咒术回战:我有一只沙奈朵-第116章
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好在明理足够年轻，积累不足反而是正常现象，虚心求教就好：
“请九十九大姐教我。”
“这有什么好教的。”
九十九由基翻了个白眼。
“就是魔法、神术、巫术——也就是咒术在不同时代，不同地方的叫法都有着同样的起源。
除了术法，《圣经》《古兰经》佛经之类的主流信仰也是，总之就是大一统，唯一神论，当然，几大宗教肯定是不会承认的。
私下讨论没关系，玩得太大，某些见不得光的力量就会蠢蠢欲动。”
“宗教裁判所？”明理第一反应是某个被用烂了的名字。
“差不多吧，不过名字换掉了。现在叫‘圣事部’‘教义订正委员会’之类的，教派大了，什么样的人都有，分支也多。”
九十九由基不愧是常年混国外的，格局确实不是日本一国可比。
“总之这就是一群马蜂，惹了他们，就算是特级也会被搅得不得安宁，所以我有时候会去中国躲清静。”
情理之中的答案。
来种花家开道场的各路神仙虽然不少，但都在党的领导之下。
神说：要有光。
经由党委审批决定，可以有光，于是才有了光。
这当然是梗，但在现实里也差不了多少。
见过佛教、道教、***教、基督教都在一个广场上，一家一个角，和谐相处么？
见过宗教联合，五六家的信徒一起在文艺汇演上唱红歌么？
这些九十九由基真见过，说出去都没人信。
当然，明理会信，因为他也见过。
小时候爸妈偶尔不在家，兄妹两人懒得做饭，就到附近的宗教场所蹭吃蹭喝，聪明小妹还总结出一些规律。
基督教堂的东西好吃，但量少。
寺庙去的人多，不一定能混到。
清真寺那边量是够大了，发放的频次还高，可惜不太容易混进去，味道也比较冲，孩子不是很爱吃。
以前没觉得有哪不对，长大之后嘛，卷，都可以卷。
咳咳，扯远了。
明理收摄思绪，正色道：“所以这个‘原典’到底是个啥？”
“关于‘原典’的说法有很多。有说是某种现象，有说是某个地方，也有说是一颗天外陨石，还有说是某个记载了真理的泥板、石板之类的，总之众说纷纭，没个定论。具体是什么？在哪里？可能只有某些占着位置不干活的老家伙知道。”
九十九由基嘴里的老家伙，只能是天元了，论辈分，她和夜蛾正道是一档的。
“我确实知道，不过不比你多多少。”
被正面怼了，天元也不生气，毕竟活了千年，能让他的精神掀起~波澜的人和事少之又少。
“因为‘原典’不是单一的选择题，你说得其实都是对的。”
“都对？”九十九由基一手抱胸，一手捏住下巴，“也就是说‘原典’是看到某些东西，从而掌握‘咒术’的过程？还是这个‘原典’其实是更加抽象的东西，比如‘一元神’论中，人类永远无法真正理解全知全能的‘唯一神’。”
“后一个，但没有那么极端抽象。我所说的‘原典’虽然有着不同的表现形式，却有着某些共通的地方。得到启示，获取咒术是最明显的一种。除了这一个，还有我刚才说过的气息，只有获得过‘原典’馈赠的人才能感觉到它的存在——这只是我个人的理解，不一定就是对的。”
“从你嘴里说出来的话本就具有极大的参考价值，单这一条，就不枉我跑这一趟。”
九十九由基的诉求很鲜明——知识，真理。
“天元，你接触到的‘原典’是什么？”
“是一棵树。”天元很爽快地回答，“我年轻的时候一直都以为那是传说中的神树。”
“你的‘不死’术式——”
“——就是在神木之下修行得到的启示。”
“神木现在在哪？”
“不知道。我因为修行有成，外出游历，回来之后就找不到了。”
“听上去像是天方夜谭，但你这样的存在本身就是天方夜谭。理小弟，你呢？你接触到的‘原典’又是什么？”九十九由基扭头。
“应该是文字吧。因为我没有得到所谓的启示，所以不能完全确定。”明理故意留了一手。
阿努伊神山一行，最大的收获非那块支撑起一方避难所的神秘石板莫属。
以它驱使未知图腾乃至三圣兽的能为，让人类心有所感，得到某些馈赠并非不可能。
更别说，它还有可能是阿尔宙斯的力量碎片之一。
原本明理就倾向这个判断，见到天元之后更加确信。
所谓的“原典”搞不好就是传说中的宝可梦。
从北海道带回来的石板就不用说了。
天元遇到的树怎么听怎么像是x神哲尔尼亚斯的休眠状态。卡洛斯地区不是有这么个一个哥们嘛，最后永生了，身体也发生了变异，和天元何其相似？
除了x神，梦幻也是备选，作为宝可梦起源的传说，还有栖息之地世界树，都是长生不死。
答案，要不了多久就能揭晓。
除了五条悟这个不知道怎么回事的坑货，其他的大佬哪个没给好东西？要么是娜姿、渡这样的顶级模板，要么是达克莱伊这样的强大宝可梦。
“天元”也不例外，贡献宝可梦蛋一枚，看那与众不同的缩略图标就知道不同凡响。
一旦坐实了明理的猜测，基本就可以确定咒灵精灵同源论。
四舍五入等于——
阿尔宙斯起源说堂·堂·确·立！
第五十六章 千年因果轮回（求月票）
明理并不担心自己的想法会暴露。
天元不具备感知人心的能力，九十九由基的海贼王专属技能“倾听万物之声”明理也做了防备，娜姿的超能力既然能以心传心，自然也能反向隔绝。
虽然不一定能完全隔绝，但稍稍读到一些思绪万千的状态反而更加真实。
毕竟那可是一切神秘的源头啊，谁会不心动呢？
九十九由基就心动了，很心动，她一把按住明理的肩膀，双手：“那个文字能不能复现出来？”
可能是意识到做过火了，又连忙松开，补上一句：“不白要你的，你尽管提条件，办得到的立刻办，办不到的想办法也要办。”
“我能理解你的心情，但现实并不具备操作的可能性。”天元劝阻道，“复现出来的东西少了那份独一无二的气息，而就我所知，每一份原典的馈赠都是独一无二，不可复制的——你有见过第二个持有‘不死’术式的人？”
“还真没有。不过，根据我的了解，你好像没有结过婚，留下过血亲后代。”
九十九由基这话就有点伤人了。
你独一无二，因为你是个单身狗，没给其他人遗传你术式的机会。
明理都有点想代替天元怒吼：单身狗怎么了？单身狗吃你家大米了？
可惜天元并不需要，他只是平静地点点头：“是这样没错，获得‘不死’术式之后，我也失去了生育后代的能力，这就是独一无二的代价，也是咒术的基本原则，等价交换。”
“你是这样，其他人呢？得到‘原初咒术’的不止你一个，难道他们全都没有留下后代，术式也全都断绝了？”
“没有断绝，不过他们的术式在同一时间点不存在复数的继承者。”
依旧是独一无二。
“是这样啊，也就是说是出现概率最低的咒术可能性最大，确实这些咒术都很犯规。禅院家的‘十种影法术’，夏油君的‘咒灵操术’也有点像，加茂家的‘赤血操术’太稳定了，反而不符合这个规律……五条家的‘无下限’……”九十九由基开始挨个计算。
“‘无下限’不算，有复数出现的例子，而且不少。”
五条悟否定道。
“无下限”不罕见，罕见的是能真正发挥出“无下限”威力的强大术士。
“那你怎么……我明白了，和‘原典’有关的是‘六眼’，对么？”九十九由基猜测道。
“对，又不全对。道真和晴明确实都接触过‘原典’，不过道真独一无二的术式不在五条家，在乙骨忧太，而‘六眼’和我有关，可以视作‘不死’术式的一种延伸。”
“纳尼？？？”
听到天元的解释，就算是五条悟都傻了眼。
乙骨忧太那的“复制”是“原典”他不意外，毕竟“复制”用好了，比“无下限”只强不弱。
“六眼”是“原典”也正常，这玩意在历史记载上就是最顶级的天赋，拥有的都是当世的天花板。
九十九由基刚才也说了，“原典”是一起神秘的起源，不止是咒术。
但他怎么都没想到，“六眼”会和“不死”术式有关，甚至是后者的延伸：
“到底是怎么回事？”
“‘不死’‘六眼’‘星浆体’是处在一个共同的体系之下的因果链锁，这就是你想知道的答案。”
可能是出于“天元”自身的意愿，也可能是因为“不死”术式某种潜在的平衡机制，限制“天元”迈向更高阶层的进化。
每当“天元”的人类之身即将到达极限的时候，必然会有“星浆体”的诞生。
“星浆体”本身没有武力，为了确保“星浆体”与“天元”的同化，又诞生了“六眼”这一保护机制。
