洪荒玄松道-第96章
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李松闻言，只仰天一声惨笑，道：“好！很好！既然你不到黄河心不死，今日我玄木就让你见识一下什么才是真正的玄木大法。拼着我功德受损，也要叫你佛教千年内别想在东土大兴！”
药师佛也不答话，又是席地而坐。将那金浮屠祭起，金浮屠升到半空，放出幽幽金光护住药师佛全身。
药师佛突然面色庄重，朝西方一拜，唱道：“南无本师阿弥陀佛、南无本师须菩提佛祖！”
说完，只手朝虚空一抓，便只见一串黝黑的佛珠便出现在药师佛的手上。
药师佛本体为创世青莲花蕊上地一颗露珠，昔年得道之时，曾经许下十二大宏愿。药师佛将这十二大弘愿之力凝炼在本命真水之中，结成二十四颗佛珠。此二十四颗佛珠虽比不上二十四颗定海珠那般得天地造化，定佛门兴衰。却也是有那后天灵宝境界。
药师佛一手握着佛珠，一手做念佛状，念道：“南无本师消灾延寿药师佛！达、雅、他、嗡、贝、卡、杰、贝、卡、杰、玛、哈、贝、卡、杰、拉、扎、沙、木、恩、嘎、迭、梭、哈……”
药师佛念的正是那药师佛十二大宏愿凝结成的“二十四字本命佛号”。
药师佛每念两个字，手上的佛珠就爆炸一个，腾起一股黑雾，黑雾环绕着药师佛，药师佛随着那黑雾缓缓腾空。
这时候，般若菩提大阵的虚空中飘下一朵朵金色莲花与一朵朵金色菩提树枝。纷纷从药师佛身边坠落，药师佛隐藏在菩提金莲后面的面庞，显得那般平静安宁……
药师佛为了佛教气运与面皮，此刻竟然燃烧一身法力，要与般若菩提大阵合一，从而困住李松！
李松叹道：“你有你的信念与执着，我玄木道人又何尝没有自己的信念与执着？”
说完，李松双手握住那本命轮回杖，望地上一插，喝道：“起！”
只见一阵青光闪过，李松与那轮回杖尽皆消失不见，李松站立的地方，只有一株几千丈高地大松树，枝叶茂盛，苍苍茫茫……
三八节 大阵终破
树上挂着一棵松子，松子上现出青、黄、赤、白、黑耀……
就在那五色光华闪动间，只见那天地间的甲乙木之气源源不断的从三界涌来。直入到松树身体之内。李松本体松树为先天甲木之精，万木之祖。自能吸收普天之下的甲乙木之气为己用。这一点倒和昔日的木之祖巫句芒相似。不过句芒只能使用后天乙木之气，而李松却是先天后天都可使用……
然而引天地间混沌阴阳先天五行之力为己用，此等功法却是太过变态，会导致天地间的阴阳失衡、五行失位，乃是极为有损功德之事。是以洪荒中的各位大能之人，不到万不得以都不愿使用。李松也正是因为自己身具无量功德，怕已是洪荒功德第一人，今日一战关乎到日后玄木岛一脉气运面皮，如今形势危机，又受药师佛感染，才不得不将此本领使将出来……
天地乃是盘古大神开辟那混沌而成，是故天地间能使用混沌阴阳先天五行之力者，也只有那四大先天至宝、十大先天灵宝、以及那先天五行之精才可做到。
先天五行之精能引用本体之力，自不必说。那四大先天至宝中，除混沌钟下落不明外，其余三者归与三清之手（眼下诛仙四剑在阐教四位金仙手中）；十大先天灵宝中，最厉害的五行旗分处五位大能人之手，只守不攻；排名靠后的乾坤鼎、天书、地书、冥书、红绣球也是守强攻弱，却是各有一方功德。
排在中间地能守善功的四样先天灵宝、除河图洛书归于天皇伏羲这位洪荒第一位共主之手外。其余三者也是归于圣人之手，也正是因为圣人地不死不灭之躯。才挡得住引用混沌阴阳之力带来的强大业力。而昔日使用混沌钟的东皇太一不得圣人之位，终究还是逃不脱身死灰飞之下场。
诛仙剑阵中，四教五圣来了一个先天宝贝大会演，结果在洪荒中打出一个大黑洞，天地都快碎裂。终于五圣也遭受了宝贝带来的业力。被道祖鸿钧勒令非传道不得外出，非天地大劫不得出手。五圣自也知道此点，一方面要乃是道祖鸿钧命令，一方面也要承担业力，否则业力便转嫁门下诸人，是以五圣乖乖的呆在修行之所不出。
否则以圣人不死不灭之神通，为争那气运面皮，哪会有此多顾及。道祖鸿钧为天道，总也不能事事都管。当日封神大战中众圣在紫宵宫中商议封神时，曾约定圣人不出，门下弟子各安天命，那准提原始二人还不是来洪荒溜达了好几次。
福兮。祸之所倚，祸兮，福之所伏。
宝贝为物，乃是一把双刃剑，威力越大，对使用者地能力要求就越高。匹夫无罪，怀壁其罪啊！
却说那些观战的诸人，此刻如何不知李松与药师佛之争已道了关键时刻？
佛教众人在如来、燃灯、弥勒竖三世佛的带领下，只一齐端座在地。个个面色庄重，朝西天方向一拜，念道：“南无本师阿弥陀佛，南无本师药师佛！南无西天极乐世！”。
然后。佛教众人又齐齐朝那虚空中唱道：“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆……”
佛教众人竟然念起了佛教往生咒！
只见那一股庄严肃穆的气氛从佛教诸人中飘出。慢慢的弥漫于整个轮回地狱，又直向那西方极乐世界飞去。受佛教往生咒所感。只见得天空中一朵朵金色莲花飘落下来，铺就一条从轮回地狱直通向那西方极乐世界之路。而金莲路途两旁，又长满了一棵棵金色菩提树，枝叶摇摆，婆娑无量。
须弥山八宝池边，接引一脸疾苦之色，眼睛怜爱的望着东方，旁边准提叹了一口气，宽慰道：“师兄，我等有徒如此，佛教有人才如此，当也无憾也！”……
接引喃喃道：“天道兴佛啊！”……
云霄孔宣二人只目不转睛的盯着那虚空，两人一身法力早已达化境，虽对李松之能坚信不疑，然而此刻两人脸上，竟然隐隐有也汗珠闪烁，云霄的一双小手，紧紧地扣住那混元金斗，只仿佛要嵌入其中……
天外天，女娲圣人手持山河社稷图，望着此方，也是在喃喃道：“圣母圣父，与天同寿！无圣母圣父就无我等洪荒人族！不周山下的那棵小松苗啊！不知道是我成就你，还是你成就了我？”……
金鳌岛碧游宫中、昆仑山玉虚宫中、天外天八景宫中……不知多少颗已经不染尘
，此刻也是颤抖了那么一下……
一切皆是烟消云散……
天地间重归平静……
轮回地狱还是原来的轮回地狱……
虚空中几道影子飘下来，当先者乃是一人，青色道袍、松柄拐杖，只是面色苍白得可怕；后面的却是三样法宝，正是那九品莲台、七宝妙树与金浮屠。
三大宝贝围成一圈，散发着幽幽金光，融合在一起，中间托住一棵晶莹剔透地佛舍利，在金光中闪闪发亮……
地狱与幽冥教诸人一阵欢呼，而佛教这边却是哑雀无声。
药师佛以九品莲台和七宝妙树组成的佛教护教般若菩提大阵，以金浮屠燃烧一身法力，最后只余的一丝真灵化成了这颗佛舍利，竟然也还是没有困住李松。
佛教这一阵，算是彻底的输了，好在如今非是量劫时期，故药师佛在般若菩提大阵中得以保存了一颗佛舍利。
如来率领佛教诸人走上前去，个个蹲坐在那药师佛舍利下，继续双手合十，念道：“阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那、哆迦隶、娑婆诃……”
待得一遍往生咒念完，只见九品莲台、七宝妙树、金浮屠三大宝贝又缓缓托起来颗舍利，径直飞上那西方极乐世界之路。
突然见西方极乐世界内也是一道金光闪过。那三大宝贝与着佛舍利便腾然而去！
极乐世界内，准提神色肃穆，双手和十，念道：“达、雅、他、嗡、贝、卡、杰、贝、卡……”正是药师佛的本命二十四字佛号。
接引面色疾苦，望着那药师佛舍利出神，良久以后才叹了一口气道：“你既然为了佛门而献身，日后我佛门大兴自也少不了你的一份……”
说罢，接引伸手拿住药师佛舍利，缓缓的收于那金浮屠中……
一日之间，佛教多了个初期准圣（地藏），却又少了个后期准圣（药师）……
轮回地狱这边，云霄连忙上前扶住李松，突然发现李松浑身冰凉，心中不禁大为骇然，以李松现在修为，怎会出现如此情况？定是方才与药师佛一战中，耗损了真元，受了重伤，恢复不过来。
孔宣与李松一起修炼千万年，自是知道李松情况，当下也是上前扶住李松，将身内真元源源不断的送过去……
云霄修的乃是上清圣人大法，而孔宣之斩却五色神光功法乃是李松教导，与李松玄木大法一脉相承，所以真元才不互相排斥。
李松只感觉身子暖了很多，当下点点头，挣开了孔宣，盘膝而坐，只见天地间地幽幽青光直向李松涌来，片刻后，李松仿佛又精神斗数。
