方外志异-第29章
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毕竟修道之人也没几个是成天打打杀杀的，有那闲工夫还不如在洞府里修行。像玄微子这种，上辈子已经是很能生事的了，而且真死在他手上的人其实也没几个。
“不过在这个世界，要是不懂得打打杀杀，搞不好就被别人打杀了。”玄微子缓缓抬手，一柄半透明的八面汉剑凭空出现在手中，剑身内外散发着又薄又利的紫青光毫，侧耳倾听，内中隐隐有风雷之声。
这并不是创造系的心灵异能，而是纯粹以精神力量铸造而成的心灵能量剑——念刃。
根据星界心灵术士的说法，念刃这种技艺他们只是有过粗略的开发，没有深入研究。由于念刃技艺几乎是要集中所有心灵力量去塑造与维持，所以是要舍弃自身的心灵异能才能获得这种念刃。
不过对于玄微子并无此困难，反倒印证了他的一些想法。
丹道在形成早期，亦有丹剑两成的修炼之法。这其实便是剑仙法的源流。以剑象代喻金丹，丹成则剑成，剑成则飞神太空、剑出重霄。还融合了一部分以剑兵解的技艺，算是非常古朴的修炼之法了。
但剑仙法后来并没有太广泛地传承，虽然世俗小说里总是把剑仙、剑修夸得神异非常，可在实际修持中，内炼不及丹道圆融，外用不及雷法通达。倒是有些蜀地旁门，成天吹捧剑仙法如何超凡入圣，修到最后就是召摄五金之气、吐纳飞剑那一类，弄来弄去，总归只是难近大道的小术小技。
真要论正宗的剑仙法，还要数丹道宗师吕祖纯阳。当然，这主要因为玄微子修炼的便是吕祖所传丹道。
传说吕祖得火龙真人授剑，是真是假后人难辨，可就以玄微子这位修道后学看来，与其说是授予真正的飞剑法宝，倒不如说是传授丹剑相通之妙法。
而吕祖传承下的剑法，乃是“伏魔”、“却邪”、“破妄”的慧剑，如丹道一般，仍然重视内在调摄修持。不过传说吕祖用剑，动则雷霆相随，静则甘露润物，这一点又与雷法有几分相近了。
甚至在玄微子所知的秘传中，吕祖剑法对幽冥鬼物能水火炼度，对世间修士能削去三华五气，对仙佛神圣能谪落其位。玄微子毕竟还是有点门户之见的，祖师这么厉害是理所当然的，而且自己也能做到才对，否则就是对不起祖师了。
依据丹剑相通之理，玄微子运神行炁凝炼出这一柄念刃，而且还自带了电击伤害的附魔效果，相当于是二阶魔化武器了。
“可惜，就是还不算是真正的飞剑。”玄微子握着这柄念刃随意挥舞，昏暗石室中紫气清光流转不定，煞是好看。
不必将念刃放出，玄微子也已经清楚它在脱手后无法维持，而会散成一团闪电球。
凝神一转，念刃表面紫青光芒化作赤红烈焰，融金销铁的热力流转剑身上下，却丝毫不损玄微子握剑之手。
运劲再抖，火焰消散，寒霜密布，通体冰裂纹路，宛如是一柄造型脱尘的工艺品，寒霜伤害沿着剑锋透出沁骨冷雾。
随后叠指弹铗，无火无霜，剑身通透无色，但在弹指敲击之后，石室中竟有剑鸣声回荡不绝，是音波效果。
“这柄念刃能够像转化系灵能那样，随意转换火焰、寒霜、闪电、音波的能量攻击，加上其本身就是灵能汇聚而成，自带力场伤害，还能攻击虚体生物，可以说是泛用性强大了。美中不足就是无法当成真正的飞剑，不能放出去攻击。”
玄微子看着手中念刃，倒是异想天开起来。将念刃收起后抬手一扬，袖中飞出三个东西——恒益子、活化乌鸦、星光体分身。
恒益子上下观瞧，它似乎不太喜欢石室逼仄的环境，气鼓鼓地蹦来蹦去。活化乌鸦则是呆头呆脑地转动脖子，至于跟自己一模一样的星光体分身则是面无表情地站着不动。
这三者正好是元素体、活化衍体、构装体，而生命特性也是由高到低，且运作模式各有不同。
恒益子是玄微子之前结合精魂法术与粗浅雷法召聚而成的元素生命，它本身有低层次的智能，与玄微子的关系类似主仆。恒益子并不是直接从特定的元素位面召唤而来，所以要依赖玄微子的神炁生机而存。
活化乌鸦则是玄微子以精血和星光体凝合而成，是一个延伸到体外的“工具”。不用它的时候就像一台机器安静不动，但可以接受外界信息，再由玄微子主动提取。
星光体分身则完全是玄微子以星光体塑造而成，其一举一动都需要玄微子分心操控。虽然星光体与玄微子神炁相连，能够让分身行动灵活，但分心操控这一点总归是破绽。万一玄微子要全身心集中战斗，就不可能去操纵星光体分身了。
