全能神医-第1166章
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盘槐虽然看出了这一点，可却是没什么好的办法，因为陈坚比他的速度也就慢了那么一点点而已，而陈坚攻击他的时候，盘槐一直闪避的话，就等同于是落败，可兵器硬碰硬，又是盘槐尽量避免的事情。
盘槐此时想要跟陈坚进行兵器硬碰硬的打法，都已经是做不到的事情，因为陈坚手里的长剑，开始以这种画圆圈的方式进行攻击之后，一个圆圈套一个圆圈，大圆圈套小圆圈，小圆圈又扩为大圆圈！
陈坚手里的长剑的这种圆圈的运动方式，可以随时从任何的角度，对盘槐进行攻击！
盘槐不禁皱眉不已，陈坚这种攻击方式，是他从来没有见过的，这种攻击方式，跟陈坚之前的防守方式，本质上是完全一样的，就是绵绵密密，没完没了。
如果说盘槐对陈坚的攻击，是狂风暴雨一般，那么，陈坚对盘槐的攻击，则是可以用和风细雨来形容。
按照这种形容，也就不难理解，狂风暴雨一般是不会持续多长时间的，一阵狂风暴雨，很快就会过去。
而和风细雨则是完全相反的，一如夏季的连阴天一般，整天小雨不断，一下就是很多天！
盘槐再次感觉到了深深的无力感，自己一个二品巫武，力量与速度都要比陈坚强，竟然拿他毫无任何办法，完全束手无策。
“我输了！”盘槐倒也干脆，深一口气，猛的后退了开去，说出了这句话。
陈坚并没有追击盘槐，而是站在原地，笑着说道：“城主，承让了！”
盘槐摆了摆手，说道：“输了就是输了！”
阴幽刑在这个时候走了过来，说道：“城主，我看你刚才挥动钢刀的动作，似乎受到了很大的阻力？”
全能神医
第2676章 二品以下
陈坚和盘槐的这场比试，阴幽刑一直在旁观，他可以清晰的看到一切的变化，比如他所说的，盘槐挥动钢刀的动作变得迟滞。
可是，阴幽刑却是感受不到的陈坚的缠丝劲。
有个词叫做感同身受，这个词其实并不完全正确。
真正能够做到感同身受，必须是感同身受的那个人，也经历了同样的事情，才能深刻的理解到那种感觉。
有句话说的好，未吃他人苦，莫劝他人善。
实际上，这句话说的就是与感同身受这个词，相反的意思。
某一个人经历了某一件事情，到底是什么样的感觉，只有这个人自己心里最清楚！旁人是很难体会到那种感觉的，甚至是几乎体会不到那种感觉。
另外，每一个人都是不同的，两个不同的人，经历同样一件事，其各自的感觉也会不同。
由此可见，感同身受这个词，绝大多数情况下，只不过是用来安慰人的罢了。
阴幽刑虽然是问的盘槐，可盘槐是无法回答这个问题的，因为他只不过是感受到了缠丝劲而已。
真正使用缠丝劲的人是陈坚！
换句话说，这个问题也只能是陈坚来回答。
而阴幽刑问的是盘槐，其实有些稍稍避嫌的意思。
毕竟，阴幽刑和盘槐总是询问这种事关陈坚个人的问题，有窥探陈坚隐私，或者是窥探陈坚实力和底牌的意味。
阴幽刑问盘槐这个问题，则是避免了这种情况。
如果陈坚想回答，能回答，就会主动回答。
反之，如果陈坚不想回答，或者是事关陈坚的秘密，陈坚此时直接选择闭嘴不语就好，阴幽刑和盘槐也不会继续追问下去。
陈坚笑了笑，说道：“这是一种力道的使用方式，叫做缠丝劲！是以我的攻击方式而发出的一种劲道，会死死绕绕的将力道附着在城主的钢刀上，让城主感觉自己手里的钢刀，使用起来不那么顺手，会有一种粘滞的感觉存在，就像是有东西束缚了钢刀一般，因此，这种劲道叫做缠丝劲。”
“缠丝劲？这名字当真是贴切！”盘槐点了点头，随后问道：“这种力道，看来是一种发力技巧了？”
陈坚沉吟了一下，说道：“城主理解的不错，就是一种发力技巧，不过，这是由于城主是二品巫武才会这样看，实际上，缠丝劲是有一门内功心法的！只不过，这种内功心法，只对普通人有效果，别说城主这样真正的巫，即便是一等巫师的巫力，都要比这种内功心法强大的多。”
“原来如此！”阴幽刑点了点头说道。
陈坚继续说道：“我这种武技，以及力道的使用方式，也就是城主所说的使用技巧，就是我之前所说的，擅长以柔弱胜刚强！”