只要有人想破坏“天元”的同化，“六眼”的持有者必然会出面阻止。
极端组织Q，和“磐星教”什么的都是小儿科，真正的隐藏在历史阴影中的“了鳌痹蕉仁酝计苹怠巴保酱味及茉诹恕傲邸背钟姓叩氖窒隆�
尤其是第二次，了髯龅姆浅３沟住�
“六眼”和“星浆体”刚诞生一个月，就被他打听到了消息，扼杀在萌芽之中。
本以为这次必定高枕无忧，没想到同化当天，“星浆体”和“六眼”还是出现了，“了鳌痹俣劝鼙薄�
“也就是说我和小理子的诞生是因为被你选中了？”五条悟不由自主地眯起眼睛，伸手轻触眼皮。
天元摇头：“不是选中，我并不能决定‘星浆体’和‘六眼’的具体对象，那只是‘不死’术式的一种被动机制。我的身体越临近极限，诞生的几率就越大。”
“像是卡池保底的机制，这个我熟。”五条悟点点头，“考虑到‘同化’的时间，我差不多就是那个保底了。”
“老师。你有今天的成就，‘六眼’和‘无下限’是重要原因，但你的努力和思考同样不可或缺。”明理出言道。
“放心，我明白。”
五条悟拍了下明理的脑袋。
他知道明理在担心自己会被所谓的血统论、宿命论困住，日本传统里这玩意的纯度太高了，各种圈子，三次元二次元都逃不出这一窠臼。
幸运的是，五条悟从小离经叛道，向来不把规矩，崇古之类的放在眼里。
随便一对比，答案就出来了。
“五条家也出过其他的‘六眼’，实力也就那么回事，没法和我相提并论。‘术式’虽好，也要看人用，在垃圾手里，再好的术式也只是垃圾。”
“你能这么想，再好不过。”天元面露欣慰。
“我还有个问题。十年前的‘同化’到底有没有成功，按照你的说法，不管怎样都会有保底的‘星浆体’诞生，来到你的面前，但你给我的感觉，已经不像是人类，更接近咒灵。”
“你的感觉没有错误，‘同化’失败了，所以我才会变成这个样子。”天元肯定了五条悟的说法。
九十九由基也暗暗点头，灵魂与灵魂之间是不同的，哪怕是高度契合的“星浆体”，同化之后也会有“声音”残留，这就是“和声”的由来。
在九十九由基的耳朵里，同化的次数越多，和声就越强。
“还是因为了鳎俊蔽逄跷虻纳被┱牵绻堑幕埃敲瓷钡粽飧隼喜凰赖脑蛴侄嗔艘桓觥�
出乎意料的是，天元否定了：“不是。第二次失败后，了鞣牌松彼馈邸募苹奈庥 Ｒ蛭酪晃薅脑颍涤小邸娜送皇奔洳换岢鱿至轿弧！�
“那是为什么？”
“因为一个意外。‘不死’‘六眼’‘星浆体’都是基于咒力的连锁，只要有咒力存在就不可能打破这份因果连锁，除非有人完全脱离咒力的束缚。”
说到这里，五条悟和九十九由基的心中同时浮现出一个名字。
伏黑甚尔。
。
第五十七章 了魇氢忠靶忝鳎ㄇ蠖┰模�
伏黑甚尔。
一个让除了乙骨忧太之外的特级印象深刻的牛人。
让明理由衷感叹我已不在江湖——指死了，江湖却流传着我的传说。
唯一“杀”死过五条悟的人，唯一让五条悟在渣上自愧不如的男人。
曾血虐夏油杰。
曾让九十九由基馋身子——指实验意义。
对于关系最近的亲儿子伏黑惠来说……我可以自愿申请成为孤儿吗？
顺带一提，可以的话，这个养父我也不太想要。
真的，一个人过日子幸福太多。
但他们都没有想到，伏黑甚尔还有这么一个隐藏的牛逼设定。
基于“不死”术式，少说持续了千年的因果连锁，居然就这么被对方轻而易举地一枪崩掉了。
而且要不是伏黑甚尔久违地被五条悟激起了好胜心，他完全可以跑路。以他那“六眼”都难以捕捉的体质，以及五条悟当时还没有进化到究极体，掌握类瞬移的术式，跑路能力远不如经验丰富的甚尔。
被勾起回忆的五条悟有了某个全新的发现。
在生死之间把握到“反转术式”的诀窍后，五条悟生出一种堪比佛祖降世的感觉。
天上天下，唯我独尊。
这种前所未有的快感甚至冲淡了天内理子死亡带来的悲伤，五条悟只想尽情地释放这股力量。
当时的五条悟只觉得是踏入全新境界之后的满足。
现在想想，有没有可能是千年因果轮回的宿命与束缚解除之后的解放感呢？
证据是五条悟之后的几次升级，从完全体进化到究极体都没有这样的感觉。