真要斗法厮杀，可不存在什么一对一的公平较量，如果能人多打人少，谁希望冒险玩什么以少胜多？古时候战场上的以少胜多，无不是集中兵力攻敌薄弱之处，造成局部范围下的以多打少。
玄微子前后搞这三个东西出来，其实就是希望摸索出一种与自己联系紧密、不会反噬的魔法仆役，类似法师的使魔，却又有自主能量物质循环功能、不需要施法者频繁充能。
眼下三者各居其一，能够结合起来的话，比起自己现在有限的身体基础素质，这种魔法仆役的力量远超常人。要是将念刃武器的功能赋予给它，而且变出的是大棒、长矛、重戟一类的武器，那岂不是相当于护法神将、四值功曹？
可是玄微子也发现，一旦这种魔法仆役体型变大，能量消耗也是呈指数级递增。做出一个能自己进食的活化乌鸦容易，因为这个东西不需要战斗，而一个要能作为肉盾和战士负责保卫玄微子、并且吞吐庞大能量维持存在的魔法仆役……
“倒也不是没办法。”玄微子取出一枚玻璃珠，里面可见星图旋绕，这是他此前修炼将“星之冠冕”那部分魂魄结构从自己身上移除，随后寄存在星光茧中。
“星之冠冕”是玄微子尝试与奥法星图联系后的产物，对于如今玄微子本人而言用处不大，他仍然选择专心丹道与心灵异能的结合。
但奥法星图本身就相当于一个强大而浩瀚的能量源泉，“星之冠冕”就像是一个端口，如果将其移植到魔法仆役身上，是否能解决能量消耗的问题呢？
方外志异
第33章 何为神
珊多丽一手握住花木短杖，另外一手散发出朦胧柔和的明黄光芒，感知伴随这团明黄光芒向外扩散，形成一种特殊的侦测效能。
罗莎莲就在她旁边趴着，当明黄光芒照到身上时，她察觉到一丝异样，体内各处中好似有热流窜动，使得自己能与这股明黄光芒共鸣起来。
“珊多丽？这是怎么回事？”罗莎莲下意识地在心里问道。
“罗莎莲大人？”珊多丽脑海中听见对方的声音，说道：“你能够施展心灵交流了？”
罗莎莲近来没太用心修炼，摇头道：“不是我呀，这明明是你弄出来的，我还奇怪呢。”
珊多丽看着手上散发的明黄光芒，从玄微子闭关到如今有好几天了，她修习那个名称奇怪的技艺，重新获得了一些精魂法术，但与过往又有差别。
以前的精魂法术，是珊多丽的灵魂与图腾巨灵联系起来，从而获得属于自己的守护巨灵，让灵魂与守护巨灵不断结合，就能够慢慢获得一些精魂法术。
斑兽部族的精魂卫士也类似这样，只不过他们是通过守护巨灵与身体的结合，有一些精魂卫士能够获得少量法术，但更多是依靠守护巨灵来强化身体的力量与敏捷。
以前的守护巨灵，更像是图腾巨灵散出的一条分支，将图腾守护者联系在巨灵这根“主干”上，图腾守护者或者精魂使者的力量都来源于图腾巨灵。
而现在的情况有些特别，珊多丽并没有主动与任何一个图腾巨灵产生联系，精魂法术却依照过往习惯慢慢恢复，只不过原本用来感知死者灵魂的“巨灵目光”，除了可以侦测精魂和虚体，似乎还能与别人进行心灵交流。
“这是好事啊。”罗莎莲听完珊多丽的解释后说道：“这几天都不能跟你们交流，我都觉得无聊起来了。”
珊多丽只是默默点头，没有多说什么。
罗莎莲察觉到对方情绪似乎有些变化，问道：“珊多丽，你还在恨他吗？”
“我……我不知道。”珊多丽垂下头说道：“我真的不知道该怎么想，也许是我太不坚定了，老师与族人的仇恨，本来不应该放下的。可是我……罗莎莲大人，您不也是被他打败的吗？您又是怎么想的？”
“我嘛，倒没有你这么纠结。”罗莎莲两只前爪交叠，下巴搁在上面，回答道：“我毕竟是野兽，在丛林里早就见惯了打不过就认输的事情。就像两头雄鹿争夺雌鹿，打不过的一方当然是开溜咯，难不成非要拼到死吗？趁没有受重伤前认输开溜，回头说不定还能找到别的雌鹿。”
“可是——”珊多丽觉得有哪里不对劲，却又说不出所以然来，即便罗莎莲说的情况，她也亲眼目睹过。
忽然侦测法术传来别的信息，珊多丽来到小城堡外面，就看见一只毛茸茸的狐狸站在草丛边缘不敢靠近，珊多丽能够看见狐狸身上散发着奇异的灵光，于是将“巨灵目光”聚焦在它身上。