陈坚会这样说，是因为盘槐此时的举动，他正在模仿陈坚的发力技巧，也就是太极拳的发力技巧。
“城主，你还是不要再试了！”陈坚笑着说道：“这种发力技巧，如果我教给城主的话，以城主二品巫武的实力，应该很容易就能学会，可是，我不能教给城主，这倒不是我藏私，而是这种发力技巧，与城主的武技路数是完全相悖的，城主学习这种发力技巧，对你以后有害无益！”
盘槐既然是二品巫武，自然是有着自己的修炼法门，以及自己的武技的。
太极拳的发力技巧，与盘槐跟陈坚比试的时候，所展现出来的刚猛，是完全相悖的，如果盘槐学习太极拳的发力技巧，颇有些自废武功的意思了。
听到陈坚这话，盘槐默默点了点头，没有再多说什么。
不过，看的出来，盘槐对陈坚这种发力方式，还是十分好奇的。
“城主，巫武品级的评判标准是什么？”陈坚在这个时候问道。
“大抵就是力量，速度，以及身体强悍程度等方面。”盘槐回答道。
阴幽刑补充道：“也需要看所学习的武技，有些巫武虽然品级不高，可因为某些机缘巧合，学习到的武技是高阶武技，能够轻易战胜同品级的巫武，甚至是能越级战胜比自己品级高的巫武。”
“武技这方面，我肯定是没有的。”陈坚点了点头，说道：“不过，我的力量和速度，显然是比不上城主的，按照这个标准来看，我应该在二品巫武以下吧？”
“如果只是按照这个标准来看的话，且你也是巫武的话，你应该在一品巫武巅峰，接近二品巫武的实力了。”盘槐沉吟了一下，做了这样一个判断。
“我这种缠丝劲，也就只能跟城主比试的时候稍占上风！”陈坚看着盘槐，说道：“而且，就目前我所知道的这些情况来看，我这种发力技巧，其实比起城主来，要差的很多，或者说不如城主这般有用！”
“为何如此说？”盘槐问道。
“城主的路数大开大合，刚猛之极！”陈坚说道：“可以想象的到，城主到了战场之上，会是何等的威猛，临阵杀敌，不仅仅是威力其大，更会鼓舞士气，因为士卒看到城主如此威猛，必然是士气高涨的！”
“这话不假，我这武技到了战场之上，的确如你所说那般。”盘槐点了点头说道。
“我没上过战场，可我却也能想象的到，战场上必然是极为惨烈的。”陈坚继续说道：“而我这门武技，这样的发力方式，看起来一点都不威猛，且不太可能像是城主的武技那样，迅速无比的解决敌人，因此，我这门武技也好，发力方式也好，基本上可以说，只适合单打独斗，并不适合战场，而城主的路数，却是极为适合战场，可对敌造成大面积的伤害！”
“有些时候，我也是会单打独斗的。”盘槐说道。
“大道至简，我看城主的武技，走的就是这个路数，一刀下去，气势十足！”陈坚说道：“正如我之前所说，在绝对的力量面前，一切花巧的东西都是没用的，城主这门武技，依我看颇为高深，或许是城主修为还不够，尚未悟得这门武技的真谛！”
全能神医
第2677章 陋习
陈坚会如此评价盘槐的武技，并不是在夸大其词，也不是在拍盘槐的马屁，而是实话实说。
盘槐的武技路数，大开大合，刚猛之极。
由此已然可以看出，是一门极为霸道的武技。
而武技不过是这个神话时代的说法，按照陈坚的理解来说，武技应该就相当于他所练习的陈氏太极，是一种武术。
不同的是，陈坚所生活的时代，传统武术其实已经没落的。
有句话说的好，习得文武艺，卖与帝王家。
这话从字面意思去理解，就是指的在古代，学习好了文才也好，武艺也罢，最终目的都是贡献给帝王家，都要给朝廷出力，所换取到的，自然是个人利益。
毕竟，还有另外一句话，叫做皇帝不差饿兵，想要人给出力干活，总得管饱饭不是？
文，自然指的就是古代的读书人，所谓万般皆下品惟有读书高，读书在古代是当官的一条路。
武，指的就是武术了，古代的习武之人，学好了武术，也是可以当官的。
众所周知，除了文状元，还有武状元！
况且，在历史上的朝代，几乎都有战争发生，甚至可以毫不客气的说，历史就是一部战争史。
在很多历史文献当中记载，古代的将领，除了领兵的能力之外，按照现代的话来说，就是指挥能力，其个人的武力也是绝对超群的！
行兵打仗，指挥能力是不可或缺的，可个人武力也是将领实力的一部分。