李松强压住身体的痛楚，复又站立起来，径直走到如来面前，冷冷道：“如来，该是你实现战前承诺的时候了！”
如来看着李松这边的孔宣云霄二人，有看看自己地身后，却是自己身后诸佛都面露不忍之色。
如来只长叹一声，遥遥地望西方一拜，道：“南无本师阿弥佗佛，南无本师须菩提佛母！”
只见西方金光一闪，如来走上前来，对地府阎王蚩尤道：“本佛向十三祖巫大人见谅！”
蚩尤冷哼一声，也不理睬！
如来端的是好算盘，只说向十三祖巫见谅，十三巫算起来只比接引准提低了半辈。倒有点象以前燃灯在阐教地地位。蚩尤还要比如来高上半辈，所以如来就打了此擦边球。
李松也不指出，反正今日天底下的人都知道佛教在轮回地狱之事，何必一定要作那意气之争？
当下李松又对如来道：“地藏之事如何？”
如来正待说话，却有地藏抢先道：“南无阿弥陀佛！我不入地狱，谁入地狱？贫僧日后就当在这阴山之上超度世间孤魂野鬼！消除其心中戾气！”
说罢，地藏带着神兽谛听飞身掠到阴山顶上，双手合十，念道：“翁、松、巴、尼、松、巴、哈、惹、扎、惹、玛、哈、巴！”
正是南无大愿地藏王菩萨在今日诸多变故之后，所悟出的“十三字地藏真言！”
三九节 重定六道
松点点头，又转身对跟着自己来到轮回地狱的太乙真可决定了！”
太乙真人遥遥朝昆仑山玉虚宫方向一拜，而后回过身来朝李松行礼道：“还请道长成全！”
李松道：“去吧！”
太乙真人直朝那阎王蚩尤走去，向蚩尤行一礼道：“拜见阎王陛下！”
太乙真人既得李松之许，蚩尤自无反对之意，当下道：“请起！日后我等还需戮力同心，将地府变成一个朗朗乾坤！”
太乙真人道：“谨尊阎王陛下吩咐！”
太乙真人蹲坐于地，对着三界众生，朗朗念道：“有三清道尊太上老君、原始天尊、通天教主在上：世人当知因果轮回，报应不爽！我太乙真人今弥补天道之不全，于地府行那善恶报应之事，使芸芸众生明上天好生之德！善有善报，恶有恶报！天网恢恢，疏而不漏！”
三界众生尽皆耳闻，一齐朝轮回地狱方向拜道：“拜谢太乙救苦天尊！太乙救苦天尊永生！”
天外一道七彩功德霞光飞来，直飞入太乙真人身上，太乙真人大喝道：“十殿阎罗，出！”
只见太乙真人已经消失不见，而化成十位凶神恶煞的阎罗，正是那日后民间流传的十殿阎罗，分别为一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
太乙真人原本有金仙后期修为，奈何封神大战在黄花山下九曲黄河大阵中。被云霄用混元金斗削了顶上三花，闭了胸中五气。虽经几百年来努力。来轮回地狱前也只有地仙后期修为。因此，只能要用那天降大功德作了十尊化身。
十殿阎罗先是遥遥朝玉虚宫一拜，而后又朝李松一拜，最后朝阎王蚩尤以及众鬼卒一拜后，立于阎王蚩尤之后！
十殿阎罗与判官地位相当。统属阎王管辖，分管轮回地狱所有刑罚之事。
盖因当初祖巫后土身化轮回地狱后，众生灵死后灵魂得以安息，通过六道轮回各归其所。洪荒百姓本是那淳朴善良之人，此举自无不妥。然而随着仓造字后，文化得以传承，民智渐开，作奸犯科之人渐多。而如今又处于东周乱世。阳间兵戈不止，国政疏于管理。民间更是多有那凶恶残暴之人，故此六道轮回已不能完全体现那善恶因果循环！
是以天道之下，才有十殿阎罗之职，众生死后魂归地狱。自有那阎王生死薄上记载有此鬼魂生前在世的所作所为！若此鬼魂无甚恶事，便直接交由判官以判官笔消去鬼魂在凡间地种种因果，投胎转世。
若是此鬼魂在阳间行有那做科犯律之事，便由鬼卒将此鬼魂先行押送到十殿阎罗处，由十殿阎罗对此鬼魂进行惩罚。有那刀山火海，油锅掏心等等，不一而足。务必要此鬼魂得到阳间为恶之果！
以体现天道之公也！
轮回地狱不与仙界地界沾染因果，乃是获取气运功德的最好场所，是以佛教、道教、天庭都盯上了这块地方。李松心知阎王蚩尤率领地地府实力不足。倒也堵不如疏，于是便有了李松刚进轮回地狱时和孟婆说的那一席话。让佛教的地藏菩萨和道教的太乙天尊都占得一个位子。只是限制他们的权利与行动。
地藏不准出阴