转眼间，一段段陌生信息随之涌入脑海，什么“法师”、“奥秘骑士”、“联手伏击”的说法，让珊多丽困惑不解起来。但她却察觉到其中蕴藏的危险，应该赶快将这件事告知玄微子。
珊多丽刚刚回到小城堡，就看见玄微子已经走出石室，在中庭小院一脸沉闷地揣着袖子，似乎在为什么事烦恼。
“你出来了？”珊多丽说道：“刚才外面有只狐狸，似乎带着消息来的，它说……”
玄微子天眼一开，自然就将寄托在狐狸身上的信息了解清楚，他皱起眉头，不满意地说道：“我才走了几天，就发生这么多破事，居然还想把我拖下水？”
“发生什么事了？”罗莎莲询问道。
玄微子顺势展开一个百尺范围的“心灵感应”，这也是他新获得能力，比单纯的心灵链接更方便，能够同时维持和多个对象心灵交流。
“柴堆镇最近来了不少新面孔，先是一个翠绿之环的贤者，然后是一支来寻找圣地遗迹的帝国奥法卫队。”玄微子说道：“那位翠环贤者居然跟镇上的治安官联手，打算要消灭这支奥法卫队，并且请我帮忙，那只狐狸就是翠环贤者驱使动物来传信的……话说这里都能被他找到啊。”
珊多丽不太明白玄微子的态度，问道：“柴堆镇不是很仰仗你吗？你不打算回去？”
“我回来闭关，就是为了躲开他们的。”玄微子没好气地说道：“别看就是个偏远小镇，一堆纠葛恩怨，我才不想掺和进去。现在居然还想对帝国军团的奥法卫队动手，我疯了才跟他们一块混。”
珊多丽也大概理清状况，问道：“可那个奥法卫队不是为了圣地遗迹来的吗？你也进去过，就不怕他们抢先霸占了遗迹吗？”
玄微子说道：“我是对那个遗迹有些好奇心，但还不至于为了遗迹，就将自己置身于强大势力的对立面。柴堆镇那几个家伙，以为杀几个法师容易，就忽视了背后更大的局势……嗯，你倒是提醒我了。”
“什么？”
“没事，一些实验思路而已。”玄微子打量一下珊多丽，说道：“看来你有点进步了，不过现在还只是恢复你原有的精魂法术。而且我猜你也发现了，你恢复的精魂法术，跟原本会有差别。”
珊多丽点头问道：“我正想问是什么原因。”
玄微子解释说道：“你过去通过修习精魂法术，出现了一些超自然能力，然而更基础的是身心状态的变化，形成全新的魂魄结构。就像将黏土捏成了粗糙泥坯，即便施法能力一度消退，可是这些成型的‘泥坯’依旧保留着。”
这种形容方式，珊多丽倒是很容易理解，说道：“也就是说，现在是泥坯里承载的事物变化了？”
“只是稍微变了一点、很小一点。”玄微子点拨起来：“你别忘了，我教给你的‘炼魂通神’，仍然是要你与自然巨灵沟通，只不过是建立与过往不同的沟通方式。所以首先要变的是你身心状态，就像同样是水，在不同容器中会有不同的形状。自然能量以不同形式构造，会展现不同的魔法效能。而你眼下改变的幅度还很小，所以恢复的精魂法术也只是稍有变化罢了。”
“哦……”珊多丽听得半懂半懵，又问道：“还有你这个技艺的名称，实在太奇怪了。前半段的意思我还听得懂，大概是要将通过某种方式改变灵魂，后半段的意思是让我联系神明吗？那是你们殖民者的神明吗？还是说自然巨灵的别称？”
玄微子心里叹气，只能说这个世界无论是通用语还是土着语，都无法清晰准确表达其中意蕴。就算有通晓文字、心灵交流这些超越语言的沟通手段，语言背后的文化传承依旧无法照搬挪用。
就好比“神”之一字，道家修士对其解释起码有四个，玄微子只得不厌其烦地跟珊多丽解释起来——
首先概念最粗浅的神，就是鬼神崇拜之神。无论信徒将其地位抬得多高，力量有多么强大无边，对于修道之人而言都是外在鬼神。甚至更具体而言，但凡鬼神必因感应而生，不用刻意要求其存在状态与是否具有实体。
其二便是精神意识之神，此神对于修道之人便是识神，而诸如魂魄意志、思虑知觉等等皆属于此。
三则是物用之神，但凡是涉及规律、机制、功能的表现，便是此神。比如天地自然运行的规律、人体身心运作的功能机制。玄微子教罗莎莲的“存思五气法”中，将腑脏器官物能化，其实就是以神应物之用。
最高一等便是引起规律与机制出现的本源，对于修道之人而言就是元神。但还不是一般显现后的元神，而是要达到忘形齐物的境界，与万事万物互通的元神，无比接近于大道。其实光靠语言和思维，已经无法形容这个境界的“神”了。
此四者，本