从这些方面来看，古代的武术，或者是武艺，抑或是这个神话时代的武技，其实都是一回事，就是杀人技！
像是陈坚所练习的陈氏太极，不仅仅是有套路，更有内功心法配合，这样才是真正的传统武术。
而陈坚所练习的陈氏太极，虽然是真正的传统武术，可再往上追溯，或者说往更早的时期去追溯，仍旧算不得古代的杀人技。
因为太极拳的出现，离着陈坚所生活的时代并不算太久远。
最关键的一点是，从严格意义上来说，太极拳并不是一种适合战场的武术！
在战场上讲究的是快速杀敌，因此，像是盘槐这样大开大合，刚猛之极的武技路数，才是真正适合战场的武术武技。
而盘槐身为二品巫武，体内必然是有巫力的，这应该就是陈坚所练习的陈氏太极的内功心法的存在！
这个神话时代，虽然不能确定究竟是一个怎样的时代，可却是能够确定，必然是真实存在的！
只不过，这个神话时代太过久远，陈坚所生活的时代的历史记载，追溯不到这个神话时代罢了。
从武术这个层面的发展来看，盘槐此时的武技，其实也是符合武术的发展过程的。
武术可追溯到传统武术的层面，是追溯不到这个神话时代的，可即便是追溯到传统武术，也已然可以证实，传统武术就是一门杀人技。
任何一门传统武术，必然是有套路的，有内功心法，或者是发力技巧的。
东方人有一个不好的习惯，甚至可以称之为是陋习，就是师父教徒弟的时候会留一手，不然的话，也就不会有那么一句话出现了，叫做教出徒弟，饿死师父！
无论是武也好，文也罢，都存在这种不好的习惯！
武术方面来说，师父教徒弟的时候会留一手，久而久之，随着时间的推移，历史的发展，必然是要走向没落的。
再加上进入现代社会之后，武术被纳入了体育项目，只练套路，而没有内功心法，或者是发力技巧去配合，自然而然的就演变成了观赏性大于实用性的，一种表演性质的体育类竞技项目。
武术，永远是要讲究实战演练，对抗演练的！
没有实战演练，对抗演练的，只能是套路性，观赏性的一种体育项目，而不能称之为真正的武术。
从文的方面来说，众所周知的《易经》，被称之为群经之首，历朝历代，不乏对这部群经之首，研究的相当透彻的文人出现。
可他们却从不会真正点出关键点在哪里，而是会著书立作，用大篇大篇的文字，去讲述这部群经之首，如何如何等等。
这种行为实际上就跟传统武术，师父教徒弟留一手，完全没有任何区别。
所谓真传一句话，假传万卷书，这部群经之首，很多关键点，其实一句话就可以解释的清楚，只要知道了这个关键点，就可以熟练的加以利用，无论是从易理的方面，还是从术数的方面，都是如此。
可一旦这个关键点，被著作成一本书，大篇幅的去讲解，就掩盖了这个关键点，或者是将这个关键点，藏匿在了这本书中，需要读书的后人去自己悟。
这样的心态，大抵是一种，自己辛辛苦苦研究出来的关键点，凭什么一句话教给其他人？让其他人轻而易举的就可以站在自己研究成果之上，取得更大成就的心理！
后人通过这样的著作去学习，等同于是重复一遍前人所走的艰辛研究的路！
等到研究透了，或者是悟到了其中的关键点，就会忍不住破口大骂，原来如此简单，就这么一点关键点！
而研究透了，被前人给糊弄了，同样的心理就又出现了，也就是自己辛苦研究所得，也不能被其他人轻易得知。
于是，又一部大部头的著作出现了！
久而久之，随着时间的推移，历史的发展，会出现什么样的情况，已然是一目了然！
这部群经之首，在陈坚所生活的时代，研究的人固然不少，可却已经是极为少数的一部分人，且也没有什么太大的成就。
而在陈坚生活的时代的历史上，有着很多取得巨大成就的历史文人，无论是当官与否，他们都取得了巨大的成就，这些人绝大多数，其实都是精通这部群经之首的人！
因为这部群经之首，包罗万象，不仅仅是有事物发展的道理在其中，也就是易理的层面，还有一个神奇之极的层面存在，这个层面就是术数！
第2678章 无招胜有招
由此可见，这部群经之首分为两个层面，一个层面是易理，一个层面是术数。
这种情况其实跟盘槐此时的情况，以及陈坚的情况是完全一样的，本质上没有任何的不同。
盘槐身为二品巫武，武技是为路数，可以看做是武术的套路，而他体内的巫力，�
