西游县令-第67章
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忽然三藏放弃了抵抗，他任由那些骷髅咬着自己，口中说着：“诸位大德先贤，小僧三藏也是西行取经人，我知你们惨死执念难消，若食我肉饮我血，能使你们脱离苦海，小僧愿以身承受，你们的一切痛苦就由小僧来承受吧，愿你们的灵魂能得到安息。。。。。。”
三藏的肩头手臂，前胸后背，腰间腿上都咬着一颗颗骷髅，他却双手合十一脸的虔诚，任由着鲜血侵染浑身。
红发妖人也是一愣，不过随即目光不屑，在他看来三藏是真的放弃了，待他血流干也就真的死了。
摩诃迦叶却眉头微微一皱，他目光低沉好像在思考什么，虽然这一幕他也没有料到，但一切还在自己掌控之中，便也就任由三藏如此。
三藏双手合十，口中也没有念诵什么佛号，毕竟这是一个连神都在明目张胆的吃人的世道，他也不知道还有什么佛什么经能渡这个世道了？
那九个骷髅头咬着三藏，而同时九道记忆也开始涌入三藏的脑海中，刹那间他看到了九个虔诚的苦行僧，从中土离开前往西方大雷音寺求取真经。
这九个死去的和尚中，第一个还是东汉末年的僧人，此时天下大乱民不聊生，他也是一生侍佛，以为只有更高深伟大的佛法才能救世人，于是便毅然起身西行。
只是西行一路所见所闻，让这个和尚心中也有些动摇了。
彼时的中土虽然也是战乱不断，但依然有仁人志士呕心沥血，百姓们终归还能看到希望。可越往西行百姓过得就越艰难，出了中土那人已经不能称之为人了，简直活的就如牛马一般，并且妖魔鬼怪也越来越多。
和尚动摇了，倒也不是向佛之心动摇，而是怀疑灵山究竟有没有真经，那真经又是否能救世？如果真有更高深更伟大的佛法，为什么佛祖不将这佛法播撒世间？
这个念头出现的简直和三藏一模一样，怀着这样的疑惑，这个和尚最后来到了流沙河，结果自然是被下界的卷帘大将吃掉，只是他的尸骨没有沉入流沙河底，而是一直浮在水面，卷帘大将见这尸骨奇特，便将和尚头颅取下挂在了身上。
接着是第二个和尚的记忆，那是一个生活在西晋末年，经历了八王之乱的和尚，他取西经的目的也是如出一辙，甚至一路上的见闻都差不多，自然心中也产生了那个疑惑，最后自然也死在了流沙河。
第三和第四个和尚生活在五胡十六国，那时的中土更加混乱，但这却是佛门在中土最好的时代，这个时代大量的僧人西行，带回一卷卷佛经，佛门在中土得到了空前的发展。
但是这两个和尚他们也看到了不一样的地方，因为在这个时代佛门兴盛，战乱使得百姓也大多笃信佛法，可他们发现佛寺是越来越昌盛，可百姓却过着古往今来最苦难的日子，他们开始也以为是如今的佛法还不够高深不够伟大，于是两位高僧先后踏上了西行之路。
这个时期许多僧人去到了灵山，并且顺利的带回了经书，而这两位还是真正的高僧，他们有自己对佛的理解，是那种真正可以开宗立派的大德，可是当他们走到流沙河时，无一例外的被卷帘大将吃掉，变成了漂浮在流沙河上的尸骨。
接下来的第五个，第六个，第七八九个和尚，他们分别生活在南北朝隋这些时期，有佛门大兴的时候，也有佛门式微之时，有兵荒马乱的乱世，也有天下一统的盛世。
他们出于各种原因，最后都毅然的踏上了西行之路，他们都是真正的高僧，但他们信佛却并未丧失自我，他们求佛只为让自己心中的佛更圆满，而他们也无一例外的都死在了流沙河。
三藏看着这九位高僧的西行之路，仿佛也看到了自己，这一刻那好像不是九个单独的记忆，而是自己九世的记忆融合，那九世西行的好像都是自己。
而此时三藏还隐约听到一个声音在耳畔回荡：“心不诚如何取经？心有动摇如何信佛？不诚不信又怎能修不成正果？”
这个声音显然就是在说那九世西行的和尚，当然也是在说三藏，说他们心有怀疑，说他们没有真正的相信佛，所以他们走不到灵山，死在流沙河是他们亵渎佛的惩罚，是他们心生动摇的果报。
“不，我没错。。。。。。。我们都没错。。。。。。。如果佛都容不得质疑，那又如何称得上佛？一个容不下世人的佛，又如何普渡世人？不知惩恶扬善的佛，又凭什么高高在上？”忽然三藏睁开双眼大声的吼道，似乎他也在质问那个虚无缥缈的声音。
红发妖人看着三藏愣了一下，心道这和尚莫不是傻了？
而摩诃迦叶却再次一声叹息：“果然冥顽不灵，这世间已有了佛祖，又怎容得下你另立佛宗？十世轮回终究是大梦一场。。。。。。。”
摩诃迦叶自言自语，显然他也有自己的想法，只是在他看来三藏的行为，或者说这十世西行的高僧都是那么的可笑。
在摩诃迦叶的眼中，这十世西行的高僧，他们就像是那种欲要挑战权威的愚蠢之人，这些人虽然惊才绝艳，但终究会摔得粉身碎骨，虽值得敬佩却不可取。
其实这便也是摩诃迦叶的道，他是个绝顶聪明的人，他也有智慧有悟性，甚至也有自己的想法，但他不会去挑战权威，而是去努力迎合权威，成为权威之下的第一人。
这便是摩诃迦叶的拈花之道！
九颗头颅依旧死死的咬着三藏，他的僧袍已经被鲜血完全浸染，甚至他整个人都被鲜血覆盖，加上他那离经叛道的质问，若说是魔也无人不信！
猴子那两行清澈的泪水不住的流淌，他看到眼前的三藏就好像看到了五百年前的自己，此时猴子才真正的明白，原来他和三藏真的是一类人。
他们这一类都是可怜之人，虽有万丈雄心，虽有大宏愿，却不过是他人手中肆意安排的棋子罢了，那高高在上的存在，可以让他们一念生一念死。。。。。。。
“难道这世道真就这样了吗？就没人能打破这腐朽的天地牢笼了吗？”猴子不禁自问道，他的目光开始变得黯然，或许他早就认命了。
不过就在此时，已经奄奄一息的三藏身上忽然散发出璀璨的光华，那光华从三藏胸口亮起，接着璀璨的光华化作一只璀璨的蝉，围绕着血淋淋的三藏上下飞舞。
随着这璀璨的光蝉出现，那紧咬着三藏的九颗骷髅头被震的散落四周，三藏也终于虚弱的跌坐在地上。
看到这只突然出现的璀璨光蝉，猴子目光猛然一亮，原本已经黯然的目光变得充满了希望！
沈行知当日给三藏身外化身时也留了个心眼，他担心会出现那种三藏根本没时间或机会主动唤醒化身的情况，于是还有一个三藏气息微弱时自动醒来的设定。
沈行知的身外化身出现，最先看到的就是三藏和红发妖人，三藏气息虚弱，但也还不会马上就死，倒是红发妖人的造型让沈行知一头雾水。
“这是沙僧？”沈行知上下打量着红发妖人，对方此刻身披袈裟手持禅杖，要不是那蓝脸红发，他险些都认不出来。
“县令小心，这妖人是天庭卷帘将下界，在此地兴风作浪已经吃了不少人了。”三藏看着挺惨的，不过他意志是真的强大，都这样了还能憋着一口气说这么多。
沈行知给了三藏一个安心的眼神，示意他自己能够搞定，而后又转眼看向了红发妖人。
“连三藏都想除魔卫道，你这家伙是有多该死啊？”沈行知的嘴也是够损的，他看着红发妖人一副你死定的样子。
沈行知说罢就准备动手，在他看来就算对方是卷帘大将，自己化身应付起来也绰绰有余了。
不过就在此时，一片洁白的花瓣从天上飘然落下，瞬息落入水中，径直飘向沈行知。
同时一个声音在沈行知耳畔响起：“小僧摩诃迦叶，在此恭候沈先生多时了，待先生真身到来，小僧自当现身相迎。”
摩诃迦叶只闻其声不见其人，他也是自视甚高，知道沈行知这只是身外化身，连现身都不愿意。
沈行知的化身感觉到四周空间封禁，那洁白的花瓣落在他肩头，顷刻间身形又化成了璀璨的光华。
“卧艹。。。。。。。”沈行知一句话两个字都没说完，化身直接被打回成一个蝉字。
不过几乎同时，远在乌斯藏高原的沈行知本体立刻知道了流沙河发生的一切，此刻他一身铠甲，纯白的披风在风雪中飘荡，正站在山谷上，看着下方两万安西军与吐蕃六万援军激烈的交战。
“白思，接下来这里由你指挥，务必将吐蕃援军全歼。”沈行知转头看向了流沙河方向，他说完这句话便一步迈出消失不见。
刹那后，沈行知已经出现在了流沙河上，那纯白的披风还保持着前一刻迎风飘荡的状态。
沈行知往日多是一袭文士长袍或者文官服，像今日这般铠甲加身还很少，而他穿的也是大唐高级将领定制的明光铠，看起来更加威严肃杀。
往那那么一站，就有一股金戈铁马的气息扑面而来。
第130章 突如其来的飞剑
当沈行知出现时，虚空之中摩诃迦叶也如约现身，他的脚下依旧是繁华茂盛，不断的盛开凋零，进行着一次次的轮回。
沈行知与摩诃迦叶素未谋面，却早已对眼前这位佛门高徒之名如雷贯耳，实在是那拈花一笑的典故太过出名了。
如果将灵山比作德云社，那金牌第一的捧哏，绝对是摩诃迦叶当之无愧。
不过此刻沈行知没时间去和摩诃迦叶打嘴炮，因为自己是化身被毁后赶来的，那卷帘将可没有因为三藏浑身是血就打算放过他。
沈行知是来救三藏的，刚一现身就一掌朝着卷帘将拍去。
不过沈行知刚一出手，摩诃迦叶也同时出手，一片烂漫的鲜花出现在沈行知前方。
“沈先生你的对手是我。”摩诃迦叶的声音缓缓响起，虽已出手依旧云淡风轻。
沈行知被阻，此时也看到了猴子被镇压，他终于明白这流沙河一难已经完全变了。
“本官明白了，那九个死在流沙河的和尚，就是三藏的前九世，你们这是要让他变成真正的佛门金蝉子，那样本官与如来的赌约就输了，这是三藏之难，更是本官之劫啊！”沈行知已心如明镜，一切前因后果瞬间明了，那摩诃迦叶很明显就是如来派来针对自己的。
摩诃迦叶始终一脸微笑，只是他接下来的回答，也是沈行知没想到的：“为什么非要找回真正的金蝉子？我那师弟就是有太多自己的想法了，所以才有这十世轮回。其实谁来取经真的那么重要吗？在小僧看来，只需一个真正虔诚，不会对佛有任何怀疑的弟子就足够了。”
沈行知闻言心中一沉，或许金蝉子这十世轮回背后还有什么秘密，听摩诃迦叶的口气，似乎金蝉子这十世轮回，目的是要磨灭他的本性，让他变成一个丧失自我的佛祖高徒。
“如果这一世三藏依旧保持自我，他是不是还要经历第十一世？他还要不断的重复这取经之路？”沈行知几乎下意识的问了摩诃迦叶一句。
下一刻摩诃迦叶摇了摇头，有些遗憾的说道：“没了，这是他最后的机会，若还不能觉悟，世间便再无金蝉子。”
“原来你们只是想要金蝉子成为一具行尸走肉，这才是你们所谓的觉悟？”沈行知语气已经变得有些狠厉。
此时沈行知已经明白，佛门的计划中，三藏在流沙河要么失去自我成为取经的傀儡，要么身死，十世如梦幻泡影，最终彻底消失在这个世界。
而这一世的三藏如果也死了，那不仅是三藏没了，连金蝉子也真的没了。
这看似是佛门西行大计的损失，但实际上最多只是稍有推迟，因为最多二三十年，甚至只需一年半载，大唐就会有四藏五藏六藏，乃至无数的高僧继续西行。
于此同时，三藏的耳畔又出现了那个声音：“心不诚如何取经？心有动摇如何信佛？不诚不信又怎能修不成正果？”
“你若心诚自有真经可得，你若坚信便证菩提道果。。。。。。。”这一次那个声音还不断的诱惑着三藏，或者说让他做出选择。
似乎此刻三藏只要放弃原本的那些想法，抛开这十世产生的疑惑，佛就会接纳他，消除眼前的一切痛苦，无论是真经还是佛门的果位，都能轻易的获得。
然而三藏脑海中那九世高僧的质问，也如洪钟大吕般重重的敲击着三藏的心灵。
“世间真有渡一切苦难之法？”
“佛法无边，可那无边的佛法为何从不彰显？”
“为什么佛寺越昌盛世人越苦难？”
“为什么妖魔横行佛却无动于衷？”
“为什么恶人可以放下屠刀立地成佛，而善良的人却要经受苦难去乞求来世？”
“为什么。。。。。。。。？为什么。。。。。。。。？”
一句句疑问，一个个为什么，是九世高僧的质问，也是三藏此时的质问。
不过现在已经没有时间让三藏思考了，因为红发妖人卷帘将距离她已不足五尺，也不知道他会以何种方式吃掉三藏？
此时沈行知明知摩诃迦叶会阻拦自己，但还是立刻出手，只是摩诃迦叶一下拦在沈行知前方，并且整个虚空都布满鲜花，沈行知感觉自己瞬间置身于另一处时空。
“这便是小僧的领域，我将它称为摩诃无量，还请沈先生品鉴。”摩诃迦叶双手合十，他白衣圣洁，即便已经放开手脚与沈行知交锋了，看起来还是彬彬有礼。
“那本官就来见识见识，是你的摩诃无量厉害，还是我的玲珑大罗天更胜一筹。”沈行知周身出现九十九道棋盘，在摩诃迦叶的领域中又出现了另一个领域。
顷刻间九十九道棋盘飞舞，将那些盛开的繁花击碎的凌乱不堪，沈行知周围的空间不断扩大，但是那鲜花的世界也在不断延伸，两个领域好像在各自朝着极限发展。
“这摩诃迦叶在准圣之中不算厉害，但这摩诃无量却有些特别，虽不重杀伐又胜在绵长。可惜我境界�
