，不能说那些村民“不识大体”、“不顾大局”，毕竟击鼓鸣冤、求父母官主持公道，是朝廷许诺给百姓的权力。
如果严格按照“司法程序”审案，这些村民的指控，会因为口说无凭，有司根本就无法对嫌疑人定罪。
若是为了平息舆论，强行定罪，那么接下来，万一又有沿海百姓指控某个少府寺的员外郎，当初是屠村海寇的头目，那该怎么办？
但是，这些村民在大堂之上言之凿凿，对凶手的指控那是声泪俱下，甚至赌咒发誓，说自己绝无半点虚言。
许多旁观审案的人，情绪被感染，不由得义愤填膺，对嫌疑人（代为过堂、辩驳的僮仆，不是本人到场）喊打喊杀。
群情激奋已经是事实，按照民间朴素的善恶观，当地百姓们大多认为这些村民若不是真有血海深仇，哪里会闹出如此大的动静。
毕竟也有许多人当年深受海寇之害，无论是家里人出海捕鱼，还是跑船经商，多有从此消失、生死不明的痛苦经历。
人们苦海寇久矣，对指控海寇罪行的苦主，本能的同情。
这样的现实情况下，有司若是以冷冰冰的态度，用“查无实据”的措辞，宣判嫌疑人无罪，会直接激化矛盾。
会让百姓认为，朝廷为了赚海贸的几个臭钱，豢养双手沾满百姓鲜血的人渣当鹰犬。
所以地方官进退两难，提刑司也不敢轻易下定论，案件层层往上走，到了刑部。
因为报纸的不断报道，这件案子已经引起了更多人的关注，在开封，也成了许多清流议论的“时事”。
于是，情况有些不对了。
围绕这件案子，有不少暗流涌动，舆论开始质疑朝廷大兴海贸之际，有司“用人良莠不分”的行为。
什么是“用人良莠不分”？
就是目前主管海贸事务的少府寺，把一些臭名昭著的海寇头目“招安”，授予“员外郎”官职，使其成为官商。
随着舆论的发酵，有更多的人抨击少府寺这种“良莠不分”的行为，认为是给朝廷抹黑，折损天子在民间的威名。
案件因为舆论的发酵，愈发变得棘手，刑部尚书很机灵，要求把案子拿到“八座议事”上来讨论，一副“八位兄弟一起扛”的样子。
为何不是提请大理寺挑头组织会审？
因为提刑司的直属上级大理寺，几位主官对此案意见不一，相持不下，也想着“八座尚书”来扛。
对此，八座尚书之中的其他几位“机灵人”，当然有话说：
这种“简单”的民间诉讼案件，且发生在前朝，又过了差不多三十年，关我楚国吏/工/兵/民/礼部什么事？
有必要拿到“八座议事”会议上议论么？
于是刑部尚书今日把案子拿到朝会上说，李笠见这位一脸“请陛下为民做主”的表情，觉得有些恼火：
我高薪聘请你们做高管尚书，现在有黑锅你们不扛，装傻扔给我？
想着想着，邪火死灰复燃。
这案子并不是不能妥善解决，毕竟也复杂不到哪里去，李笠恼火的是自己定下的规则，这么快就被人用来折腾自己。
报纸，成了此案舆论发酵的关键；尚书任职制，尚书只要没有犯下大错，皇帝“一般”不将其免职，于是尚书开始“踢皮球”。
官僚们果然擅长利用规则来搞事，而那些利益群体，也学会了用报纸这个新式舆论工具来影响决策。
李笠只觉自己是不是作茧自缚。
然而，他又不能破坏自己定下的规则，毕竟这规则若贯彻执行下去，最后受益的必然有他的子孙。
报纸这个舆论工具，用好了，事半功倍，所以决不能废除或者阉割。
但这种作茧自缚的感觉，真是让他恼火。
邪火蹭蹭蹭冒起来，需要发泄。
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“三郎莫要着恼，能有什么事，难得住三郎呢？”
这是真心话，萧妙湥Ь醯美铙艺娴氖裁炊级娑匀魏挝侍猓苁悄芟氤鼋饩龅陌旆ā�
李笠见萧妙湥б涣橙险娴娜白约海欠矫娴男乃几崭慈迹拖ɑ鹆耍骸班牛簧！�
两人起身更衣，李笠还没穿好衣服，内侍在外间禀报，说左仆射在外求见。
刚散朝不久，本该回尚书省处理事务的祖珽，却来找皇帝汇报工作，那就有很大概率，是为了今日朝会上提起的那件案子
李笠的心情忽然好了许多：来，让我听听，你有什么好主意。
第二百二十三章 是忠是奸（续）
听涛阁，李笠和祖珽交谈，开场的话题却不是李笠想象的那样：祖珽有一个担心，担心周国在战争中采取断尾求生的策略。
事到如今，朝廷在秋后对周国开战已经算是“不是秘密的秘密”，虽然仗怎么打，和尚书左仆射祖珽无关，但他还是有献言献策的权力。
李笠不动声色，听祖珽分析。
什么是断尾求生？
壁虎的尾巴被人抓住后，它会选择自断尾巴，以求得逃生机会。
而祖珽担心的“断尾求生”，是周国执政宇护主动放弃长安，将军队、官员及家眷撤往陇右，并尽可能带走能带走的粮草。
如此一来，关中那么多张等着吃饭的嘴，就甩给攻入关中的楚军。
若安置不当，引起大规模的民变或者饥荒，可是件麻烦事。
而且，这些关中百姓之中，到底潜伏着多少周国细作、刺客，那可就不好说了。
祖珽之所以有如此担心，是因为周军已经无法在正面挡住楚军的进攻，要想绝境求生，就只能另辟蹊径。
这样的可能，行军参谋部的参谋们不是没想到，只是思来想去，觉得不太可能出现。
因为政治上这么做，和自杀没区别：对于周国而言，当陕、洛和益、梁相继丢失后，若朝廷放弃长安，撤往陇右，后果就是众叛亲离，不战自溃。
周国之前接连丢失要地，国势已然是日薄西山，让执政的宇护威望大损。
如果宇护放弃长安，撤向陇右，以避开楚军兵锋，那么在武官员以及关陇地区的豪强看来，宇护已经不行了。
或者说，周国已经不行了，彻底没了指望。
那么，谁先拿到宇护的人头，或者“护送”周国国主向楚军投降，谁就能在新朝有一个不错的开端。
所以，当周国放弃长安的那一刻，这个朝廷就会人心尽失，哪怕跑到陇右，也待不住。
参谋们认为，宇护是不可能放弃长安的，哪怕周军确实在正面交战中打不过楚军，宇护也不能放弃长安。
毕竟，周国是宇氏的周国，其他武官员投降楚国，完全可以保住身家性命，日子照过。
而李笠也考虑过这个可能，现在祖珽提起，他觉得此事发生的可能性不大。
若宇护真的这样做，只有一个可能：对方就只能寄希望于潜伏的刺客，在短时间内刺杀他成功。
他这开国皇帝突然死了，皇太子能稳住局面么？
周国或许还能赌一把楚国爆发内乱，自己才能绝境逢生。
君臣议论了一番，觉得可能性不大，而祖珽其实本意并不是插手军务，而是用一个话题开场，之后，再切入正题：
他特地入见的真正目的，果然是那件案子。
“陛下，要解决这件案子，说难也不难，说容易也不容易。”
“解决？朕听得你说的是解决这个词。”
“没错，就是解决，如同解决一件事情那般。”
“可这是一件案子。”
“陛下，口说无凭的指控，臣以为并不是案子，而是诬告。”
“祖卿，这话，越州官员可不敢当众向百姓说。”
“陛下，苦主或许真的想要大仇得报，而围观百姓要的当然是杀人偿命、凶手伏法，然而从司法上来说，此案指控口说无凭，查无实据”
祖珽的意思，就是要把事情解决，因为这根本就不是案件。
既然是解决一件事，而不是“破案”，那办法自然就有讲究。
沿海百姓，有时会受海寇袭扰，天长日久之后心中有不少怨气。
而朝廷大兴海贸，许多纵横沿海海域的船主，平日里亦寇亦民，如今纷纷登堂入室，日子过得愈发有滋有味，百姓们看在眼中，怨气愈发高涨。
所以需要发泄。
这些年来，在检寺、检地、检籍之中利益受损的人们，趁着这个案子引发各方关注，便煽风点火，发泄一下怨气。
也有看热闹不嫌事大的意思。
此外，那些船主们必然有仇家，仇家们趁机搞事也不是不可能。
事到如今，事情的真相并不重要，孰是孰非，一时半会也说不清楚，若有司总是纠结这点，只会陷入绝境。
祖珽认为，既然真相是什么并不重要指控者并没有实据，那么，怎么保障朝廷皇帝的利益不受损，就是首要之务。
朝廷必然大兴海贸，当然也包括草原边贸，肯定得任用边地豪强沿海地区的船主，边塞的豪族。
这些边地豪强，哪家手上没有几条人命？哪家不是亦民亦寇？
哪家没有几个仇家？
如果，越州的案子，有司屈服于民间舆论，在没有实证的情况下，杀嫌疑人平息民愤，后果就是其他人有样学样，也来个“有仇报仇、有怨报怨”。
如此一来，边地豪强们，还敢给朝廷卖命当官商？
怕不是被仇家针对，最后被有司借人头一用。
若无人做马前卒，朝廷要发展边贸海贸，等同于白手起家，又无法“招安”地头蛇，必然费时费力，事倍功半。
所以，祖珽的建议是：
一，派出大使，连同有司官员，到越州主审此案，以表示朝廷对这件案子的重视。
既然是审案，就要讲证据，让原告和被告当堂对质，并让百姓旁听，对质时，有证据就讲证据，指天发誓没有用。
以此让围观的百姓知道，官府是讲道理的。
二，此案必然会因为“口说无凭”，无法给嫌疑人定罪。
苦主又岂会善罢甘休，必然不住喊冤。
那些煽风点火、看热闹不嫌事大的“热心人”，也不会就此收手。
祖珽认为这一步不能让，没证据就是没证据，原则一定要坚持，但为了安抚民心，得来软的。
直接给钱粮、土地，不好，首先就会让人觉得官府理亏，其次，若苦主不收，那场面就难看了，而且舆论方面又会被人煽风点火。
所以，主审案件的大使，先到海边举办法事，为当年那些枉死的百姓招魂、超度。
这是立个姿态，随后，号召当地缙绅捐款捐物，建学校。
建学校，目的是方便周围百姓子弟就读，其中包括那些苦主的子弟。
学费就从善款里扣，还包学生的一日两餐。
再招募那几位苦主及其家眷做校工，有一份稳定的收入。
其实缙绅捐不捐款都无所谓，主要是有这个名义后，少府寺可以顺势“参与”，拨款建学、助
